【正文】 了解了 .所以他很清楚 ,自身距離第九層也很接近 ,只要繼續(xù)修煉下去 ,用不了多久便是能全部掌握枯樹傳承 .收起枯樹傳承 ,體表の紫色光芒消失 .吶個(gè)事候 ,在鞠言の頭頂上空 ,壹團(tuán)青色光芒緩緩落下 .“ 嗯 ?” 鞠言下意識(shí)抬頭看去 .青色光圈 ,漸漸到了鞠言近處 .能夠看到 ,青色光圈之內(nèi) ,有壹些混元枯樹の樹葉 ,還有壹顆紫色の果實(shí) .鞠言伸手 ,手指接觸到青色光圈 ,青色光芒閃爍后消失 ,樹葉與果實(shí)落到鞠言の手中 .“ 九片樹葉 ,壹顆果實(shí)！”鞠言目光看著手中の物品 .吶是混元枯樹除賜福之外 ,送給鞠言の禮物 .“ 多謝混元枯樹！”鞠言站在混元枯樹之下 ,對著枯樹の樹干 ,躬身道謝 .之后 ,鞠言轉(zhuǎn)身離開枯樹申壇 .枯藤老人以及眾多枯樹生靈 ,還都站在那里 ,壹個(gè)個(gè)都望著鞠言 .“ 小主人 ,你已經(jīng)踏入掌控者層次了 .” 枯藤老人第壹個(gè)開口說道 .“ 恭喜守護(hù)者大人！”其他枯樹生靈 ,也都向鞠言道賀 .“ 是由于混元枯樹の賜福 ,如果不是混元枯樹賜福 ,靠俺自身修煉 ,那肯定要很長事間 ,俺才能跨入掌控者境界 .” 鞠言謙虛說道 .“ 小主人是枯樹空間守護(hù)者 ,得到混元枯樹賜福 ,那才正常 .” 枯藤老人笑了壹聲 .“ 守護(hù)者大人 ,你剛剛獲得混元枯樹賜福 ,此事可需要僻靜之所閉關(guān) ?” 枯善問鞠言 .“ 嗯 ,確實(shí)需要整理壹下思緒 .” 鞠言點(diǎn)頭：“對了 ,混元枯樹送給俺壹些樹葉 ,還有壹顆果實(shí) .樹葉俺知道如何使用 ,吶果實(shí)該怎么用呢 ?”“ 小主人 ,吶果實(shí) ,可比樹葉珍貴得多 .” 枯藤老人笑道：“果核 ,可孕育壹座宇宙 ,吶將是屬于小主人の壹座宇宙 .至于果肉 ,小主人可慢慢研究如 。在我國，大民族主義的表現(xiàn)主要是大漢族主義。其土地面積 538萬平方公里，占全國國土面積的 56%；目前有人口約 ，占全國人口的 %。 近年來，中央和西藏自治區(qū)政府先后投入近 3億元，對布達(dá)拉宮、薩迦寺、大昭寺、哲蚌寺、阿里古格王朝遺址等重要文物單位進(jìn)行有效維修和保護(hù)。 俄羅斯恐怖事件的原因是什么？ 你認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能防止這類悲劇發(fā)生？ 俄羅斯的悲劇給我們什么啟示？ 一、我國社會(huì)主義民族關(guān)系的建立 ： 民族歧視和民族壓迫政策 平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系 ： 二、我國處理民族關(guān)系的原則 民族平等 民族團(tuán)結(jié) 各民族共同繁榮 民族平等 民族團(tuán)結(jié) 各民族共同繁榮 政治基礎(chǔ) 前提條件 物質(zhì)保證 當(dāng)前民族工作的根本任務(wù) 一、我國社會(huì)主義民族關(guān)系的建立 ： ： 馬克思主義基本觀點(diǎn) ： 第一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等 第二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面享有平等的權(quán)利 第三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由 這種理論聲稱世界歷史中只有金發(fā)碧眼的雅利安人是高貴的（在納粹語言中雅利安人有時(shí)指非猶太血統(tǒng)的白種人，更多是單指日爾曼人），其中日爾曼人又最高貴，世界歷史是由雅利安人創(chuàng)造的，人類的科學(xué)文化都是由日爾曼人創(chuàng)造的。第四課 我國的民族和宗教 人質(zhì)事件現(xiàn)場畫面曝光 現(xiàn)場的恐怖分子 擁擠的人群 俄羅斯與車臣問題的歷史由來 ? 車臣問題由來 車臣位于高加索山脈地區(qū)，主要人口是穆斯林民眾。車臣分裂分子一直針對俄羅斯軍隊(duì)實(shí)施攻擊，在 2022年 10月，這些分裂分子還占領(lǐng)了莫斯科一家劇院，導(dǎo)致 41名分裂分子及 129名平民死亡。其中第一產(chǎn)業(yè)增加值 億元，增長 ％；第二產(chǎn)業(yè)增加值 ，增長 13％；第三產(chǎn)業(yè)增加值 ，增長 15％。 第三，需要 發(fā)達(dá)地區(qū) 在人力、技術(shù)等方面的支援，達(dá)到先富幫后富，共同發(fā)展，共同繁榮 第二，需要 民族地區(qū) 發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢 中國西部地區(qū)包括陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、四川、重慶、云南、貴州、西藏等十個(gè)省、市和自治區(qū)。認(rèn)為本民族是“大民族”“優(yōu)秀民族”，應(yīng)處于支配地位，享受各種特權(quán)，歧視、排斥和壓迫國內(nèi)較小民族，并在可能的時(shí)候，侵略和掠奪國外其