國(guó)學(xué)——孝經(jīng)(ppt31頁(yè))(更新版)
【正文】 譯文 ：利用自然的季節(jié)，認(rèn)清土地的高下優(yōu)劣，行為謹(jǐn)慎 ，節(jié)省儉約，以此來(lái)孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。 以敬事長(zhǎng) ， 則順 。 三者備矣，然后能守其宗廟，蓋卿大夫之孝也。 譯文：身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會(huì)有傾覆的危險(xiǎn)；生活節(jié)儉、慎行法度，財(cái)富再充裕豐盈也不會(huì)損溢。以親愛(ài)恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親，而將德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀！ ? 天子之孝： 天子必須具備廣敬博愛(ài)的心?！?人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。 ② 曾子。 （ 《 易 》 、 《 詩(shī) 》 、 《 書(shū) 》 、 《 禮 》 、 《 春秋 》 謂之“經(jīng)”， 《 左傳 》 、 《 公羊傳 》 、 《 谷梁傳 》 屬于 《 春秋經(jīng) 》 之“傳”， 《 禮記 》 、 《 孝經(jīng) 》 、 《 論語(yǔ) 》 、 《 孟子 》 均為“記“ ） 《 孝經(jīng) 》 作者 ? 據(jù)學(xué)者們研究，關(guān)于孝經(jīng)的作者大致有以下幾種說(shuō)法： ① 孔子。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。立身行道，揚(yáng)名 于 后世，以顯父母，孝之終也?！? ? 譯文 ： 孔子說(shuō) ∶ “能夠 親愛(ài) 自己父母的人，就不會(huì)厭惡別人的父母，能夠尊敬自己父母的人，也不會(huì)怠慢別人的父母。 詩(shī)云：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。 是故，非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行，言滿天下無(wú)口過(guò)，行滿天下無(wú)怨惡。 故以孝事君，則忠 。故自天子至 于 庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。天地之經(jīng)，而民是則之，則天之明，因地之利，以順天下 ?！? 譯文 ： 孝道猶如天上 日月星辰 的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)， 天經(jīng)地義 ，乃是人類最為根本首要的品行。詩(shī)云：有覺(jué)德行，四國(guó)順之。 故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴(yán)。在孝道之中，沒(méi)有比敬重父親更重要的了。 ? 譯文 ： 所以那種不敬愛(ài)自己的父母卻去愛(ài)敬別人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬別人的行為，叫做違背禮法。在丑而爭(zhēng)則兵。安上治民，莫善于 禮。敬愛(ài)一個(gè)人，卻能使千萬(wàn)人高興愉快。 ? 至德： 人人都能做到尊敬人，人人都能做到愛(ài)護(hù)人 廣揚(yáng)名章第十四 ? 子曰：君子之事親孝，故忠可移 于 君。敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎。所以對(duì)于不義之事，一定要諫爭(zhēng)勸阻。 詩(shī)云：自西自東，自南自北，無(wú)思不服。言不文，服美不安，聞樂(lè)不樂(lè)，食旨不甘，此哀戚之情也。為之 宗 廟，以鬼享之。 2023/3/62023/3/62023/3/6Monday, March 6, 2023 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。 2023/3/62023/3/62023/3/6Mar236Mar23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。 2023/3/62023/3/62023/3/63/6/2023 3:30:56 PM 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 2023/3/62023/3/62023/3/62023/3/6 MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴
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