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發(fā)展、超越-面向真正的學(xué)習(xí)——對“研究性學(xué)習(xí)”價(jià)值定位的思考-模板(更新版)

2025-09-11 01:36上一頁面

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【正文】 實(shí)踐活動、課程結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)教育課程改革直至素質(zhì)教育構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。我們知道,這樣一個(gè)關(guān)系中的每一環(huán)節(jié)和每一層次都不是以自身的存在為獨(dú)立目標(biāo)的,處在系統(tǒng)中,就必然也必須受系統(tǒng)的影響和影響著整個(gè)系統(tǒng)。因此每一單元的變化都會受到其他單元變化的影響,并會引起其他單元的變化。復(fù)雜系統(tǒng)具有將秩序和混沌融入某種特殊的平衡的能力,可以說“復(fù)雜”便是誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué),這是一門非常新的學(xué)科,范圍非常廣。20世紀(jì)“突飛猛進(jìn)”、“輝煌燦爛”“長足發(fā)展”的科學(xué)成就無論在廣度上、深度上、精度上還是速度上,無論是從宏觀還是微觀,都使人類對世界的認(rèn)識更加符合復(fù)雜世界的本來面目。自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)的迅猛發(fā)展,推動哲學(xué)思維方式的變革。 生活實(shí)踐性。在研究性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主確定的研究課題;學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識,而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,主動地提出問題,積極地尋求解決問題的方法,探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動課程使得兒童的生活世界進(jìn)入課程領(lǐng)域成為可能,長期以來學(xué)生一直在學(xué)校學(xué)習(xí)“知識世界的回顧”和“成人社會的適應(yīng)”的局面將得以一定程度上的改變。要實(shí)現(xiàn)和實(shí)施上述理念和策略,必須找到一個(gè)改革的突破口,這個(gè)突破口就是課程結(jié)構(gòu)的改革。 形成正確的評價(jià)觀念。 體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。課程改革目標(biāo)是圍繞著人的培養(yǎng)目標(biāo)來設(shè)計(jì)和確定的。推論得出“研究性學(xué)習(xí)”的價(jià)值在于:它基于自身的發(fā)展,超越自身,面向真正的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí)、復(fù)雜理論、價(jià)值定位一《解讀》指出,針對我國基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)所存在的問題和新時(shí)期教育發(fā)展所承擔(dān)的新任務(wù),我國所構(gòu)建的面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革方案首先明確了課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的三項(xiàng)基本原則:整體性。學(xué)生在活動的過程中,興趣的廣泛性、深刻性加強(qiáng),認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深,創(chuàng)造性火花不斷迸發(fā)。在新的歷史時(shí)期有四個(gè)內(nèi)容范圍值得關(guān)注:研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動與技術(shù)教育。但是,在陳建翔和王松濤先生著的《新教育:為學(xué)習(xí)服務(wù)》中指出:研究性學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)方式,是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究,并在研究的過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識和解決問題的學(xué)習(xí)活動。 開放性。其中混沌理論使人們認(rèn)識到:“極其簡單的動力學(xué)規(guī)律能夠?qū)е聵O其復(fù)雜的行為表現(xiàn),譬如無數(shù)細(xì)小的碎片所產(chǎn)生的整體美感……然而混沌理論本身仍然無法解釋結(jié)構(gòu)和內(nèi)聚力,以及復(fù)雜系統(tǒng)自我組織的內(nèi)聚性。8226。系統(tǒng)具有多層次、多功能的結(jié)構(gòu),每一個(gè)層次成為構(gòu)筑其上一層次的單元,同時(shí)也有助于系統(tǒng)的某一功能的實(shí)現(xiàn)。 圖式1理清這樣一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部的、外部的以及內(nèi)部與外部的關(guān)系,更好地把握研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值,復(fù)雜系統(tǒng)理論正好提供了一個(gè)切適的研究方法。按照復(fù)雜系統(tǒng)理論中的第2點(diǎn),“每一層次成為構(gòu)筑其上一層次的單元,同時(shí)也有助于系統(tǒng)的某一功能的實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育 方向 課程結(jié)構(gòu)改革 突破口研究性學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)研究性學(xué)習(xí)通過發(fā)展自身為綜合實(shí)踐活動功能的實(shí)現(xiàn)打下良好基礎(chǔ),依次類推,綜合實(shí)踐活動課程發(fā)展又為課程結(jié)構(gòu)改革生長新的課程理念,推動課程結(jié)構(gòu)改革的前行,課程改革的前行又為基礎(chǔ)教育課程改革打開一個(gè)突破口,帶動基礎(chǔ)教育課程改革的全面實(shí)施,這樣一個(gè)核心環(huán)節(jié)構(gòu)建好了,素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)也就是指日可待的了。基礎(chǔ)教育課程改革又與傳統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)相滲透,一代代推陳出新。從《辭?!防锊檎摇把小薄ⅰ熬俊倍值谋玖x:“研,細(xì)磨。關(guān)鍵問題在于,這兩方面是如何統(tǒng)一的?教育中項(xiàng)論認(rèn)為,教育的最終目的的實(shí)現(xiàn),要通過一個(gè)中項(xiàng)即中介結(jié)構(gòu)來完成。同時(shí),教師要把這個(gè)活動中的全部要素及其向?qū)W生方面轉(zhuǎn)化,直至學(xué)生開始成為這一活動的主體,而教師本人則逐漸“退出”活動。研究性學(xué)習(xí),超越自身的發(fā)展,面向真正的學(xué)習(xí)。鐘啟泉主編、朱慕菊主審《為了中華民族的復(fù)興、為了每位學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》,華東師范大學(xué)出版社,20XX年8月第一版;新知》三聯(lián)書店1997年版;  
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