人教必修2離騷1(更新版)
【正文】 的） ? 固眾芳之所在 （同上） ? 及前王之踵武（同上） ? 荃不察余之中情兮（同上） ? 夫唯靈修之故也 （同上） ? 又重之以修能 （代詞，代我） ? 恐年歲之不吾與 （結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性） ? 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 （同上） ? 昔三后之純粹兮（同上） ? 彼堯舜之耿介兮（同上） 何桀紂之猖披兮（同上 惟夫黨人之偷樂兮（同上） 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)（同上） 余固知謇謇之為患兮（同上） 齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句 ? “豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也” ——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。離 騷 節(jié)選 天問千聲悲故國(guó) , 江咽萬語吊斯人 ? 2020多年前，有一位偉大的詩人因忠誠(chéng)而被流放，容顏枯槁，行吟江畔，抱石沉江。 談?wù)勊私獾那八摹?離騷 》 ，理清文章脈絡(luò) 形象 “ 扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。這種“美人芳草 ”式的象征手法的運(yùn)用，對(duì)后世文學(xué)的影響具有深遠(yuǎn)
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