20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第12課留侯論5(更新版)
【正文】 復(fù)仇大志，卻不能居于人下的，這不過(guò)是凡夫俗子的勇猛。勾踐之困于會(huì)稽而歸 （句式），臣妾于吳者，三年而不倦。得力士，為鐵椎重百二十斤。 那時(shí)即使有古代孟賁、夏育那樣的勇士，也無(wú)法施展他們的本領(lǐng)。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。 ” 出一編書(shū)，曰： “ 讀此則為王者師矣。后五日平明，與我會(huì)此。 可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太錯(cuò)了。人之常情遇到了難以忍受的事情時(shí)，普通人被侮辱，就會(huì)拔出劍來(lái)，沖上去搏斗，這算不上真正的勇敢。 高祖說(shuō)： “ 運(yùn)籌帷幄中 ， 決勝千里外 ， 子房功也 ” ， 并讓張良選擇 3萬(wàn)戶(hù)作為封地 。 鎮(zhèn)國(guó)家 ， 撫百姓 ， 給饋餉 ， 不絕糧道 ，吾不如蕭何 。 文章通過(guò)對(duì)張良的評(píng)論 ， 向皇帝和考官顯示了非凡的才華 。然亦 安 知其非秦之世有隱君子者出而試之。為其老， 強(qiáng)忍 ，下取履。父已先在，怒曰： “ 與老人期，后，何也？ ” 去，曰： “ 后五日早會(huì)。 ” 遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而 特 出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上之老人之所為深惜者也。 張良雖然僥幸沒(méi)有死，但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下，那是何等危險(xiǎn)呵！ 貴族子弟，不愿死于盜賊之中，這是為什么？ 這就是他們懂得生命的可貴，不屑于在同盜賊相斗中死去 。良乃更名姓，亡匿下邳。何則？非有平生之素， 卒 然相遇于草野之間，而命以仆妾之役， 油然 而不怪者，此固秦皇之所不能 驚 ，而項(xiàng)籍之所不能 怒 也。 在第四節(jié)中，作者舉了哪兩個(gè)例子，目的是什么？ 兩個(gè)事例：鄭伯能甘居于人下，因此救 活 了 國(guó) 家 勾踐臥薪嘗膽侍于夫差，因此 復(fù) 了 國(guó) 。這完全是張良給他謀劃的結(jié)果。） 研討：結(jié)合上文 “太公、伊尹 ”和下文中的 “高祖、項(xiàng)羽 ”，說(shuō)說(shuō)論及這些人物對(duì)表現(xiàn)文章中心的作用？ 正襯和反襯 有力地證明了能忍則成大事，不忍則壞大事的道理 第六節(jié) 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲?乃 如婦人女人，不 稱(chēng) 其志氣。 讀完文章 ， 我們發(fā)現(xiàn) 《 留侯論 》 沒(méi)有全面評(píng)論他的生平和功業(yè) ， 你能說(shuō)出文中寫(xiě)了留侯的哪些經(jīng)歷嗎 ？ 尋人刺殺秦王 受書(shū)圯上老人 輔佐高祖取勝 說(shuō)漢王忍韓信 理解評(píng)析文章內(nèi)容 縱觀這三件事，我們看到了張良精神成長(zhǎng)的過(guò)程，由此蘇軾創(chuàng)造性概括了張良取得成功的主觀方面的根本原因 ——“能忍”的過(guò)人之節(jié)。 反面襯托 ， 寫(xiě)張良當(dāng)初魯莽不忍 是 反襯 張良的能忍 是引“忍而成事者”作襯，從 正面襯托“子房之能忍，見(jiàn)其為天下勇”； 既是從正面又是從反面 (因?yàn)閯钣心堋叭獭敝畷r(shí)，也有不能“忍”之時(shí)，而需張良教之 )。 （ 3）“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。但作者的立論是建立在駁論的前提和基礎(chǔ)上的，對(duì)于張良成功的原因，之前看法 —— 得益于圯上老人所授的奇書(shū) 《 太公兵法 》 ；太史公 《 留侯世家 》 也說(shuō)： 學(xué)者多言無(wú)鬼神，然
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