【摘要】治國(guó)以禮為政以德仁義禮季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》?不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。?蓋:連詞,表原因。修:整治
2025-07-19 21:51
【摘要】萬(wàn)合中學(xué)﹕王斌禮與函數(shù)相關(guān)的綜合與創(chuàng)新例,在直角坐標(biāo)系中,已知菱形ABCD的面積為15,頂點(diǎn)A在雙曲線y=上,CD與y軸重合,且AB⊥x軸于B,AB=5.(1)求頂點(diǎn)A的坐標(biāo)和k的值;(2)求直線AD的解析式.
2025-10-03 13:51
【摘要】今年中秋送什么?送新意!送健康!送養(yǎng)生!養(yǎng)瓷中秋養(yǎng)生茶禮不變的心意新意的茶禮養(yǎng)生的中秋?優(yōu)勢(shì)一:新意的中秋禮品隨著人們生活的日新月異,對(duì)高品質(zhì)生活的不斷追求,傳統(tǒng)的中秋禮品卻還是那么乏善可陳,毫無(wú)新意,單單送月餅,就象一個(gè)老學(xué)究,幾十年不變,枯燥無(wú)味,“養(yǎng)瓷中秋養(yǎng)生茶禮”
2025-05-11 18:56
【摘要】克己復(fù)禮——克:約束,克制。復(fù):回歸。禮:用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。(主要指周禮)復(fù)禮就是保持自身的莊嚴(yán)誠(chéng)敬,按照禮的要求來(lái)待人接物??鬃诱J(rèn)為西周是理想完美的社會(huì),而現(xiàn)實(shí)又“禮崩樂(lè)壞”。禮崩樂(lè)壞:古代的規(guī)則制度遭到極大的破壞??鬃右謴?fù)的是周
2025-05-12 06:22
【摘要】克己復(fù)禮孔子中學(xué)高級(jí)教師張樹(shù)民一、解釋各句中加紅的實(shí)詞1、克己復(fù)禮為仁2、天下歸仁焉3、請(qǐng)事斯語(yǔ)矣4、郁郁乎文哉5、天下有道、天下無(wú)道6、天下有道,則庶人不議7、名不正,則言不順8、野哉,由也!9、君子于其所不知,蓋闕如也10、禮樂(lè)不興,則刑罰不
2025-08-05 02:41
【摘要】第二專(zhuān)題?自讀第一則到第七則(衛(wèi)君待子而為政),疏通文字,了解大致內(nèi)容?合上課本,解釋下列紅色的詞語(yǔ)或翻譯紅色的句子?一日克己復(fù)禮,天下歸仁矣?請(qǐng)問(wèn)其目?請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉?甚矣吾衰也?觚不觚?自諸侯出,蓋十世希不失矣?衛(wèi)君待子而為政,子將奚先
2025-11-08 20:15
【摘要】 “學(xué)禮立身”主題演講稿:不學(xué)禮無(wú)以立 孔子說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立”。意思是說(shuō),不學(xué)禮,便沒(méi)有立足社會(huì)的依據(jù);不學(xué)禮,社會(huì)就不會(huì)接納你。為什么呢?老師告訴我們,“禮”是指做人的行為準(zhǔn)則,是人在...
2025-11-24 00:21
【摘要】——袁小平行業(yè)篇:安防行業(yè)發(fā)展歷程?中國(guó)安防行業(yè)發(fā)展的幾個(gè)重要階段1979年公安部在石家莊召開(kāi)第一次全國(guó)刑事技術(shù)預(yù)防工作會(huì)議后,安全技術(shù)防范作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,已經(jīng)歷了30多年的發(fā)展歷程。安防行業(yè)的應(yīng)用范圍在不
2025-05-03 05:04
【摘要】第五章中國(guó)傳統(tǒng)食禮?先秦時(shí)代的食禮?封建時(shí)代的食禮?現(xiàn)代的飲食禮制第一節(jié)先秦時(shí)代的食禮?禮的起源與作用?飲食方式?飲食等級(jí)森嚴(yán)?宴禮與餐前祭祀?一、禮的起源與作用?(一)禮的起源?關(guān)于禮的起源,有“禮源于宗教”、“禮源于對(duì)人的欲望的抑制”、“禮源于商品
2026-01-03 09:44