【正文】 老板，這次無(wú)論如何都不去云仙了，現(xiàn)在那些家伙來(lái)讓我去德國(guó)留學(xué)，說(shuō)為避免蔣的騷擾最好還是去德國(guó)。上次從南京來(lái)看我的那家伙居然給我來(lái)了封信，言辭懇切委婉至極呀，說(shuō)是想要撤銷(xiāo)對(duì)我的逮捕令呢。而魯迅則是純粹徹底的文學(xué)家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。后之視今，亦猶今之視昔。（ 4分） 答 : △ 14．補(bǔ)寫(xiě)出下面名篇名句中的空缺部分。 注：①此詩(shī)作于神宗元豐八年，其時(shí)詩(shī)人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。（ 5分） 譯文： △ (2)文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。 ” 其掩人之短，皆此類(lèi)也。事母以孝聞。其門(mén)生多詣文詡，請(qǐng)質(zhì)凝滯，文詡輒博引證據(jù)，辨說(shuō)無(wú)窮，唯其所擇。 三、（ 6分，每小題３分） 閱讀下面的文言文，完成 89題。 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A．“全球史觀”對(duì)歷史的解釋也會(huì)存在問(wèn)題是因?yàn)槿魏螌W(xué)者都不可避免地要受到諸如時(shí)代、文化或個(gè)人因素的影響。這種泛中國(guó)崇拜既建立在當(dāng)時(shí)西方與東方實(shí)力的對(duì)比上，也建立在東方文化的神秘以及歷史文化失衡的心理上，因此并不完全以物質(zhì)實(shí)力為限。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的 100多年時(shí)間里，中國(guó)在西方國(guó)家的眼中一直是一個(gè)弱小國(guó)家．但新中國(guó)成立以來(lái)尤其是最近 30 年的發(fā)展顛覆了這個(gè)形象。 “ 全球史觀 ” —— 反思 “ 西方中心論 ” 的一個(gè)代表 改革開(kāi)放初期， “ 西方中心論 ” 在學(xué)術(shù)界有相當(dāng)市場(chǎng)，它也是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)流行的一種非常重要的思想基礎(chǔ)。 B. 針對(duì)東北最近的嚴(yán)重塵霾天氣，一些網(wǎng)友認(rèn)為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓許多人只考慮眼前利益，卻不顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們的環(huán)境保護(hù)工作也應(yīng) 從長(zhǎng)計(jì)議 ． ． ． ． 。ng） B． 差 ． 生（ ch224?？荚嚂r(shí)間 150分鐘。n） 殷 ． 紅（ yīn） 拮 據(jù) ． （ jū） 頭昏腦 漲 ． （ zh224。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A．蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”身陷囹圄時(shí)也曾有過(guò)恐懼，卻從未失卻對(duì)百姓疾苦和為民請(qǐng)命的責(zé)任感，從未失卻正直的品格和達(dá)觀處世的胸懷。 英國(guó)史學(xué)家巴勒克拉夫最先明確提出了 “ 全球史觀 ” 。而由于中華復(fù)興導(dǎo)致的自信心的回復(fù)（有些表現(xiàn)為過(guò)度膨脹），也使一些中國(guó)人自覺(jué)不 自覺(jué)地迎合并推動(dòng)了這個(gè)潮流。物質(zhì)落后，并不是挨打的充分條件，缺乏歷史文化自信，才是中華民族復(fù)興的最大阻礙。 D．以斯賓格勒為代表的一些西方學(xué)者認(rèn)為西方文明已走向沒(méi)落，因此，應(yīng)該去關(guān) 注西方之外的世界，尤其是中華文明。有書(shū)數(shù)千卷，教訓(xùn)子侄，皆以明經(jīng)自達(dá)。 文詡每牽馬步進(jìn)，意在不因人以自致也 。 文詡慰諭之，自誓不言，固令持去 。終于家，年四十。（限劃 12處）（ 4分） 子 夏 問(wèn) 曰 巧 笑 倩 兮 美 目 盼 兮 素 以 為 絢 兮 何 謂 也 子 曰 繪 事 后 素 曰 禮 后 乎 子 曰 起 予 者 商 也 始 可 與 言 詩(shī) 已 矣 13 閱讀下面的宋詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。③蘄：同 “祈”，祈求。 ) ⑴懷舊空吟聞笛賦， △ 。 （《李白”那名學(xué)生去見(jiàn)了先生，“我來(lái)看老師了。他回答說(shuō)：“我的日子也不長(zhǎng)了，突然撤銷(xiāo)跟了我十年的逮捕令會(huì)讓我感到寂寞冷清的，所以信中已說(shuō)明讓那家伙不要撤銷(xiāo)對(duì)我的逮捕令了。 ⑼每次說(shuō)到“藤野先生”的事，先生總是眉飛色舞，饒有興致，仿佛那些事情已經(jīng)根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文現(xiàn)已收入“巖波文 庫(kù)”的翻譯集里?！蔽一卮鹫f(shuō)：“可是，這確確實(shí)實(shí)是中國(guó)人的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)啊。 —— 《大陸新報(bào)》一九四一年（摘自《美文》雜 志《我的朋友魯迅》一文） 15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（ ）（ 4分） A．文章⑷⑸段魯迅先生拒絕學(xué)生撤銷(xiāo)逮捕令一事，反映了他認(rèn)為敵人不是真想逮捕他的心理，因此，先生不太在意逮捕令撤銷(xiāo)與否。（ 6分） 答 : △ 六、（ 10 分） ，按要求回答問(wèn)題。要求第一個(gè)以具體的事物，比喻抽象的事物；第二個(gè)以抽象的事物，比喻具體的事物。 C. 原型：原來(lái)的類(lèi)型或模型。 ） （ A 關(guān)系反了，“新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”在中國(guó)流行的思想基礎(chǔ)是“西方中心論” B “全球史觀 ” 關(guān)注的是全球，而不是“ 側(cè)重于 關(guān)注東方尤其是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和歷史”。 12， 子夏問(wèn)曰 /巧笑倩兮 /美目盼兮 /素以為絢兮 /何謂也 /子曰 /繪事后素 /曰 /禮后乎 /子曰 /起予者商也 /始可與言詩(shī)已矣 / 子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。 （ 2分） ③“桃李春風(fēng)一杯酒”的明媚歡快與“江湖夜雨十年燈”的凄涼孤獨(dú)對(duì)比，凸顯了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。 ⑸一夫作難而七廟隳 ⑹舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（ 2分，“憂患意識(shí)”和“深沉的愛(ài)”各 1分） ：“愛(ài)”是指先生對(duì)國(guó)家和民族深沉的愛(ài)，（ 1分）“憎”是指先生對(duì)敵人無(wú)情的揭露與鞭笞。他的父親張琚，開(kāi)皇中年擔(dān)任洹水縣縣令，憑著清廉正直而聞名。治書(shū)侍御史皇甫誕是當(dāng)時(shí)朝廷中有才學(xué)有德行的人，他為人謙恭，常常行弟子的禮節(jié)。張文詡侍奉母親因?yàn)樾㈨樁劽?。醫(yī)者向張文詡磕頭請(qǐng)罪，張文詡卻立刻讓他走了。