【正文】 翻譯：①如是者五年。老者家徒四壁，無以為養(yǎng)，猴遍哭于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人乃資而掩。思考與練習(xí)： 解釋：①乃： ②畜： ③則： ④之： 翻譯：①是良狗也。 ②假：托。嘉佑二年進(jìn)士，之后仕途坎坷。鳧②不能飛，投于地。魏王曰：然則射可至此乎？更羸曰：可。現(xiàn)存《夢(mèng)溪筆談》分為26卷，分故事、辯證、樂律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議十七類，記載了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的發(fā)明和創(chuàng)造，收錄了他在科學(xué)技術(shù)、歷史考古和文學(xué)藝術(shù)方面的見聞與研究成果，在科學(xué)史和文化史上有著重要地位。④遺：wei贈(zèng)送。 22. 副使失物李士衡①為館職②，使高麗，一武人為副。 ③縱：放?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹，解衣露腹。轅向南，轍向北，比喻行動(dòng)與目的相反，結(jié)果離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。”臣曰：“君之楚，奚為北面？”曰：“吾馬良。[思考與練習(xí)]1．解釋：①許 ②示 ③訖 ④疾 ⑤悉 2．翻譯：①并窮綺麗以飾輿服。愷惆然自失。后喻陰謀敗露，或罪案遭揭發(fā)，將被懲治。 ④酆都：迷信傳說，指陰間。”方士如其言而往，見檜與萬俟卨⑤俱荷鐵枷，倍受諸苦。它遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地學(xué)、生物以及冶金、機(jī)械、營(yíng)造、造紙技術(shù)等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富，是中國(guó)科學(xué)史的重要著作。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬計(jì)。在古代漢語中，當(dāng)形容詞后面跟上賓語時(shí)，它就被活用為了動(dòng)詞：意動(dòng)和使動(dòng)。齊王派淳于髡出使趙國(guó)請(qǐng)求救兵，讓他攜帶禮物黃金百斤，駟馬車十輛。 選自 西漢齊王使淳于髡①之趙請(qǐng)救兵，赍②金百斤，車馬十駟③。如韓愈的《送孟東野序》，柳宗元的《送薛存義序》等等。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。西晉時(shí)代，清談之風(fēng)已經(jīng)大暢于士林，兩晉時(shí)代縱橫家的影響主要表現(xiàn)在清談的言語功夫上，他們受名家影響，論辯極具邏輯性。大禹生于東夷，文王生于西羌。⑦癃（l225。有而弗言，覺免。奴隸社會(huì)中，諸侯統(tǒng)治的地方叫“國(guó)”，俗稱“諸侯國(guó)”，而大夫統(tǒng)治的地方叫“家”。湯死后，擁立湯的長(zhǎng)孫太甲為商王，但太甲暴虐無道。在時(shí)君所命，不得自專④，然亦文人之巨患也，當(dāng)務(wù)從容消息⑤之。[文言知識(shí)]釋“賊”。11．荀巨伯以德退敵荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡②賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，?、哿x以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命”。④貧賤大惡也：是貧窮、卑賤、夭折、惡名。又，“無”可寫成“亡”；“志”可寫成“識(shí)”；“背”可寫成“倍”；“弼”可寫成“拂”；“何”可寫成“曷”；“悅”可寫成“說”；“叛”可寫成“畔”，等等〔思考與練習(xí)〕 解釋：①明 ②執(zhí) ③行 ④省 ⑤治 ⑥說 ⑦飾 ⑧至 翻譯：明于人主之所執(zhí)，故權(quán)專而奸止。明于君主所應(yīng)執(zhí)掌的事務(wù)，才能集權(quán)而止奸。此謂之至治。 4．老馬識(shí)途 5．略。今人不知以其愚心而師圣人之智2．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。③不難：不惜，不恥。）朋：春秋時(shí)齊桓公的一位有德才的大臣。）朋①從桓公伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。楚莊王吞并國(guó)家二十六個(gè)，開拓疆土三千里；當(dāng)楚莊王死了以后，楚國(guó)就衰落了。其國(guó)亂弱，又皆釋國(guó)法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！選自（戰(zhàn)國(guó)）韓非 《韓非子》〔注釋〕①有度：指國(guó)家更有法度的意思。 “俯仰間皆文章也”實(shí)指 ，本短文告訴我們 。選自（清）王永彬《圍爐夜話》 〔注釋〕①朱霞：美麗燦爛的彩霞。③選人：候補(bǔ)官員。5．★★裴（p233。客人往來絡(luò)繹不絕，常常要加上好幾桌才行。 ③龍宮貝闕： 龍宮的珍奇宮殿。）酒儀真①王維寧，善詩賦，草書②尤精絕。②或：語氣詞，用在否定句中加強(qiáng)否定語氣?！薄菜伎寂c練習(xí)〕 解釋：①伐 ②蚤 ③亡 ④敝 ⑤重 ⑥利 翻譯：① 且夫持危之功，不如存亡之德大。你不如晚一點(diǎn)再發(fā)兵去救邢國(guó)，先讓邢國(guó)和晉國(guó)互相攻打，這樣對(duì)齊國(guó)實(shí)在有利。且夫持危之功，不如存亡之德大。”又如,《史記⑤魯：古代諸侯小國(guó)魯國(guó)。選自（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子》〔注釋〕①君子：古指品德高尚的人。流水之為物也，不盈科⑥不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。④東山：即蒙山?！薄霸谑ト碎T下游學(xué)的人，很難再被其他的言論所動(dòng)。刑不亡，晉不敝；晉不敝，齊不重。況且扶助處于危險(xiǎn)之中的國(guó)家的功德，不如使滅亡的國(guó)家獲得重生的功德大。又如，朱熹的《熟讀精思》中“正身體”意為“使身體端正”；孟子的《生于憂患，死于安樂》中“苦其心志，勞其筋骨”意為“使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨受到勞累?！沧⑨尅尝偕菩校汉玫男袨?；惡行，指的是不好的行為。4．★王維寧嗜（sh236。草書與其他書體不同，筆畫?；瘮酁檫B，或似斷實(shí)連，又多參差、錯(cuò)落、鉤環(huán)盤繞，枯濕雜出。每天都在家里擺下宴席，款待朋友。 本短文中王維寧的性格特點(diǎn)是（用文中的話回答）： ；從他最后的結(jié)局，告訴我們 。②溫彥博：人名。對(duì)綠竹得其虛心；對(duì)黃華②得其晚節(jié)；對(duì)松柏得其本性；對(duì)芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也。 ②則游覽處皆師友也。今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。執(zhí)法者強(qiáng)國(guó)家就強(qiáng)，執(zhí)法者弱國(guó)家就弱。）林△上（節(jié)選）管仲、隰（x237。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？選自（戰(zhàn)國(guó)）韓非 《韓非子》〔注釋〕①管仲：春秋時(shí)齊國(guó)齊桓公的大臣，曾輔助齊桓公成為春秋五霸之一；隰（x237。②孤竹：商周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。象管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，可是今天有許多人，不知道自己知識(shí)淺薄，也不愿向別人學(xué)習(xí)，不是錯(cuò)得很厲害嗎？【練習(xí)】：（本份練習(xí)為中考試題，附有答案）1．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。（2）螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。奸止則說者不來，而情諭③矣；情者不飾，而事實(shí)見△矣。通曉百官的要旨，所以省事而國(guó)治。上文“而事實(shí)見矣”中的“見”即為“現(xiàn)”，意為顯露的意思。③美服好色音聲：華麗的服飾、絢麗的色彩、悅耳的聲音。 讀了上文，你認(rèn)為莊子的至樂是 。④班軍：退兵，軍隊(duì)出征回來。然而君子之交絕無惡聲，一旦屈膝而事人，豈以存亡而改慮？陳孔章居袁裁書，則呼操為豺狼；在魏制檄，則目紹為蛇虺。曾佐湯滅桀，封為宰相。古代漢語中，“家”和“國(guó)”不能等同于現(xiàn)代漢語中的“國(guó)家”一詞。御史大夫昌②下③相國(guó)，相國(guó)酂侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守，其有意④稱⑤明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行、義⑥、年。 義：通“儀”，相貌。君吳、楚之士，亡國(guó)之余，有何異才而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。先秦時(shí)代的名家與縱橫家開啟了中古士人辯論的先河。喜怒哀樂，動(dòng)人必深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。 “序”是古代常用的一種文體，又稱贈(zèng)序，相當(dāng)于臨別贈(zèng)言的文體。 16．淳于髡使趙威王八年，楚大發(fā)兵加齊。楚聞之，夜引兵而去。齊威王八年，楚國(guó)派遣大軍侵犯齊境。楚國(guó)聽到這個(gè)消息，連夜退兵而去[文言知識(shí)]形容詞的意動(dòng)用法。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實(shí)于塹中，復(fù)為街衢。 《夢(mèng)溪筆談》是我國(guó)北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。王氏設(shè)蘸②，方士伏章③，見熺荷鐵枷，問：“太師何在？”熺曰：“在酆都④。即伏地呈表給上天。 原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺、條干絕世、光彩溢目者六七枚，如愷許比，甚眾。文中的“并窮綺麗以飾輿服”同樣也作動(dòng)詞用，是“用盡”的意思。 20．南轅北轍有人于太行之北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。選自《戰(zhàn)國(guó)策》 [借鑒與啟示]“南轅北轍”中的“轅”是車杠；“轍”是車輪在路上留下的痕跡。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。 ②寂然：安靜的樣子。 ②叟能如是乎？ ③楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。③高麗：古國(guó)名，位于今朝鮮半島。文學(xué)常識(shí)：《夢(mèng)溪筆談》是北宋沈括用筆記形式寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著。 更羸謂魏王曰：臣為王引弓虛發(fā)而下鳥。思考與練習(xí)：1． 解釋：①謂： ②引： ③下： ④有間： ⑤徐： ⑥ 故： 翻譯：①然則射可至此乎？ ②先生何以知之？ 24．買鴨捉免昔人將獵而不識(shí)鶻①，買一鳧去原上，原上兔起，擲之使擊。眉州眉山（今四川眉山縣）人。 選自《呂氏春秋?士容》 注釋：①相：觀察，識(shí)別。如短文開頭“齊有相狗者”，這句只能譯成“齊國(guó)有個(gè)會(huì)識(shí)別狗的”，因?yàn)椤跋喙氛摺辈皇恰褒R”的定語。曰：“父死乎？”頷之，乃俱歸。啟發(fā)與借鑒：讀了本文后，我們可能被文中猴子對(duì)老人的有情有義而感動(dòng)，懂得做人要有情義；可能被富有同情心的獵人而感動(dòng)，告訴自己要多關(guān)心和幫助那些需要幫助的人；也可能被鄉(xiāng)人的善良與淳樸而感動(dòng)，他們的行為值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。道士云：“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。思考與練習(xí)：1．解釋： ①善： ②遂： ③就： 　 ④聞： ⑤好： ⑥欣然： 2．翻譯：羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也；黃雀延①頸②，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。如“求知欲”。 有一個(gè)成語出自這個(gè)故事，這個(gè)成語是 29．知恩圖報(bào) [秦]穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬。往時(shí)食馬肉者相謂曰：“可以出死報(bào)食馬得酒之恩矣。他編撰的《新序》、《說苑》，是分類撰輯先秦至西漢史事。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。而上文“家人車載欲往就醫(yī)”中“車”應(yīng)譯為“用車”，“車”表示“載”的工具。于時(shí)稱其有智。又如，王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部。刃橫的叫“斤”，刃縱的稱“斧”。門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜③相君之璧。：勸說，說服?！吧猿鼋?，憖憖然，莫相知。上文中“張儀既相秦”中的“相”，即解為“佐助”。命僮仆登車，斷其結(jié)絡(luò)③，悉推甕于崖下。上文“頗遂開囊取縑立償之”即表明絹帛在當(dāng)時(shí)起著貨幣的作用。獸不足道，此人何取而自貽患耶?（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》） [注釋] 覺：睡醒?！邦H”亦可作“稍微”解，如，“家貧，頗蓄薄釀”即是“家庭貧困，稍微儲(chǔ)藏了一點(diǎn)淡酒”的意思。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研⑦間乎？”左右皆笑之。為官傭書：給官府雇傭抄寫書籍之類。 [思考與練習(xí)] ： 修______________