【正文】 的景觀設(shè)計(jì)師?，F(xiàn)代主義對(duì)園林的貢獻(xiàn)是巨大的，它使得現(xiàn)代園林真正走出了傳統(tǒng)的天地，形成了自由的平面與空間布局、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格、豐富的設(shè)計(jì)手法。真正使西方現(xiàn)代園林形成一種有別于傳統(tǒng)園林風(fēng)格的是20世紀(jì)初西方的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)及其引發(fā)的現(xiàn)代主義浪潮，正是由于一大批富有進(jìn)取心的藝術(shù)家們掀起的一個(gè)又一個(gè)運(yùn)動(dòng)，才創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的新的藝術(shù)形式，帶動(dòng)了園林風(fēng)格的變化。隨即法國(guó)、德國(guó)等同家爭(zhēng)相效仿，開(kāi)始建造一些為城市自身以及城市居民服務(wù)的開(kāi)放型園林。另一種抽象的形式，稱做枯山庭。日本庭園以幽雅、古樸和清麗取勝，表現(xiàn)出日本民族所喜愛(ài)的纖巧、秀媚、以少勝多、小中見(jiàn)大的東方風(fēng)情，善于利用每一平方米的空問(wèn)給人創(chuàng)造出一種悅目爽神而又充滿詩(shī)情畫(huà)意的境界。園中種植了大量的喬灌木，如今樹(shù)木成林，整個(gè)公園被這些樹(shù)木組織得十分優(yōu)美。在民間形成了一種富有民族風(fēng)味的俄羅斯風(fēng)情園，盡量保持自然景觀，以俄羅斯建筑加強(qiáng)其風(fēng)景的藝術(shù)效果。 18世紀(jì)中葉以后，中國(guó)造園藝術(shù)曾經(jīng)一度影響到英國(guó)造園，在客觀上促進(jìn)了英國(guó)自然風(fēng)景園風(fēng)格的形成。 在理水方面，法國(guó)平坦的原野上是不能像意大利莊園那佯設(shè)置眾多宏大的噴泉群，并用活水來(lái)不斷形成跌落和瀑布，而且這種理水方式建造費(fèi)用和維持費(fèi)用浩大。結(jié)合法蘭西國(guó)土的自然條件而創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的新形式，具有獨(dú)特的風(fēng)格。使宮苑顯得宏偉寬闊，對(duì)增加軸線的深遠(yuǎn)意境。其主題思想是要表彰法國(guó)皇家至高無(wú)上的權(quán)威。 勒諾特設(shè)計(jì)的園子，具有統(tǒng)一的風(fēng)格和共同的構(gòu)圖原則，善于把園地與建筑結(jié)成一體，但又各具特色，富有想象力。意大利臺(tái)地園的成就最為突出，在歐洲占主導(dǎo)地位，其他各國(guó)均爭(zhēng)相模仿效法。從平面圖看，大抵分為四層臺(tái)地，最下層臺(tái)地是以綠叢植壇為主的前庭；第二層臺(tái)地主體是別墅建筑；第三層和第四層臺(tái)地是以理水為主題的主園部分。提倡古典文化藝術(shù)，渴望古代先賢的完美人格，向往大自然多姿多彩的美。在中世紀(jì)西歐的造園中，通常有兩種庭園： 一種是裝飾性庭院——回廊式中庭，由兩條垂直園路把庭院分為四個(gè)區(qū)，園路交點(diǎn)通常設(shè)有水盤和噴泉，用于懺悔和凈化心靈之用。該園的特征就是它的主要建筑物均不位于庭園中心，而是偏于一側(cè)。到1l世紀(jì)左右才與其他古代印度文化一起繁榮起來(lái)。而水常被貯放在水池中，具有裝飾、沐浴、灌溉多種用途。庭中植有桔樹(shù)，用十字形水渠象征天堂，中心噴泉的下面由十二石獅圈成一周，作為底座，因此以獅名庭。 5．波斯的天堂園 西亞造園始自波斯，波斯是名花異卉發(fā)育最早的地方，以后再傳播到世界各處。帝國(guó)第一皇帝奧古斯都(Augustus)進(jìn)行了大規(guī)模的羅馬城市規(guī)劃。 古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地?？蓮陌＜肮肮拍贡诋?huà)上，看到庭園的方直平面的布置。他們?cè)谂`制的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了燦爛的古代文化：出現(xiàn)了巨大的建筑物、灌溉系統(tǒng)、城市等，并開(kāi)始有了造園的活動(dòng)。使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩(shī)、畫(huà)情趣，即通常所謂的“詩(shī)情畫(huà)意”。 1．2．2 中國(guó)古典園林的基本特征 中國(guó)古典園林作為一個(gè)獨(dú)立的同林體系，具有鮮明的個(gè)性特征。代表作品：拙政園、壽山艮岳等等。園林的發(fā)展也相應(yīng)地進(jìn)入盛年期。形成造園活動(dòng)從生成到全盛的轉(zhuǎn)折，初步確立了園林美學(xué)思想，奠定了中國(guó)風(fēng)景式園林大發(fā)展的基礎(chǔ)。相應(yīng)的，皇家的宮廷園林規(guī)模宏大、氣魄宏偉，成為這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的主流。甚至選占于山奇水秀的名山勝境。 私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古藉中稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等?；始覉@林屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有，古籍稱之為苑、苑囿、宮苑、御園等。 人工山水園，即在平地上開(kāi)鑿水體、堆筑假山，人為地創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營(yíng)造，把天然山水風(fēng)景縮移摹擬在一個(gè)小范圍之內(nèi)。其中，中國(guó)古典園林作為古代文化的一個(gè)組成部分，它以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)水平在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，在渭水之南作上林苑，在咸陽(yáng)大建宮室，“筑土為蓬萊山”，開(kāi)創(chuàng)了人工堆山的記錄。由于人們首先須滿足衣食住行等低層次的需要，故園林的產(chǎn)生遲于建筑是肯定的，但比語(yǔ)言和文字要早。其園景除了具有一般外在的形式美之外，還蘊(yùn)含著豐富深刻的內(nèi)在思想內(nèi)容。依據(jù)篆體“園”字理解的含義為：“口”表示圍墻（人工構(gòu)筑物）；“土”表示地形變化；“口”是井口，代表水體；“衣”表示樹(shù)木的枝杈。二、園林概論三、園林的發(fā)展簡(jiǎn)史及發(fā)展趨勢(shì)四、西方現(xiàn)代園林簡(jiǎn)介五、現(xiàn)代園林發(fā)展的多樣性六、課堂小結(jié)教學(xué)內(nèi)容： 園林概論園林，在中國(guó)古籍里根據(jù)不同性質(zhì)也稱作園、圃、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業(yè)、山莊等，英美等國(guó)則稱之為Garden、Park、Landscape Garden目前學(xué)術(shù)界對(duì)園林這一概念尚無(wú)定論。而像拙政園、網(wǎng)師園等我國(guó)的許多優(yōu)秀園林，它們不僅具有生境、畫(huà)境，而且還能通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的融入、景物理趣的構(gòu)思，表達(dá)出造園者對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)理解及其理想追求。對(duì)美的渴望也是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。我們可以看出，最早的園林是與游獵、觀天象與祈禱、種植與養(yǎng)殖、休閑游憩娛樂(lè)等人在自然中的活動(dòng)相結(jié)合的，是人對(duì)自然的適應(yīng)過(guò)程。對(duì)人類的文明和進(jìn)步曾經(jīng)作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。 1)按照?qǐng)@林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式的不同，中國(guó)古典園林可分為人工山水園和天然山水園兩大類型。 中國(guó)古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類型。行宮御苑和離宮御苑則建置在近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶，供皇帝短期或長(zhǎng)期居住、處理朝政。郊野的寺、觀大多修建在風(fēng)景優(yōu)美的地帶。確立以皇權(quán)為首的官僚機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治，儒學(xué)逐漸獲得正統(tǒng)地位，以地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建大帝國(guó)逐漸形成。佛教和道教的流行，使得寺觀園林也開(kāi)始興盛起來(lái)。從這個(gè)時(shí)代，我們能夠看到中國(guó)傳統(tǒng)文化曾經(jīng)有過(guò)的何等閎放的風(fēng)度和旺盛的生命力。相應(yīng)地，園林的發(fā)展亦由盛年期而升華為富于創(chuàng)造進(jìn)取精神的完全成熟的境地。 清末民初，封建社會(huì)完全解體，歷史發(fā)生急劇變化，西方文化大量涌人，中國(guó)園林的發(fā)展亦相應(yīng)地產(chǎn)生了根本性的變化，結(jié)束了它的古典時(shí)期，開(kāi)始進(jìn)入園林發(fā)展的第三階段——現(xiàn)代園林的階段。 3．詩(shī)畫(huà)的情趣 園林是綜合時(shí)空的藝術(shù)，中國(guó)古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門類，觸類旁通，熔鑄詩(shī)畫(huà)藝術(shù)于園林。這四個(gè)亞非文明古國(guó)被稱為世界文明的搖籃。一般庭園呈矩形，繞以高垣，中庭植樹(shù)及設(shè)池，后院有蔬菜園或葡萄園。大多數(shù)園的中間部分設(shè)祭壇或神廟的建筑，還創(chuàng)造了各式水景、水池設(shè)在花叢中，種植果樹(shù)，觀賞花木，一年四季都有花可賞。羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代后，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，文化藝術(shù)繁榮，歷史上盛極一時(shí)。這些別墅規(guī)模較大，林木濃郁，有規(guī)整的道路、場(chǎng)地、刈剪的樹(shù)叢、精美的雕像、噴泉，都與建筑融為一體。公元8世紀(jì)被阿拉伯人征服后，又接受伊斯蘭造園傳統(tǒng)，公元14世紀(jì)前后興造的阿爾罕布拉宮(Alhambra)，經(jīng)營(yíng)百年，由大小六個(gè)庭院和七個(gè)廳堂組成，以1377年所造“獅庭”(Court of Lions)最稱精美。構(gòu)成古印度庭園的主要元素是水，水居首位。比這種古代庭同更正統(tǒng)的印度庭園。它是一座優(yōu)美而平坦的庭園。中世紀(jì)文化是以基督教文化為背景而發(fā)展起來(lái)的。 新興的資產(chǎn)階級(jí)推崇古希臘人。 蘭臺(tái)莊園是16世紀(jì)中葉建造的許多莊園中比較完整地保存下來(lái)的名同之一。 理水技巧達(dá)到了很高的水平，以水為主題的景色成為意大利莊園的一大特色。勒諾特的修養(yǎng)和成就提高了他的地位，博得“王之園師”、“園師之王”的美稱。凡爾賽宮苑全面積是當(dāng)時(shí)巴黎市區(qū)的1／4，這個(gè)大花園，范圍很大，圍墻周長(zhǎng)有45km，有一條明顯的中軸線，長(zhǎng)達(dá)3km，橫軸范圍也很大。水面的反光和倒影又豐富了環(huán)境景色。 勒諾特創(chuàng)作了法國(guó)古典主義園林藝術(shù)，一方面繼承了法蘭西園林形式的民族傳統(tǒng)，一方面批判地吸取了外來(lái)園林藝術(shù)(意大利)的優(yōu)秀成就。而組成了豐富的園林景象。在風(fēng)景式的園林中，除為了創(chuàng)造湖池等的需要而對(duì)地形有較大的變動(dòng)外，通常都是隨著本來(lái)的地形而設(shè)計(jì)，水和樹(shù)常用以加強(qiáng)地形和地貌等；18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園追求自然的景色，并力求把園林處理得如同田野一般，把自然作為模型，這種自然風(fēng)景園在英國(guó)風(fēng)行一時(shí)，取代了古典主義的造園藝術(shù)，不僅在英國(guó)本土，并且歐洲大陸各國(guó)，法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、波蘭、瑞士以及后起的美國(guó)，都曾受到影響。18世紀(jì)后半葉，規(guī)則式風(fēng)格有了顯著的改變。園內(nèi)有專門供騎馬和散步的小路。 1．3．8 日本造園 日本庭同深受中國(guó)文化的影響，尤其是唐宋山水園和禪宗思想由中國(guó)傳入日本以后，發(fā)展很快，并且結(jié)合日本國(guó)土地理?xiàng)l件和風(fēng)俗特點(diǎn)，形成了日本獨(dú)特的風(fēng)格。日本庭園形真、行、草樣式的筑山式，大致可分為下列幾種： 1．筑山庭 又稱山水庭或筑山泉水庭，主要有山和池，即利用地勢(shì)高差或以人工筑山引入水流，加工成逼真的山水風(fēng)景。18世紀(jì)中葉，由于中產(chǎn)階級(jí)的興起，英國(guó)的部分皇家同林開(kāi)始對(duì)公眾開(kāi)放。但城市公園運(yùn)動(dòng)盡管使園林在內(nèi)容上與以往的傳統(tǒng)園林有所變化，但在形式上并沒(méi)有創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格。20世紀(jì)初，受到當(dāng)時(shí)幾種不同的現(xiàn)代藝術(shù)思想的啟示，在設(shè)計(jì)界形成了新的設(shè)計(jì)美學(xué)觀，它提倡線條的簡(jiǎn)潔、幾何形體的變化與明亮的色彩。特別是在形式創(chuàng)造方面，當(dāng)代各種主義與思潮紛紛涌現(xiàn)，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出自由性與多元化特征。 2．托馬斯．丘奇(Thomas Church 19021998，美國(guó))是20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的奠基人之一。丘奇最著名的作品是1948年的唐納花園(Donnel Garden)。他依據(jù)對(duì)自然的體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將人工化了的自然要素插入環(huán)境，無(wú)論從實(shí)踐還是理論上來(lái)說(shuō)，勞倫斯他的設(shè)計(jì)語(yǔ)言如曲線花床、馬賽克地面被廣為傳播，在全世界都有著重要的影響。 3．“后現(xiàn)代主義”與現(xiàn)代園林 進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們對(duì)現(xiàn)代主義逐漸感到厭倦，于是“后現(xiàn)代主義(Post—modernism)”這一思潮應(yīng)運(yùn)而生。巴黎為紀(jì)念法國(guó)大革命200周年而建設(shè)的九大工程之一的拉 西方現(xiàn)代園林從產(chǎn)生、發(fā)展到壯大的過(guò)程都與社會(huì)、藝術(shù)和建筑緊密相聯(lián)。在園林平面設(shè)計(jì)圖上，常用小“黑點(diǎn)”表示樹(shù)木的位置，用一個(gè)圓圈表示樹(shù)木的形狀和大小，這就是樹(shù)木的平面畫(huà)法。如圖 (3）樹(shù)木的透視畫(huà)法。綠籬從造型上可分為整形和自然兩種，如圖 綠籬的平面畫(huà)法如圖321，綠籬的透視畫(huà)法如圖322，綠籬的立面畫(huà)法如圖視畫(huà)法如圖323攀緣植物畫(huà)法 攀緣植物是垂直綠化材料，主要用來(lái)裝飾墻、柱、臺(tái)階及花架等，在制圖中，攀緣植物連同被裝飾物體一起表現(xiàn)，如圖草坪及地被植物的平面圖畫(huà)法 用小圓點(diǎn)、小圓圈、點(diǎn)線、鋸齒線、波浪線、自由折線等表示，立面圖畫(huà)法則用小線點(diǎn)來(lái)表示，如在草地邊緣、樹(shù)冠線邊緣、建筑邊緣的點(diǎn)一般密一些，然后逐漸變稀，如圖竹子的畫(huà)法 竹子是一種特殊的園林植物，常常以群植的形式栽植，如圖二、山石的畫(huà)法 不同的山石，其形態(tài)、紋理各不相同，可以采用線描的形式來(lái)表現(xiàn)，如圖三、水的畫(huà)法 水分靜水和動(dòng)水。二、抄繪的意義三、抄繪的方法四、抄繪的要求五、課堂小結(jié)課程內(nèi)容： 1）理解平、立、剖面圖的畫(huà)法和相互關(guān)系： 建筑平面圖的畫(huà)法：先做墻體的中心稿線；以稿線為基礎(chǔ)做墻的內(nèi)外側(cè)線；定出門窗和臺(tái)階的位置；加深、加粗墻體的剖斷線。園景的平面、立面、剖面圖 地形、水面、植物和建筑及構(gòu)筑物是構(gòu)成園林實(shí)體的四大要素。 園景的平面、立面和剖面常用的比例為1：1：1：50等，其他比例也可以用，但應(yīng)優(yōu)先選用常用比例，比例寫在圖名的右側(cè)，比例數(shù)字應(yīng)與圖名字的底線相平，字高比圖名小一二個(gè)字號(hào)。教學(xué)重點(diǎn)：靜態(tài)空間布局、動(dòng)態(tài)空間布局教學(xué)難點(diǎn)：動(dòng)態(tài)空間布局教學(xué)方法：講解、采用幻燈教學(xué)用具：教材、幻燈片教學(xué)課時(shí)：知識(shí)點(diǎn)講授4課時(shí)參考書(shū)目：谷康 李曉穎 朱春艷 園林設(shè)計(jì)初步 東南大學(xué)出版社 鐘訓(xùn)正 建筑畫(huà)環(huán)境表現(xiàn)與技法 中國(guó)建筑工業(yè)出版社教學(xué)程序：一、組織教學(xué)。整體與局部之間的關(guān)系：主從關(guān)系，局部必須服從整體。3）三遠(yuǎn)視景 (除了正常的靜物對(duì)視外，還要為游人創(chuàng)建更豐富的視景條件，以滿足游賞需要。、80176。產(chǎn)生宏偉感，同時(shí)，也產(chǎn)生自我渺小感。時(shí)，則分別產(chǎn)生深遠(yuǎn)、深淵、凌空感。不同類型的（靜態(tài)）空間通過(guò)某種方式的排列，通過(guò)道路系統(tǒng)的串連，組成一個(gè)有機(jī)整體（即序列），在游人移動(dòng)賞景時(shí)，構(gòu)成豐富的連續(xù)景觀。但是多數(shù)園林具有較復(fù)雜的展出程序，大體上分為起景一高潮一結(jié)景三個(gè)段落。 園林道路系統(tǒng)布局的序列類型1）風(fēng)景序列的主調(diào)、基調(diào)、配調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)任何景觀一般都包括主景、配景和背景。風(fēng)景在游人視野中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近如圖。它在園林中最易體現(xiàn)功能，在藝術(shù)上又富有很強(qiáng)的感染力。對(duì)比與調(diào)和以次景之粗襯主景之精，以暗襯明，以深襯淺，以綠襯紅等 重心處理規(guī)則式園林，主景放在幾何中心，自然式園林主景放在重心； 抑景中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色是反對(duì)覽無(wú)余的景色，主張山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又村的先藏后露的造園方法。（一）正對(duì)景（二）互對(duì)景 分景分隔園林空間、隔斷視線的景物稱為分景。在園林中起著抑制游人視線的作用，是引導(dǎo)游人轉(zhuǎn)變方向的屏障景物。它可用花廊、花架、花墻、疏林進(jìn)行虛隔，也可用實(shí)墻、山石、建筑等進(jìn)行實(shí)隔，避免各景區(qū)游人相互干擾，豐富園景，使景區(qū)富有特色，具有深遠(yuǎn)莫測(cè)的效果。它具有形象化、詩(shī)意濃、意境深等特色。進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮到園林內(nèi)自然地形條件的特點(diǎn)：原有地形或平坦或起伏，有山崗、沼澤等，可能基本符合或部分符合設(shè)計(jì)要求，這就應(yīng)在原有的地形基礎(chǔ)上，結(jié)合園林使用功能和園林景觀構(gòu)圖等方面的要求，加以利用和改造，可就低掘池，因勢(shì)掇山，宜亭斯亭，宜榭斯榭。同時(shí)為使不同性質(zhì)的活動(dòng)互不干擾，可利用地形的變化來(lái)分隔園林空間。地面標(biāo)高過(guò)低或土質(zhì)不良的地方均不利于園林植物的生長(zhǎng)。 大面積的水面視域開(kāi)闊