【正文】 養(yǎng)他們良好品德的方法。 1貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？ （ 1）講明道理，疏導(dǎo)思想； （ 2）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘； （ 3）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。要實(shí)現(xiàn)這 兩化 必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭(zhēng)。 （ 1）區(qū)別：德育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程；而品德形成過(guò)程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。 2020年特崗教師考試精選簡(jiǎn)答題及答案（一） 德育的意義有哪些？ （ 1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)的重要條件和保證； （ 2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證； （ 3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。 測(cè)驗(yàn)的難度 是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度 測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度 是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。 60、 德育方法 是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。 5德育包括家庭德育、學(xué)校德育和 _社會(huì)德育 _等形式。 4智力發(fā)展是 掌握知識(shí) 的重要條件。 3所謂 智力 ，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。 2 談話法 特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力。 師生關(guān)系在人格上是 民主平等 的關(guān)系。 1評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的 過(guò)程與結(jié)果 是課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。 教學(xué)計(jì)劃 中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門(mén)學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和周課時(shí)等。 5嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的 友好幫助 的關(guān)系。 4 教育理念 是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ) 上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。 4 受教育權(quán) 是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國(guó)一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。 3推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的 矛盾運(yùn)動(dòng) 。 2 體育 是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。 1 教學(xué)目標(biāo) 是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的 要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 學(xué)校課程通常以選修課或 特色課 的形式出現(xiàn)。 2020年特崗教師招聘考試填空題及答案（二） 課程研究與教學(xué)研究同樣重要。 5處分分為 警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍 等。 4青少年身心發(fā)展的 年齡特點(diǎn) ，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的典型的本質(zhì)的特征。 3 校園文化 是學(xué)校文化的縮影。 2義務(wù)教育是國(guó)家用 _法律形式 _規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的免費(fèi)學(xué)校教育。 2近代教育史中提出著名的 白板說(shuō) 的教育家是 _洛克 _。 1柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作 _《理想國(guó)》 _中。 中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與 1902年的《 _欽定學(xué)堂章程 _》和 1904年的《 _奏定學(xué)堂章程 _》。 196．“一好百好”，“一壞百壞”，這種社會(huì)認(rèn)知效應(yīng)稱(chēng)為暈輪效應(yīng)。 188．程序教學(xué)的創(chuàng)始者是普萊西。 180．最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練遷移說(shuō)。 172．嘗試 — 錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。 164．在蘇聯(lián)，被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”的心理學(xué)家是烏申斯基。 156．在集體 發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段。 148．在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是杜威。 140．馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 132．世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂邢鄬?duì)獨(dú)立性。 124．當(dāng)代世界教育改革趨勢(shì)是教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育全民化、教育終身化。 116．人的身心發(fā)展的兩個(gè)特殊性是指社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性。 108．為保護(hù)未成 年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)憲法、勞動(dòng)法、未成年人保護(hù)法制定了《禁止使用童工規(guī)定》。 100．新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí) 、探究學(xué)習(xí)。 92．多血質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的特征是強(qiáng)、平衡、靈活。 84．我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。 77．教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。 69．診斷性評(píng)價(jià)多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。 61．用心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法所陳述的教學(xué)目標(biāo)由兩部分構(gòu)成：一為一般教學(xué)目標(biāo)，二為具體教學(xué)目標(biāo)。 53．通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為稱(chēng)為行為塑造。 45．在問(wèn) 題解決過(guò)程中，提出假設(shè)常用的方式有算法式和啟發(fā)式。 37 過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到 150%時(shí)，記憶效果最好。 29．組織策略可利用的圖形有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。 21．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 13．加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ) 信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五個(gè)方面。 5．心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同、個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時(shí)間上的不同、個(gè)體不同 系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同。 4．教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、課程。 12．我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、行為規(guī)范學(xué)習(xí)。 20．最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說(shuō)。 28．層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變成雙向表。 36 奧蘇伯爾的同化說(shuō)認(rèn)為遺忘是知識(shí)的組織與知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程，是一種積極的遺忘。 44．我國(guó)心理學(xué)家在研究國(guó)外模式的基礎(chǔ)上，提出了問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程模式，這一過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解閱讀、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。 52 依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定 性，隨情境的變化而變化。 60．對(duì)程序教學(xué)貢獻(xiàn)最 大的是斯金納。 68．通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行、對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱(chēng)為總結(jié)性評(píng)價(jià)。 76．國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)主管全國(guó)的教師工作。 83．未成年人享有受教育權(quán)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。 91．認(rèn)知同化論的代表人物是奧蘇伯爾。 99．教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的研究能力。 107．新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀是學(xué)生是誠(chéng)實(shí)的人。 115 關(guān)注人是新課程的核心理念，即在教學(xué)中“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。 123．西方古代第一本專(zhuān)門(mén)論述教育的著作是《論演說(shuō)家的教育》，即《雄辯術(shù)原理》。 131．學(xué)校教育工作的基本途徑是教學(xué)。 139．學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是各學(xué)科教學(xué)。 147．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做談話法。 155．關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆。 163．學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)。 171．先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾。 179．根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。 187．可采用肌肉松弛法來(lái)治療失眠。 195．教師期望影響課堂氣氛的途徑有接受、反饋、輸入、輸出。 這里的庠、序、學(xué)、校是 _學(xué)校 _名稱(chēng)。 1西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是 _蘇格拉底 _。 近代教育史中主張紳士教育的教育家是 _洛克 _。 2 20世紀(jì) 60年代以后美國(guó)的布魯納提出的 _課程結(jié)構(gòu)理論 _，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 3學(xué)校全 體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱(chēng)為 學(xué)校文化 。 4美國(guó)行為主義心理學(xué)家 華生 曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人。 5 陶冶 包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。 60、 班級(jí)平行管理 的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。 所謂國(guó)家課程，是由 中央教育行政機(jī)構(gòu) 編制和審定的課程。 1 教育目的 是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿 1 培養(yǎng)目標(biāo) 是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。 2 智育 是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他 們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。 3 中學(xué) 這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期。 人格尊嚴(yán)權(quán) 是指學(xué)生享有受他人尊重 ，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要有 教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) 。 5在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是 集體中心 的領(lǐng)導(dǎo)方式。 中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以 科學(xué)的分類(lèi) 為依據(jù)。 1課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動(dòng) 如何安排 的問(wèn)題。 1師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 授受關(guān)系 。 2講授法可分為 講述、講解和講演 三種方式。 3教學(xué)所傳授的 基礎(chǔ)知識(shí) ，是指形成各門(mén)學(xué)科的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。 4掌握知識(shí)是發(fā)展 智力 的基礎(chǔ)。 5 德育 是思想教育、政治教育和道德教育的總稱(chēng)。 5德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與 _學(xué)生已有品德水平 _之間的矛盾。 選答型試題可以分為 是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題 三種。 1教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和 靈活性 。 二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。 （ 1）德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。 1貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是什么？ （ 1）堅(jiān)持正確的政治方向； （ 2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求； （ 3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。要求有： 1．選好學(xué)習(xí)的榜樣； 2．激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情； 3．引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。 2班級(jí)管理的功能有哪些？ 1．有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率； 2．有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)； 3．有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。 第一、充分發(fā)揮本班任課教師的作用 。 （ 3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。 3分組教學(xué)存在哪些問(wèn)題？ （ 1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平； （ 2）在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾； （ 3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。 3學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？ 喜歡的前五種品質(zhì)是： （ 1）熱愛(ài)、同情、尊重學(xué)生； （ 2）知識(shí)廣博、肯教 人； （ 3）耐心溫和、容易接近； （ 4）對(duì)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求； （ 5）教學(xué)方法好。 （ 2）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。 4現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？ 現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。 （ 2）認(rèn)識(shí)的交往性。 5教學(xué)過(guò)程的基本階段有哪些？ （ 1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； （ 2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)； （ 3）鞏固知識(shí)； （ 4）運(yùn)用知識(shí)； （ 5）檢查知識(shí)。 （ 3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。 （ 3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。 6運(yùn)用演示法的基本要求是什么？ （ 1）做好演示前的準(zhǔn)備； （ 2）用以演示的對(duì)象要有典型性； （ 3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程； （ 4）通過(guò)演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。 6簡(jiǎn)述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。 （ 3）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無(wú)論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。 70、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。 7什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？ （ 1）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過(guò)精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。 7教科書(shū)的編排有哪些要求？ （ 1）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說(shuō)教就能產(chǎn)生的。在教育上，孔子關(guān)于 有教無(wú)類(lèi) ， 不憤不啟，不悱不發(fā) ， 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 等的主張，不僅對(duì)中國(guó)古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)教育也有積極的指導(dǎo)意義。 8政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？ （ 1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； （ 2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利； （