人在社會發(fā)展中的作用(ppt32頁)(更新版)
【正文】 能夠比較深刻地認識社會的發(fā)展趨勢，順應時代潮流，集中群眾智慧，提出新的理論，并組織和領導廣大群眾為實現(xiàn)特定的歷史任務而斗爭。有的人在歷史中所起的作用不大或不顯著，因而未能在史冊中留下姓名，被稱為普通個人 普通個人的歷史作用表現(xiàn)為三個方面 ? 一，普通個人也可以做出偉大的事情來。但是，無論在什么歷史條件下，從事物質財富生 產的體力勞動者和從事精神財富生產的腦力勞動者 (知識分子 )都始終是人民群眾的主體。 ▲●中國近代資產階級思想家梁啟超，斷言 “ 大人物心里之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀 ” ，提出什么 “ 歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史 ” 等。所以，馬克思主義以前的歷史觀基本上是唯心史觀一統(tǒng)天下。盡心下》 )。 第二節(jié) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 一，群眾史觀與英雄史觀的對立 ? 如何評價人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用，是社會歷史觀的重要問題。 二，社會歷史規(guī)律只是作為一般趨勢而存在，它通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。 ? 一，在社會領域，人們的自覺活動雖然都是有目的，有意識的，但人們的自覺活動相互作用，相互沖突，形成不以人們的主觀意志為轉移的客觀過程。 人類社會與自然界還具有相同之處，馬克思指出：“社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。 歷史就是這樣創(chuàng)造出來的，最終的結果總是從許多 單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每 一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為 它所成為的那樣。 ? 無論采取哪一種社會經濟形態(tài)或經濟結構，都不可能超越一定生產力發(fā)展水平所決定的可能性空間。中國先秦思想家▲●孟子說 :“ 民為貴 ,社稷次之 ,君為輕 ” ,“ 諸侯之寶三：土地、人民、政事 ” (《孟子 同時，這些思想以承認剝削階級的統(tǒng)治和服從這一統(tǒng)治為前提，目的是維護和改善剝削階級的統(tǒng)治，因此，雖有合理性和積極意義，但終未超出歷史唯心主義的范圍?！竦聡軐W家尼采鼓吹 “ 超人 ” 哲學，稱歷史的意義就在于 “ 超人 ” 的誕生， “ 超人 ” 具有 “ 決定一切的力量 ” ， “ 可以使千萬年的歷史生色 ” ，而人民群眾只不過 “ 是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭 ” ?！袢嗣袢罕娛且粋€歷史范疇，在不同的國家 或不同的歷史時期，它包含著不同的內容。人民群眾的創(chuàng)造活動，總是要受到經濟條件、政治條件、精神文化條件的制約 第三節(jié)，個人在歷史上的作用 一，普通個人在歷史上的作用 有的人在歷史中起的作用較大或較顯著，在史冊中留下了姓名，我們稱之為歷史人物。 二，歷史人物在歷史上的作用 ? 一，歷史人物一定是歷史任務的發(fā)起者。 時代造就英雄 :歷史人物是一定時代的產物。 ” （《列寧全集》第二版第 2卷，第154頁）同時，要將歷史人物同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察，分析他所代表的那個階級的經濟、政治地位和在社會發(fā)展中的作用，分析當時的階級矛盾和階級斗爭的狀況以及他在當時階級斗爭中所起
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