語(yǔ)文：人教版選修之先秦諸子選讀不義而富且貴-于我如浮云(更新版)
【正文】 今天有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，談一談。在 《 論語(yǔ) 》 中多處記載著子貢與孔子探討 “ 信 ” 的問(wèn)題?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)，其門(mén)下“ 七十子徒，賜最為饒益 ” （ 《 史記 子貢預(yù)測(cè)市場(chǎng)憑的是智商，使其經(jīng)商獲得了空前成功。 ” ? 子路問(wèn)成人 富而可 求 也 以告者 過(guò) 也 夫子 時(shí) 然后言 義 然后取 其 然？豈 其 然乎 富與貴，是人之 所 欲也 造次 必 于是 ， 顛沛 必于是 見(jiàn)危 授 命 忿 思 難 君子 尚 勇乎 聞義不能 徙 今之成人何必然 求：指合于道，可以去求。 3．跨國(guó)經(jīng)營(yíng)。 。 。談到這里，孔子還認(rèn)為，有完善人格的人，應(yīng)當(dāng)做到在見(jiàn)利見(jiàn)危和久居貧困的時(shí)候，能夠思義、授命、不忘平生之言， 尤其是本章提出 “ 見(jiàn)利思義 ”的主張， 即遇到有利可圖的事情，要考慮是否符合義，不
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