北京版必修五原毀教案及練習(xí)(更新版)
【正文】 自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。去時(shí)囑我語(yǔ)汝子：‘出戶望南山， 松生石上，劍在其背。其妻重身當(dāng)產(chǎn)，夫語(yǔ)妻曰：“吾為王作劍，三年乃成。 C. 作者善于運(yùn)用流暢精煉的語(yǔ)言描摩事物，記敘故事，筆到之處，無(wú)不形聲畢現(xiàn)。 D. 視為止 ，行為遲 譯文：目光因?yàn)橛羞@個(gè)筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方而集中在那里，動(dòng)作也因此而緩慢下來(lái)?！? 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。 文患君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” 庖丁釋刀對(duì)曰：“臣 之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。先提出中心論點(diǎn)，“毀”根源在于“怠”與“忌”，又從眾人對(duì)“良士”“非良士”的反映來(lái)透視世風(fēng)，證明 當(dāng)時(shí)毀風(fēng)猖獗。存：留心、牢記。 然：這，指代“其所疏遠(yuǎn)”。 聞：名譽(yù)、聲望。 自?。鹤约喝〉茫ㄟM(jìn)步或收獲）。 題目理解 原毀 毀：詆毀、誹謗 專用以推論事理根源的一種文體。我不止一次地試驗(yàn)過(guò)，曾經(jīng)對(duì)大家說(shuō)：“某人是賢良的人，某人是賢良的人?！必M不是要求別人寬容又簡(jiǎn)少嗎？ 現(xiàn)在的君子可不同，他責(zé)備別人周詳，他要求自己簡(jiǎn)少。探究舜所以成為圣人的道理，就責(zé)備自己說(shuō)：“他是個(gè)人，我也是個(gè)人，他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行為，去做那符合舜的。 (二 )自“今之君子則不然”至“吾未見(jiàn)其尊己也” 說(shuō)明今之君子責(zé)人詳而待己廉。”其應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)，不與同其利者也；不然，則其畏也?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎?！比∑湟?，不責(zé)其二，即其新，不究其舊，恐恐然惟懼其人之不得為善之利。重以周，故不??；輕以約，故人樂(lè)為善。一般的人士中也存在相互攻訐的情形，才德杰出的人很難不受毀謗。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。其責(zé)人也詳，其待己也廉?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之有聞也，是不亦責(zé)于人者已詳乎?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)，不與其同利者也；不然，則其畏也。 明主旨：說(shuō)明毀謗發(fā)生的原因，請(qǐng)將有作于上者存之。舜，是大圣人，后代沒(méi)有能及得上他的，周公，是大圣人，后代沒(méi)有能及得上他的；這些人卻說(shuō)：“及不上舜，及不上周公，是我的缺點(diǎn)。”自己沒(méi)有什么才能，說(shuō)：“我有這本領(lǐng)，這就夠了。我又曾經(jīng)試著對(duì)大家說(shuō)：“某人不是賢良的人，某人 不是賢良的人。教學(xué)設(shè)計(jì) 文章先從正面開(kāi)導(dǎo)，說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)該如何正確對(duì)待自己和對(duì)待別人才符合君子之德、君子之風(fēng)，然后將不合這個(gè)準(zhǔn)則的行為拿來(lái)對(duì)照，最后指出其根源及危害性。 少：稍 已：太、甚，表程度的副詞。 第二段段 意 今之君子待人待己的態(tài)度 待己廉：低標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)要求 責(zé)人詳：高標(biāo)準(zhǔn)、苛責(zé)人、懼人聞達(dá) （同第一段形成古今鮮明對(duì)比，揭示出當(dāng)時(shí)毀謗成風(fēng)的情況。 修：治理。 第四段段意 作論的緣由 韓愈把希望寄托在“將有作于上者”，即統(tǒng)治集團(tuán)中有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者，要他們破除世俗的偏見(jiàn)，不以社會(huì)的毀譽(yù)取人。”（《論語(yǔ)》） “古之君子”相當(dāng)于孔子的“君子” “今之君子”相當(dāng)于孔子的“小人” “今之君子則不然”，不然者，就是孔子所說(shuō)的“小人反是”。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也！今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。主，主宰者?！边@句話是庖丁自述的總綱，高度概括了庖丁解牛的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。 D. 作者的原意是“養(yǎng)生之道”，即在錯(cuò)綜復(fù)雜的人世間，只有像庖丁解牛那樣，避開(kāi)矛盾，順其自然，才能保身，全生，養(yǎng)親，盡年?！庇谑羌磳⒋苿ν?jiàn)楚王。王即購(gòu)之千金。 客持頭往見(jiàn)楚王，王大喜。三首俱爛，不可識(shí)別。 譯文：從家門(mén)出來(lái)，遠(yuǎn)望南山，有顆松樹(shù)長(zhǎng)在石頭上，那把雄劍在樹(shù)的背后
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1