公共基礎知識考前強化練習題六(更新版)
【正文】 B. 社會對個人的尊重與滿足 B. 任何真理都有自己適用的條件和范圍 B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因 6. 中國有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。 A. 充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn) C. 它是在實踐的推動下完成了對客觀世界的認識的科學體系 C. 狄德羅的唯物主義 D. 費爾巴哈的唯物主義 9. 在認識中堅持反映論的原則 ( )。 C. 對物質(zhì)和意識辯證關系問題的不同回答 3. 理性認識高于感性認識，因為（）。A. 物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B. 物質(zhì)運動無限性和時空有限性的統(tǒng)一 D. 對物質(zhì)和意識何者為第一性，何者為第二性問題的不同回答 A. 世界是精神的產(chǎn)物 B. 世界萬物是“感覺的復合” A. 沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變 10. 享樂主義是（ ）。 正確答案是:A,D D. 它繼承了哲學史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗這一點表明：（） A. 物質(zhì)決定意識，客觀存在決定人們的思想 5. “人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。 B. 唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn) C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件 C. 真理和謬誤是認識過程中的兩個階段 C. 個人社會地位的高低 答：(1)哲學是關于世界觀的學問，是世界觀的系統(tǒng)化的理論化(世界觀是人類在改造世界的實踐中所形成的對包括自然界、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的總的根本的看法和觀點)；哲學是對自然知識、社會知識及思維知識的概括和總結(jié)；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。第二方面是思維和存在的同一性問題，主要是思維能否認識存在，即現(xiàn)實世界是否可知的問題。 答：在客觀規(guī)律和主觀能動性的關系中，客觀規(guī)律是第一性的，主觀能動性是第二性的。 3. 簡述物質(zhì)運動的規(guī)律性。規(guī)律是物質(zhì)運動中的一定如此的趨勢、必然聯(lián)系，因而規(guī)律是持久的、穩(wěn)定的。 4. 簡述在工作中應如何堅持具體問題具體分析。(3)要注意事物的發(fā)展過程及同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾也各有其特點，這些特點是不能混淆的。 5. 質(zhì)、量、度范疇的含義及其意義。③度：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。第二，二者互相滲透、互相包含，相對真理中包含絕對真理的顆粒，而絕對真理又是由無數(shù)相對真理所構(gòu)成的。③社會意識同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性：經(jīng)濟上先進的國家，意識形態(tài)的發(fā)展卻可能落后；經(jīng)濟上落后的國家，意識形態(tài)發(fā)展可能先進。
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