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正文內(nèi)容

初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)人教版全部教案(更新版)

  

【正文】 物的觀察和感受。1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)發(fā)動(dòng)的。 分析韓麥爾先生形象。 3. 主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容? 4. “??!黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn),有什么作用? 5. 詩(shī)歌從什么角度表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情的?有何歷史和現(xiàn)實(shí)意義? 四、內(nèi)容探究 1.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的? 2.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”? 3.“啊,黃河!你是偉大堅(jiān)強(qiáng)”是不是病句?為什么要詞性活用? 4.探究課堂上生成的各種相關(guān)問(wèn)題。老師贈(zèng)送你們一條偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生的名言:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,希望你們珍惜讀書機(jī)會(huì),好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。三、質(zhì)疑探究[投影]文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段,你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)?說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。(學(xué)生討論)自由發(fā)表意見(jiàn)。你還有什么新的、獨(dú)到的見(jiàn)解嗎?最后一段作者講了什么道理?明確:“忽啼求之”;“即書詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者”?!笆苤煲病笔÷跃洌÷粤私樵~,即“受之(于)天”:從上天那里得到或上天賦予的學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥。 “前時(shí)之聞”:以前聽(tīng)到的名聲?!叭瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人”日:名詞活用為狀語(yǔ),每天。短小活潑,意境雋永。全班齊讀全文。”這句千古名言,一語(yǔ)道破了“活到老,學(xué)到老”的真諦。結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三,完成一篇小作文,談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。比喻,用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。明確:佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路,但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。 問(wèn):詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話,最忌直白的說(shuō)理,而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象,卻以說(shuō)理取得了巨大成功,品味全詩(shī),想想原因何在? 學(xué)生討論 這是一首膾炙人口的名篇,許多人把它記在自己的筆記本上,作為鼓勵(lì)自己的座右銘,你讀了之后,喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?請(qǐng)同學(xué)們自由討論,各持己見(jiàn)。那里俄國(guó)革命正如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。為此遭到了沙皇政府的多次打擊,他對(duì)曾被兩次流放,也曾身陷囹圄,但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則,即使付出生命也再所不息。同樣,我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛(ài)情詩(shī)中看到美的存在,而描寫人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。知識(shí)與技能:指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào),有表情朗讀詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。悟主題的思路進(jìn)行,各環(huán)節(jié)貴的靈魂。 丑小鴨如果不離開(kāi)老太婆家,去追求自己想要的生活,從而在灌木林中認(rèn)識(shí)白天鵝的話,他永遠(yuǎn)也不能正確認(rèn)識(shí)自己。辨形象) 啟發(fā):老師看到了仁愛(ài)的農(nóng)夫,是他在冰天雪地里救回了丑小鴨,我仿佛看到了那個(gè)時(shí)代善良仁慈樂(lè)意幫請(qǐng)分別找出來(lái)--(明結(jié)構(gòu)) 訕笑 釋義:排擠嫉妒有過(guò)一只可愛(ài)的丑小鴨嗎?----板書課題 二、了解作者---學(xué)生介紹自己所了解的情況,老師作爸爸的花兒落了,“我”已不再是小孩子,“我”已經(jīng)長(zhǎng)大了。“我”得知爸爸不行了,首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了,我是小小的大人”,然后就對(duì)老高說(shuō)話,而且是“從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮(zhèn)定,這樣的安靜”,最后在心里默念“我已不再是小孩子了。第二課時(shí)一、研讀與賞析教師導(dǎo)學(xué) 上節(jié)課我們通過(guò)有感情地朗讀文章,已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容,也理清了文章的脈絡(luò)。b.比如開(kāi)頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí),爸爸曾說(shuō):“沒(méi)有爸爸,你更要自己管自己,并且管弟弟和妹妹,你已經(jīng)長(zhǎng)大了,是不是?”這是一處伏筆。 很重感情,他聽(tīng)到弟弟被日本人害死的消息,便急得吐血了。教學(xué)重點(diǎn)感情地朗讀課文,感知文章內(nèi)容,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。 掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了。 根據(jù)上下文弄懂語(yǔ)句的意思,理解文章的內(nèi)容,體會(huì)文章的語(yǔ)意重點(diǎn)。) ? 美女蛇的故事本來(lái)與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無(wú)關(guān)系,但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。第二種說(shuō)法,是對(duì)第一種說(shuō)法的修正,比第一種說(shuō)法合理些。) ,分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語(yǔ)句以及中間的過(guò)渡段。n,攢cu225。三、 查預(yù)習(xí)。教學(xué)重點(diǎn) 要求學(xué)生掌握本文的寫景的筆法,了解寫景的基本原則和常用手法; 從語(yǔ)言入手理解課文中的寫景和抒情;教學(xué)難點(diǎn)描寫三味書屋的部分難在兩點(diǎn):是對(duì)這部分內(nèi)容的理解困難;是有些難解的詞語(yǔ)。o, 菜畦q237。鑒賞,人跡罕至hǎn,覓食m236。 ①用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書屋的枯燥無(wú)味,揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾②用百草園的自由快樂(lè)同三味書屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理,同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。一種看法認(rèn)為,兩部分是對(duì)比關(guān)系,用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對(duì)比,一個(gè)是多么適合兒童心理,表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂(lè)趣,一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展,表現(xiàn)了兒童對(duì)它的厭惡。教學(xué)時(shí)可以撇開(kāi)這些不同的觀點(diǎn),重點(diǎn)讓學(xué)生想一想:童年魯迅對(duì)這個(gè)故事是不是很感興趣?是從哪些地方看出來(lái)的?這一聯(lián)想對(duì)作者闡述百草園是“我的樂(lè)園”是否有幫助?最后讓學(xué)生明白:不管別人的爭(zhēng)論如何,有一點(diǎn)可以看出,美女蛇的故事深深地吸引著“我”,使“我”得到一些教訓(xùn),悟出一些道理,同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。 (“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)?請(qǐng)你仿寫一段話。改變以前的教育方式,不再限制學(xué)生的思維,表現(xiàn)在對(duì)文章的思想理解,不再讓學(xué)生限制在反封建教育的范圍??墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨瑁麄兺瑯幼屛覀冸y以忘懷,他們同樣值得我們夸贊。,同時(shí)又深深眷念的感情。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子,散散落落的,很不像樣”,更是以花喻人,把即將喪父的傷痛推到極致。a. 對(duì)爸爸逼“我”去上學(xué)的回憶表明了爸爸怎樣的態(tài)度和情感?對(duì)“我”的成長(zhǎng)有什么影響?b. 畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見(jiàn)到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?c.“我”是不是真正感覺(jué)到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來(lái)的?教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行討論,共同解決問(wèn)題。你有沒(méi)有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷,你的父親是如何處理的?三、拓展延伸有首歌說(shuō);世上只有媽媽好。理解這一形象的社會(huì)意義,培養(yǎng)學(xué) 生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。 三、清除閱讀障礙:(指名完成后齊讀識(shí)記) 注音:訕笑吐綬雞 丑小鴨“丑在什么地方?它剛出生時(shí)的處境是怎樣的?請(qǐng)聯(lián)系書中的語(yǔ)句來(lái)回答。沼澤地--老太婆--灌木林里---老農(nóng)家---花園里 并簡(jiǎn)要概括它在各個(gè)地方所發(fā)生的故事。同情、 你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎?在文找出相應(yīng)的語(yǔ)句并分析 B、我要飛向他們,飛向這些高貴的鳥(niǎo)兒......在冬天里受苦要好得多 C、只要你是一只天鵝,就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。 它對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程說(shuō)明,沒(méi)有對(duì)美好境界、理想生活的追求,不經(jīng)歷那么多的磨練,就不會(huì)發(fā)了我他們內(nèi)心深處的感動(dòng)。道德、情感、價(jià)值觀:體驗(yàn)人間至愛(ài)親情,受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎?(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī):“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步:它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美,像松脂一樣醇厚,像閃電一樣鮮明,像水晶一樣透明、潔靜,像春天一樣芬芳,像勇士手中的劍擊一 可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料,教師進(jìn)行介紹,強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生 樣鏗鏘有力。劃分朗讀節(jié)拍。假如生活 捉弄了你,不要 學(xué)生交流 二、導(dǎo)入新課:普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī),思考詩(shī)中的“路”有什么含義?明確:詩(shī)的表面是寫自然界的道路,實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。譬如:人只能選擇一條人生之路,必須慎重;人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,作出獨(dú)立自主的選擇?!薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子,被牧人用腳踏了又踏,卻在地上開(kāi)出紫花。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永,就是這樣一個(gè)典型的例證。是唐宋八大散文家之一。五、自讀課文,掌握大意(教師)講述:王安石哀嘆方仲永什么呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn),自由朗讀課文一遍?!案咐淙灰病崩好~活用為動(dòng)詞,認(rèn)為有利?!叭绱酥t也”賢:(有)才能。(要求學(xué)生合上書本) [幻燈](1)朗讀下列句子,要求讀準(zhǔn)句中的停頓借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意自是指物做詩(shī)立就,其文理皆有可觀者其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)父異焉 環(huán)謁于邑人其文理皆有可觀者 泯然眾人矣稍稍賓客其父 賢于材人遠(yuǎn)矣或以錢幣乞之 則其受于人者不至也(四)翻譯課文。二、揣摩語(yǔ)言[講述]文言文一般都很簡(jiǎn)潔,本文語(yǔ)言尤為精練?!叭瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人”:僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。四、體驗(yàn)與反思[投影]你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系,即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系?假如你認(rèn)為自己很聰明的話,讀了文章后,有什么感受和啟發(fā)?假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨,讀了文章后,又有什么感受和啟發(fā)?學(xué)生自由發(fā)言。教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟: 一、播放《黃河大合唱》音樂(lè)片斷,以雄壯激越的音樂(lè)演唱和朗誦 來(lái)感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生。欣賞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),得到充分的藝術(shù)享受。教學(xué)重點(diǎn) 心理描寫對(duì)人物思想感情的作用。在這篇文章里,通過(guò)一堂課,向我們揭示了一個(gè)深刻的主題——愛(ài)國(guó)主義。普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入,包圍了馬黎?!n前 第三個(gè)階段(\我看見(jiàn)這些情形\——\忘記不了\11—23)發(fā)展。*“我想就別上學(xué)了”的真正原因是什么? 最后一課 氣氛 “學(xué)校開(kāi)始上課的時(shí)候,總有一陣喧鬧,就是在街上也能聽(tīng)到。 今天遲到,先生卻很溫和地叫小弗郎士“快坐好”?!y受、懊悔 情節(jié) 上學(xué)路上(序幕) 下課(高潮和結(jié)局)上一節(jié)課我們通過(guò)分析心理活動(dòng)了解了小弗郎士。\這寫出了韓麥爾先生對(duì)畢生從事的教育事業(yè)的無(wú)限留戀,對(duì)祖國(guó)故土一往深情的熱愛(ài)。 (2)完成課后練習(xí)三。\用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠(chéng)地作自我批評(píng),痛心地檢查自己的過(guò)錯(cuò),表現(xiàn)了高度的責(zé)任感和深厚的愛(ài)國(guó)熱情。悲憤、懂事心理 (1)\畫眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌,鋸木廠后邊草地上,普魯士兵正在操練。也正是它,才直接導(dǎo)致了\最后一課\。\我的最后一堂法語(yǔ)課!\這句話,單獨(dú)成節(jié),表達(dá)了他難過(guò)、憤慨的心情。 (2)《四世同堂》簡(jiǎn)介: 是一部反映中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦斗爭(zhēng)歷史的長(zhǎng)篇小說(shuō)。《最后一課》 事件 阿爾薩斯淪陷后最后一堂法語(yǔ)課 心理描寫、語(yǔ)言描寫 烘托 (烘托:通過(guò)環(huán)境描寫、氣氛渲染,多側(cè)面表現(xiàn)主要人物、中心事件的一種寫作手法。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。思考:A、勾畫出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語(yǔ)。 C、艱難的國(guó)運(yùn)是怎么樣的一種命運(yùn),請(qǐng)聯(lián)系文的具體語(yǔ)言來(lái)回答。固是高高興興地往前走 聯(lián)系課后練習(xí)二,理解文中比喻的含義和作用。 五、感悟聯(lián)想:李大釗先生對(duì)人生樂(lè)趣表述,實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考。n ) 亙古(g232。 五、問(wèn)題研討 如何理解本文的標(biāo)題——“土地的誓言”?作者面對(duì)土地發(fā)出誓言,而不是“土地自身發(fā)出誓言”。它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏,這詩(shī)產(chǎn)生于民間,在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中,有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。B注意生字新詞的正確讀音。鳴啾啾四、背誦全詩(shī)。順勢(shì)導(dǎo)入:這位同學(xué)說(shuō)得真好,同學(xué)們,你們都有豐富的想象,來(lái),想象一下木蘭當(dāng)時(shí)想的是什么吧?二、啟發(fā)想象。)小組討論。急切準(zhǔn)備出征功成身退課后反思:”“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?!班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”,是指“他沒(méi)有私心,人們絕對(duì)相信他”,“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織,能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。  ?、谖野l(fā)現(xiàn)“事后我追想自己為什么會(huì)有那樣大的感情動(dòng)蕩,是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚”這一句寫得美妙。鄧稼先把獻(xiàn)身祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)作為自己終身的奮斗目標(biāo)和人生追求,他以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了自己的人生目標(biāo),從來(lái)沒(méi)有彷徨、沒(méi)有矛盾過(guò),至死不渝,無(wú)怨無(wú)悔,他執(zhí)著追求、竭力奮斗的輝煌的一生將在歷史長(zhǎng)河中成為永恒,永不磨滅。   4.教師小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)這篇課文用的是發(fā)現(xiàn)閱讀法,它也是一種科學(xué)的閱讀方法,是寫讀書筆記的一種模式。長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用,形成一種交錯(cuò)美。第五部分則是重點(diǎn)寫出了鄧稼先的深厚博大的民
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