132-哲學(xué)史上的偉大變革(更新版)
【正文】 真正的哲學(xué)？ ① 它正確反映了怎樣的時代任務(wù)和要求？ ②它把握了怎樣的時代脈搏？ ③它總結(jié)和概括了哪些時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果？ 時代任務(wù) 時代脈搏 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識成果 總結(jié)了無產(chǎn)階級運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和近代哲學(xué)的理論成果。 （ 2）在 理論內(nèi)容 上，它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。 從 內(nèi)容上 說：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的 自然觀 與 歷史觀 的統(tǒng)一 唯心史觀 1. （ 從內(nèi)容上說 ） 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了 兩個有機(jī) 統(tǒng)一： ①實(shí)現(xiàn)了 唯物主義與辯證法 的 有機(jī)統(tǒng)一 ， 從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是 辯證的唯物主義 ,它的辯證法是 唯物主義的辯證法 . 唯物主義 與 辯證法 的統(tǒng)一 ,唯物辯證的自然觀 與 唯物辯證的歷史觀 的統(tǒng)一 ,使馬克思主義成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系 . ②實(shí)現(xiàn)了 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀 的 有機(jī)統(tǒng)一 ，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。 （ 2）“三個代表”重要思想 ? 主題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。 四者關(guān)系： 都是 馬克思主義 和 中國具體實(shí)際 相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義 在中國的發(fā)展 ，四者是 與時俱進(jìn)又一脈相承 的關(guān)系。 ” 據(jù)此回答 2題。 ? （ 3）科學(xué)發(fā)展觀 ? 主題：實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。 革命性 就在于它是 “ 改變世界 ” 的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué) , 是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。 （ 3）在 社會功能 上，馬克思主義哲學(xué)突出發(fā)哲學(xué)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，使哲學(xué)真正成為無產(chǎn)階級和人類認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。 以往的哲學(xué)家們往往把哲學(xué)看成是凌駕于各門具體科學(xué)這上的“科學(xué)之科學(xué)”，把哲學(xué)的內(nèi)容和具體科學(xué)的內(nèi)容交融在一起。 生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間不可調(diào)和的矛盾 ， 導(dǎo)致整個資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)大規(guī)模和周期性地爆發(fā) ， 加劇了貧富兩極分化，使階級矛盾更加尖銳 。都失敗了，這時 ,無產(chǎn)階級 迫切需要 一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級利益的科學(xué)理論來指導(dǎo)。二是在 歷史觀上 ，唯心主義當(dāng)然堅(jiān)持唯心史觀，而形而上學(xué)的唯物論也在歷史觀上陷入了唯心主義。 （ 3）堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，指出物質(zhì)是世界變化發(fā)展的主體，提出了 唯物的辯證法 。 這種治學(xué)精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。馬克思主義是發(fā)展的理論，它會隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以后還會有更新的理論成果出現(xiàn)。 ” 這主要說明馬克思主義哲學(xué)的 ( ) A． 階級性 B． 革命性 D． 科學(xué)性 演講完畢，謝謝觀看！
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1