醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變(更新版)
【正文】 病是在一個(gè)特殊團(tuán)體中認(rèn)為偏離了正常的身體和 /或行為狀態(tài) 消費(fèi)者觀點(diǎn) ●健康 健康是 …… 一種商品、一種投資，在某種程度上能夠買(mǎi)到 ●疾病 疾病是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)保健服務(wù)而可以治療、控制及治愈的一種不正常情況 健康與疾病表現(xiàn)下列變化 把健康與疾病看著是相對(duì)概念 健康 —— 死亡是一條直線(xiàn) ， 每個(gè)人都能找到自己的位置 ， 一步步走向死亡 。 今日概念不僅是體內(nèi)的一種疾病過(guò)程，而是內(nèi)外環(huán)境適應(yīng)的失敗或失調(diào) → 內(nèi)環(huán)境的變化。 ● 從院內(nèi)擴(kuò)大到院外 對(duì)健康人群使其在身體上、心理上、 社會(huì)上都處于完好狀態(tài)。 ③ 認(rèn)為：宿主 —— 病因 —— 環(huán)境 三者處于平衡狀態(tài) —— 健康 三者平衡破壞 —— 疾病 貢獻(xiàn)： ①預(yù)防接種，殺蟲(chóng)滅菌，抗菌藥應(yīng)用。 (1) 神靈主義醫(yī)學(xué)模式 (原始社會(huì) ) （ Spiritualism medical model） 特點(diǎn)： ① 醫(yī)學(xué)與迷信交織在一起 。 (2) 自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式（奴隸） （ Nature philosophical medical model） 特點(diǎn)； ① 對(duì)疾病有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，醫(yī)生所醫(yī)治的不僅是病而是病人。 (5) 生物 — 心理 — 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式 產(chǎn)生背景 美國(guó)羅徹斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)和內(nèi)科教授恩格爾（ O． L． Engel） 在 1977年 “ 科學(xué) ”雜志上發(fā)表了題為 “ 需要新的醫(yī)學(xué)模式；對(duì)生物醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn) ” 的文章 ,批評(píng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)即生物醫(yī)學(xué)模式的局限性，指出這個(gè)模式已經(jīng)獲得教條的地位，不能解釋并解決所有的醫(yī)學(xué)問(wèn)題。 ● 從院內(nèi)擴(kuò)大到院外 對(duì)健康人群使其在身體上 、 心理上 、 社會(huì)上都處于完好
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