第二課--神權下的自我(更新版)
【正文】 盲目聽從教皇和教會的說教。 評價文藝復興 二、宗教改革 —— 與上帝直接對話 （ 1）思想：文藝復興的影響，使天主教會的權威受到越來越多人的質疑和極大地沖擊了天主教會的精神獨裁。 芬奇 你是如何看待文藝復興運動的？ 材料一 文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。不料這個修女不但不怕，只用一句話就打掉了她的威風，使其當眾出丑：“請你先把頭巾扎好，再跟我說話吧！” —— 薄伽丘 《 十日談 》 故事抨擊什么？歌頌什么？ 抨擊教會教士的腐敗、虛偽；歌頌男歡女愛是人的天性。此時，薄伽丘的 《 十日談 》 問世，它以對現實幸福的大膽追求，給禁欲主義神學以迎頭痛擊，受到市民群眾的熱烈歡迎。 “人文主義之父” —— 彼特拉克 最先提出“人學” pk“神學” 彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對中世紀教會長期以來宣揚的禁欲主義。 請你說一說文藝復興時期的代表人物及其代表作。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產生并且發(fā)展起來。 想一想 有人說，西歐封建社會末期（ 14～ 17世紀）是“ 人 ”和“ 世界 ”被發(fā)現的時代。 它發(fā)源于意大利，擴展到英、法、德等西歐國家。 （ 4）印刷術為歐洲走出黑暗的中世紀和文藝復興運動準備了條件 小結 基本含義 :以人為本（以人為中心 ,要求肯定人的價值和尊嚴 ) （ 1）以人為中心， 反對 基督教抬高神貶低人， 肯定人的價值和尊嚴 。但丁原來只取名為 《 喜劇 》 ，后人為了表示對它的崇敬而加上“神圣”一詞。 彼特拉克 《歌集》簡介 ? 《 歌集 》 是意大利文藝復興時期杰出的詩人彼特拉克的代表作。 芬奇代表作 《 西斯廷圣母 》 “畫圣” 拉斐爾 莎士比亞 莎士比亞（ 1564～1616），英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。 （ 2）作者對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有何不同？ 這種不同反映了文藝復興運動經歷了怎樣的發(fā)展歷程？ 薄伽丘：關注的是人的自然本性； 莎士比亞：提升了人性的高尚和尊嚴，更崇尚人的理性。 材料三 在 16世紀初，當文藝復興時期的文化已經達到高峰的時候，道德墮落 跟隨個性的高度發(fā)展成為了一種流行 。 （ 4）導火索： 1517年，教皇出售“贖罪券”。 （ 3）人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。 形式 在復興古典文化的形式下宣揚資產階級的世界觀 是披著宗教外衣的一場反封建的社會活動 影響 意識形態(tài)領域的思想運動主要體現在文學和藝術領域 不僅僅是一場思想運動更是一場政治運動 不同點 （ 1）經濟：出現資本主義萌芽
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