【正文】 段中與“ 筑 ” 相關(guān)的重要信息有：古代的一種擊弦樂(lè)器 ， 現(xiàn)已失傳 ， 上面有 5 根弦 ， 演奏時(shí)用竹尺擊打 ， 發(fā)出的聲音慷慨激昂且適合人們和歌時(shí)擊打節(jié)奏等。這種呈棒狀的擊弦樂(lè)器如今雖已失傳 ， 但不少史籍中為我們留下了與它有關(guān)的只言片語(yǔ) ， 比如我們比較熟悉的易水河畔高漸離擊筑而歌送荊軻的故事。語(yǔ)段主要介紹儒家學(xué)說(shuō)中的 “ 孝 ” 。每處不超過(guò) 18 個(gè)字。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō) ， 談?wù)勀銓?duì)本文 “ 真實(shí)性 ” 的看法。分析小說(shuō)情節(jié)的作用 ， 離不開(kāi)對(duì)小說(shuō)人物形象的分析與把握。 驚慌失措的主人下樓跑到吉爾身邊時(shí) ， 只見(jiàn)它的前胸深深刺著一片狹長(zhǎng)的玻璃 ， 已經(jīng)咽了氣。 今天 ， 它憂傷地躺在角落里 —— 昨晚主人企圖把它們母女倆拆散 ， 吉爾冒著 挨訓(xùn)挨揍的危險(xiǎn) ， 在圈著女兒的房間門口哭泣哀號(hào)。對(duì)于命中注定的一切 ， 吉爾又能怎樣？ 這一次 ， 晚年得子的吉爾對(duì)這個(gè)小崽倍加疼愛(ài) ， 表現(xiàn)出反常的態(tài)度 ， 不許任何人靠近它 ， 連自己的影子都不例外。它擔(dān)心唯一的女兒也會(huì)被帶走 ， 就大聲吠叫 ， 不讓人們靠近。吉爾對(duì)這種關(guān)系的變化感到驚訝和委屈。有句諺語(yǔ)說(shuō) ， 臨死的母狗才會(huì)產(chǎn)下獨(dú)崽。 (6分 ) 【答案】 第一次含意是：油畫內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。 D． 這篇小說(shuō)通過(guò)一幅油畫 ， 展現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的悲劇命運(yùn)及世態(tài)炎涼 ， 諷刺了蕓蕓觀賞者的蒼白和平庸 ， 具有極強(qiáng)的概括性和藝術(shù)穿透力。要說(shuō)可取嘛 ，這一點(diǎn)倒是可取的。要不是瘋子 ， 誰(shuí)會(huì)畫出這種顏色的畫呢？可你還在贊賞 ， 說(shuō)它是杰作哩。 “ 真有意思。我覺(jué)得恰似心里的什么東西給甩掉了 ， 就猛地回過(guò)頭來(lái)。 我越看越感到這幅畫里蘊(yùn)蓄著一股可怕的力量。 (18 分 ) 沼澤地 [日本 ]芥川龍之介 一個(gè)雨天的午后 ， 我在某畫展的一個(gè)房間里發(fā)現(xiàn)了一幅小油畫。 D． 喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子 ， 喜歡它隨地勢(shì)起伏的坡度 ， 喜歡忽然從老城里邊奔涌出來(lái)的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵 ， 喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面。 B 項(xiàng) ， 搭配不當(dāng) ， 應(yīng)為 “ 推進(jìn)文化體制創(chuàng)新和挖掘特色文化內(nèi)涵 ” 。 ⑥ 危言危行：說(shuō)正直的話 ， 做正直的事。也比喻辦事按一個(gè)格式 ， 非常機(jī)械。 ③ 滿耳的陣陣蛙鼓 ， 激昂亢奮地噪鬧著 ， 將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般 ， 熱情洋溢 ， 生機(jī)勃勃． ． ． ． 。 ⑥ 父母是孩子最好的老師 ， 身教重于言教 ， 自己生活放蕩 ， 危言危行 ． ． ． ． ， 而指望孩子品德端正 ， 好學(xué)上進(jìn) ， 這 是不可能的。生機(jī)：富有生命力的。 【答案】 D 2． 下列各句中 ， 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A． 對(duì)家庭盆栽植物的擺放 ， 專家提出如下建議：五松針、文竹、吊蘭之類最好擺在茶幾、書桌上比較合適 ， 而橡皮樹(shù)、丁香、蠟梅等最好放在陽(yáng)臺(tái)上。我喜歡它兩邊各式各樣的古屋和老墻。 ________。畫面上也只畫著濁水、濕土以及地上叢生的草木。我在這幅小油畫上找到了試圖敏銳地捕捉大自然的那個(gè)凄慘的藝術(shù)家的形象。 這個(gè)記者以前曾經(jīng)給過(guò)我一兩次不愉快的印象 ， 所以我勉強(qiáng)回答了他一句：“ 是杰作 。 ” “ 遺族？那么畫這幅畫的人已經(jīng)故去了？ ” “ 死了。然而他這兩個(gè)指望都落空了。畫面上 ， 在陰沉沉的天與水之間 ， 潮濕的黃土色的蘆葦、白楊和無(wú)花果樹(shù) ， 長(zhǎng)得那么生氣蓬勃 ， 宛如看到了大自然本身一般 ?? “ 是杰作 。 【解析】 A 項(xiàng) ， 并非作者的觀點(diǎn)； C 項(xiàng) ， 作者無(wú)厭世的情緒； D 項(xiàng) ， “ 諷刺了蕓蕓觀賞者的蒼白和平庸 ” 理解不當(dāng)。 (二 )閱讀下面的文字 ， 完成 9～ 11 題。從那時(shí)開(kāi)始 ， 他們就不再訓(xùn)斥吉爾 ， 遇上了好人家的吉爾幼年時(shí)曾因在室內(nèi)大小便被抽過(guò)幾次 ， 除此之外 ， 它幾乎沒(méi)有嘗過(guò)挨餓挨打的滋味。 第二次生產(chǎn)是在 5 年前 ， 吉爾產(chǎn)下 4 只渾身長(zhǎng)著白絨毛的可愛(ài)小崽。可是 ， 它跟主人出去放風(fēng)的工夫 ， 女兒還是 被抱走了。女兒已滿兩月 ， 吉爾已跟不上女兒撒嬌戲耍的步子 ， 輕微的碰撞就會(huì)讓它失去平衡摔倒在地。它的肢體語(yǔ)言 ， 它的脾氣秉性無(wú)時(shí)無(wú)刻不詮釋著這一希望。 C． 小說(shuō)通過(guò)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等多種描寫方式 ， 形象傳神地刻畫了吉爾這一 “ 慈母 ” 形象 ， 形象生動(dòng) ， 性格立體。因此 ， 考生在答題時(shí)一定要從分析情節(jié)對(duì)吉爾性格刻畫方面的作用入手。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō) ， 小說(shuō)正體現(xiàn)了“ 真實(shí)性 ” 原則。至于犬馬 ， 皆能有養(yǎng)；不敬 ， 何以別乎？ ” 其大意是 ， “ 孝 ” 說(shuō)的是供養(yǎng)父母 ， 而犬馬也都能得到飼養(yǎng) ， ____① ____， 就與飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有區(qū)別。 ③ 處 ， 由后文的 “ 也是一種社會(huì)倫理的道德追求 ” 可以看出 ， ③ 處的內(nèi)容應(yīng)該是有關(guān)倫理觀念的。從竹 ， 從鞏。 14． 下圖是某學(xué)校的教學(xué)樓安全疏散示意圖 ， 請(qǐng)用一段話對(duì)疏散路線進(jìn)行說(shuō)明。