【正文】 工作與親密能力的人會(huì)離群索居，回避與別人親密交往，因而就形成了孤立感。第三章 社會(huì)和情感發(fā)展第一節(jié) 埃里克森在許多方面使用同一性 (有時(shí)也稱(chēng)自我同一性 )這一術(shù)語(yǔ)。第三章 社會(huì)和情感發(fā)展第一節(jié) 埃里克森的心 理社會(huì)發(fā)展理論? 同這一階段相聯(lián)系的還有另一個(gè)危險(xiǎn)，即兒童會(huì)過(guò)分重視他們?cè)诠ぷ髂芰Ψ矫娴牡匚?。大多?shù)兒童整個(gè)發(fā)展階段都是在學(xué)校度過(guò)。第三章 社會(huì)和情感發(fā)展第一節(jié) 埃里克森的心 理社會(huì)發(fā)展理論? 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感 ： 這個(gè)階段發(fā)生在第三年至第六年左右。如果護(hù)理是充滿(mǎn)愛(ài)和慣常的，那么兒童就懂得他們可以不必為失去一位慈愛(ài)和信賴(lài)的母親擔(dān)心，所以，當(dāng)母親不在身邊時(shí)，他們也不會(huì)有明顯的煩燥不安。這個(gè)階段的兒童最為孤弱，因而對(duì)成人依賴(lài)性最大，如果護(hù)理人能以慈愛(ài)和慣常的方式來(lái)滿(mǎn)足兒童的需要，他們就會(huì)形成基本信任感。信任感對(duì)不信任感 ： 應(yīng)當(dāng)注意，每個(gè)階段都是以這個(gè)階段產(chǎn)生的危機(jī)命名的。他認(rèn)為個(gè)性的發(fā)展受生物、心理和社會(huì)三方面因素的影響，并從情緒、道德和人際關(guān)系的整體發(fā)展來(lái)研究個(gè)性發(fā)展。216。?第三章 社會(huì)和情感發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)216。解釋個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展。第三章 社會(huì)和情感發(fā)展如果你是李老師：?你認(rèn)為小明沒(méi)有朋友的可能原因來(lái)自哪些方面？如何幫助他建立良好的同伴關(guān)系？?你將如何引導(dǎo)小紅的探索行為？?你如何使小平正確認(rèn)識(shí)自我？?你如何幫小軍樹(shù)立自信心？?你如何與小力的父母溝通，使他重新回到課堂？第三章 社會(huì)和情感發(fā)展埃里克森簡(jiǎn)介?埃里克森（ Erik埃里克森的心 理社會(huì)發(fā)展理論?一、理論提出?二、心理社會(huì)發(fā)展的八階段?信任感與不信任感?自主感對(duì)羞恥感與懷疑感?主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感?勤奮感對(duì)自卑感?自我同一感對(duì)同一感混亂?親密感對(duì)孤獨(dú)感?繁殖感對(duì)停滯感?自我整合感對(duì)絕望感第三章 社會(huì)和情感發(fā)展第一節(jié) 美德是某些能夠?yàn)橐粋€(gè)人的自我增添力量的東西。 關(guān)于羞怯，埃里克森說(shuō)：“ 羞怯意味著一個(gè)人意識(shí)到自己被暴露無(wú)遺，在光天化日下被人審視，一句話，它是一種自我意識(shí)。在這個(gè)階段，兒童檢驗(yàn)了各種各樣的限制，以便找到哪些是屬于許可的范圍，而哪些又是不許可的。 如果兒童在這個(gè)階段獲得的主動(dòng)感勝過(guò)內(nèi)疚感，就 會(huì)形成目的的美德。按照埃里克森的理論，在這個(gè)階段里，必須鼓勵(lì)兒童掌握為未來(lái)就業(yè)所必需的技能，但不能以犧牲人類(lèi)某些其它重要的品質(zhì)為代價(jià)。通過(guò)親身體驗(yàn)，讓他們發(fā)現(xiàn)適合自己的生活方式，并逐漸形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。埃里克森的心 理社會(huì)發(fā)展理論? 繁殖感對(duì)停滯感：這個(gè)階段發(fā)生在人生的二十四歲到六十五歲左右，亦稱(chēng)成年中期。沒(méi)有產(chǎn)生繁殖感的人是以 “ 停滯和人際貧乏 ” 為特征的。? 這一階段危機(jī)的積極解決，所 形成的良好品質(zhì)為明智 ，它是指以超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活和死亡。如果危機(jī)沒(méi)有得到成功地解決，就會(huì)形成懼怕。如果危機(jī)不能成功地解決，就會(huì)形成自卑感。? 自我認(rèn)識(shí)：主觀的我對(duì)客觀的我的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。 如果年輕的時(shí)候得到了肯定的評(píng)價(jià)，你就會(huì)有一個(gè)良好的自我概念。如果從成功的經(jīng)歷中獲得自信，自我感覺(jué)就會(huì)變得更好，自我概念就會(huì)改進(jìn)。第三章 社會(huì)和情感發(fā)展第三節(jié) 有個(gè)男孩名叫亨利，一天，他媽媽外出，他想拿碗櫥里的果醬吃，一只杯子掉在地上碎了。故而稱(chēng)之為道德現(xiàn)實(shí)主義。醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥能救她，就是本城藥劑師最近研制的一種新藥。道德發(fā)展? 前習(xí)俗水平 ? 第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。處于這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè) “ 好孩子 ” 的期望和要求，并盡量按這種要求去做。如果一個(gè)人感到法律有失公平，就有權(quán)利通過(guò)正當(dāng)途徑說(shuō)服別人改變法律。影響個(gè)體社會(huì)化的因素? 一、父母教養(yǎng)方式? 二、同伴關(guān)系第三章 社會(huì)和情感發(fā)展教學(xué)反思216。他把人的一生從出生到死亡劃分為八個(gè)互相聯(lián)系的階段：信任感對(duì)不信任感；自主感對(duì)羞恥感與懷疑感；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；勤奮感對(duì)自卑感；自我同一感對(duì)同一感混亂；親密感對(duì)孤獨(dú)感；繁殖感對(duì)停滯感；自我整合感對(duì)絕望感。皮亞杰概括了兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：前道德判斷階段，他律道德階段或道德實(shí)在論階段，自律道德或道德主觀主義階段? 柯?tīng)柌駥?duì)皮亞杰的道德發(fā)展理論做了進(jìn)一步的修改和擴(kuò)充。第三章 社會(huì)和情感發(fā)展? 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。 四月 2106:01:4406:01Apr2105Apr21? 1故人江海別，幾度隔山川。 0505,上午 06:01:44四月 21? 沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 四月 2106:01:4406:01Apr2105Apr21? 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿(mǎn)，留一份不足，可得無(wú)限完美。 0505,上午 06:01:44四月 21? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 四月 2106:01:4406:01Apr2105Apr21? 1越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。2023? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。05,上午 06:01:44四月 21MOMODA POWERPOINTLorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感謝您的下載觀看專(zhuān) 家告