51文化創(chuàng)新的源泉和作用(曾堅榆)(更新版)
【正文】 （即其必要性） 不同時代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。開放特區(qū)是“ try”，“一國兩制”也是“ try”，只有具有創(chuàng)新意識的科學(xué)構(gòu)想付諸實踐，才能真正推動人類的進步、社會的發(fā)展。 宋代 是一個世俗的時代，也是充滿自省的文人時代。 《母親》生動地反映了工人階級反對地主、資產(chǎn)階級專制統(tǒng)治的革命斗爭，歌頌了無產(chǎn)階級不 魯迅：揭示了整個中國封建社會吃人的本質(zhì)。其前身為 徽劇 ， 通稱皮簧戲 ，同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，終于形成一個嶄新的劇種 —— 京劇。 結(jié)合《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程，思考： 文化創(chuàng)作的主體是誰 ?如何創(chuàng)造無愧于時代和人民的文化作品？ （一）不盡的源泉 ,不竭的動力 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 ——就在于文化創(chuàng)新 ——是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②是動力和基礎(chǔ) ①是源泉 （即其必要性） （二）巨大的作用，巨大的意義 （ 1）創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證 （ 2）文化創(chuàng)新的作用 ①推動社會實踐的發(fā)展 ②促進民族文化的繁榮 （三）呼喚文化創(chuàng)新的時代 （ 2）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 （ 3） 如何創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 （ 1）新時期繁榮文化的必由之路 演講完畢，謝謝觀看！
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