【正文】 還是被拿下，因?yàn)楦柙~有“愛情不專一”的曖昧傾向。 ? 在聯(lián)合解碼時(shí)，經(jīng)常有一個(gè)中介是主導(dǎo)性的，其他中介圍繞著輔助它。 中介時(shí)代 ? 而六十年代剛開始出現(xiàn)的簡(jiǎn)陋的電視，使麥克盧漢能及時(shí)預(yù)言了大眾傳媒時(shí)代的到來：“今日的大眾傳媒是現(xiàn)代生活非中心化，把地球變成一個(gè)村子”。 ? 可以說，渠道屬于生理感覺， ? 中介屬于物質(zhì)文明， ? 而媒體與體裁從屬于文化實(shí)踐， ? 因此中介似乎與意識(shí)形態(tài)不直接關(guān)聯(lián)，很容易被另一個(gè)文化接過去；而體裁則是高度文化的，跨文化傳播時(shí)會(huì)發(fā)生一定的阻隔。人能夠表現(xiàn)的，只是大量心靈草稿的冰山一角。適當(dāng)?shù)闹薪榕c符號(hào)表意配合。 ? 視覺是一種渠道，文字是一種中介，書籍出版業(yè)是一種媒體，而小說或歷史是所謂體裁。第五講：中介與渠道 符號(hào)傳達(dá)的方式會(huì)不會(huì)對(duì)符號(hào)的意義產(chǎn)生影響？ ?渠道，中介，媒體，體裁 ?多中介文本，聯(lián)合解碼 ?通感 ?出位之思 ?體裁與期待 ?六種隱文本 ?深隱文本 中介，傳媒，渠道，體裁 ? 這幾個(gè)術(shù)語非常重要，而且隨著電子時(shí)代來臨越來越重要，但是經(jīng)常被混用。 四個(gè)概念的區(qū)分 ? 以畫報(bào)上的照片為例，符號(hào)表意過程環(huán)節(jié)如下： ? 符號(hào)（索緒爾說的能指）是照片的內(nèi)容，而不是照片本身；照相術(shù)是中介；照片是體裁；用的是是視覺渠道；刊用照片的畫報(bào)是一種傳媒。 ? 也許這些中介的確過大，但是渠道依然必須是感覺性的，不因?yàn)槲幕冞w而改變 中介與符號(hào)意義密不可分 ? 中介不是中立的，中介本身不是符號(hào)過程中的可有可無之物，中介的性質(zhì)，直接影響到符號(hào)傳送的可能結(jié)果，即使影響到意義解讀。 ? 心靈中介，是組成幻想，夢(mèng)境，白日夢(mèng)等的載體，它們往往被認(rèn)為是符號(hào)表意的草稿，符號(hào)發(fā)出者大量的表意意圖最后并沒有形成表意，成為自我符號(hào)。 體裁與中介不同 ? 中介在文化中被規(guī)約為表意的程式，我們稱之為體裁：體裁是中介細(xì)分并落實(shí)到表意時(shí)的規(guī)則。 ? 麥克盧漢甚至聲稱：“印刷創(chuàng)造了民族整體性，政府和中央集權(quán)，也創(chuàng)造了個(gè)人主義與反對(duì)派”。 聯(lián)合解碼中的主導(dǎo) ? 多中介文本在被接收時(shí)，各個(gè)中介同時(shí)表意，解釋者不得不對(duì)各個(gè)中介傳送的符號(hào)都進(jìn)行解釋，然后綜合起來。但是電影《盲井》幾個(gè)礦工把詞改了，就變成諷刺歌曲。 跨符號(hào)系統(tǒng)表意（ transsemiosis） ? 表意被束縛于某種載體，并不是符號(hào)的本質(zhì)的要求，因?yàn)橐饬x本身并不是物質(zhì)的。 ? 通感實(shí)際上是用語言寫出是兩個(gè)非語言渠道之間感覺的比較，實(shí)為不可比較的比較。 ? 互用到六根，就超出感覺，進(jìn)入了超越感覺的的感覺?！? ? 英國藝術(shù)哲學(xué)家瓦爾特 .佩特在 1877年出版的文集《文藝復(fù)興》一書中首先詳細(xì)討論了這種現(xiàn)象，他定義為“部分?jǐn)[脫自身局限”。 體裁（ genre） ? 體裁是一種文化規(guī)則，是此文本在社會(huì)的文本網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的地位。 ? 不僅是同一個(gè)故事，甚至是完全相同的語句，這里的昨天，已經(jīng)是每一天；這里的汽車有一種無法控制的絕望，這里的死亡，突然切斷，成為“一切的終結(jié)”。 ? 是否事實(shí)是另回事，廣告必須有“事實(shí)性”（言其所知），發(fā)出者會(huì)表示對(duì)此“事實(shí)性”負(fù)責(zé)。 ? 上述招兵廣告有相關(guān)性：既然死亡的機(jī)會(huì)實(shí)在不大，這種生活對(duì)年輕人有吸引力。 一場(chǎng)足球賽也可以有這六種隱文本 任何符號(hào)文本都會(huì)有這些隱文本支撐： ? 有場(chǎng)地館所，觀眾氣氛等副文本； ? 有這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過來的型文本； ? 有兩對(duì)先前多少年的交鋒史等前文本； ? 有傳媒評(píng)論預(yù)測(cè)等元文本； ? 有正在同時(shí)進(jìn)行的其他賽事影響目前排名出線希望等超文本， ? 甚至可以有先客場(chǎng)后主場(chǎng)積分累加的先文本。 ? 這是符號(hào)發(fā)出者與接收者的社會(huì)約定所規(guī)定的程式化表意方式，固定在體裁里面。 先文本：“續(xù)作”的源頭 ? 先文本與前文本有很大差別 ： ? 前文本是被文本片片斷斷引證的各種文本：《施公案》等公案小說，令人地想起中國的俠文化，例如記載“俠以武犯禁”的《史記》，這關(guān)系是松散的，片斷連絡(luò)式的。 ? 這個(gè)概念幾乎成了傘形概念，包括的內(nèi)容過多，討論也經(jīng)常是籠統(tǒng)而混亂。拿看電視劇來舉例： ? 過于熱衷于副文本，我們就會(huì)過分注意版本； ? 過分熱衷于型文本，我們就會(huì)凡是言情電視劇必看； ? 過分熱衷前文本，就會(huì)對(duì)戲仿與戲說特別感興趣； ? 過分熱衷于元文本，就會(huì)把關(guān)于作者或演員的傳聞代替作品解讀； ? 過于注重超文本，就會(huì)從喜愛一部作品愛上各種鏈接文本（例如某個(gè)導(dǎo)演，某個(gè)演員的其他作品）； ? 熱衷于后文本，就會(huì)性急地等著看下一集。 ? 這一個(gè)情節(jié)就有多重隱文本在起作用： ? 類文本（作者身份現(xiàn)身）， ? 給自己怪異的描寫（元文本評(píng)論）， ? 用多種時(shí)間選擇鏈接另一種情節(jié)（超文本 ) ? 用這些方式顛覆了維多利亞時(shí)代浪漫言情小說的型文本。 克里斯臺(tái)娃 “現(xiàn)象文本”（ phenotext）與“生成文本”（ genotext） ? 現(xiàn)象文本是一種構(gòu)造物，服從傳達(dá)的規(guī)則，從發(fā)送主體到接收者完成傳達(dá)： ? 生成文本則是“一個(gè)過程，不斷穿過邊界相對(duì)變動(dòng)的區(qū)域，構(gòu)成一個(gè)不局限于兩個(gè)充分主體之間的傳達(dá)通路。 精彩標(biāo)題不相關(guān)？ ? 美國劇作家阿爾比的名劇《誰害怕佛吉妮亞 .吳爾夫》（ Who’ s Afraid of Virginia Woolf?) 讓人一驚的題目，卻是作者在酒吧洗手間看到的，有個(gè)醉漢，用肥皂在鏡子上涂鴉寫了這句詼諧話，套用兒歌句子“誰害怕大灰狼（ Who’ s afraid of the big bad wolf?) ? 《郵差總按兩次鈴》：作者凱恩（ James Cain）起這個(gè)名字是因?yàn)橥冻鲂赂寮罂偸墙箲]，有時(shí)卻特別不想聽到門鈴聲。白巖松主持。 ? 臧策問：“你們豐收了嗎？”老大娘說：“沒有。 /你總是腳太軟，腳太軟， /把所有的好球都射到天上。 2023年 3月 27日星期一 上午 2時(shí) 48分 6秒 02:48: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 02:48:0602:48:0602:48Monday, March 27, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 02:48:0602:48:0602:483/27/2023 2:48:06 AM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 上午 2時(shí) 48分 6秒 上午 2時(shí) 48分 02:48: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴