民間色彩的構(gòu)成(更新版)
【正文】 顏色，從 “ 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ” 這句話可知青是從蘭草中提煉而來的，青色有著質(zhì)樸的特性。彝族人的服飾、還有有名的手工藝漆器都是采用的黑色。 “ 黃馬紫鞍配 ”“ 紅馬綠鞍配 ”“ 黃身紫花，綠眉紅嘴，顯得鮮明。民間美術(shù)色彩的象征性及在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 一 .研究背景 當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的政治、文化的全球化使現(xiàn)在很多國內(nèi)的設(shè)計(jì)工作者盲目崇洋，力求與國際接軌，殊不知民族的才是世界的。民間美術(shù)講究色彩的色相對比的同時(shí)也講究色彩的冷暖對比、補(bǔ)色對比、純度對比、面積對比。 相反 ,分布在云貴高原的彝族則崇尚黑色，彝族先民認(rèn)為 黑 象征黑土，是大地的象征，是孕育各種動(dòng)物和植物的母體，屬于雌性物質(zhì)，同時(shí)還含有莊重、肅穆、沉默、成熟、高貴、威嚴(yán)、主體、主宰之意，也是事情和問題的根本。 ? 黃： （ 金黃、鵝黃、杏黃、菊黃、土黃等）在古代作為炎帝的象征，在陰陽五行中代表的土位于金木水火土五行的中央，是天子的象征，表達(dá)了至高無上的地位，所以皇帝穿的龍袍，坐的龍椅都采用黃色 。 “ 五色 ” 的觀念是現(xiàn)代學(xué)者談及民間美術(shù)色彩所常提及的，但五色體系是不是就真的能夠代表民間美術(shù)色彩呢？一方面，隨著歷史的發(fā)展人們對色彩的認(rèn)知加深而開始產(chǎn)生新的需求及西方七彩光譜色的傳入，民間美術(shù)色彩也不再局限與傳統(tǒng)的五色而發(fā)展為多色，形成新的色彩體系，同時(shí)也賦予新的象征意義。影片從中國古代銅器漆器等出土文物、敦煌壁畫、民間年畫、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，通過設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)，推陳出新，創(chuàng)造了一種既是民族的、又是新穎的藝術(shù)風(fēng)格。
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