關(guān)于新農(nóng)村文化工作的一些思考(更新版)
【正文】 票數(shù)最多的一部電影，同時(shí)將播放時(shí)間與內(nèi)容及時(shí)反饋給受調(diào)查人，此次觀看人數(shù)明顯增加。文化也是如此，各種文化在交叉?zhèn)鞑ブ?，難免會(huì)發(fā)生碰撞，最后相互影響，以最適合的形態(tài)流傳下來(lái)，因此更要給文化的繁衍一個(gè)寬廣的平臺(tái)。這就要求我們的提供文化產(chǎn)品不僅要多樣化，更要新，要放眼全球。二、 以新的內(nèi)容吸引農(nóng)家書(shū)社、種文化、東海明珠工程等項(xiàng)目的開(kāi)展，為新農(nóng)村文化建設(shè)的開(kāi)展，搭建了平臺(tái)載體，營(yíng)造了良好的文化氛圍。作為基層文化工作者，更要與時(shí)俱進(jìn)，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這就要求我們必須以新的眼光來(lái)看待文化，尤其是新農(nóng)村文化。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是“十一五”以來(lái)，通過(guò)新農(nóng)村十項(xiàng)文化工程建設(shè)，我市農(nóng)村基層文化建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但發(fā)展仍相對(duì)滯后，文化產(chǎn)品和服務(wù)還不能滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論中提出人的五種需求，即生存、安全、尊重、情感歸屬、自我實(shí)現(xiàn)，后三者在一定程度上代表了人的精神需求，可見(jiàn)精神文明建設(shè)必須依托一定的物質(zhì)而存在。書(shū)籍作為文化傳播的基本媒介，對(duì)于受眾有一定的文化要求，并非識(shí)字就能看懂，學(xué)會(huì)。首先要弄清楚，唱戲的主角是誰(shuí)，劇本誰(shuí)來(lái)寫(xiě)？任何一種文化的產(chǎn)生到繁衍傳承，都要經(jīng)歷個(gè)體創(chuàng)新到廣泛認(rèn)同傳播，傳播中衍變，最后衰老的過(guò)程。其中一次是針對(duì)電影下鄉(xiāng)的調(diào)查，筆者采用對(duì)來(lái)看電影的觀眾（30人次），和非觀眾（50人次），以及工作人員進(jìn)行了隨機(jī)訪談。在雅璜鄉(xiāng)雅璜村祠堂，每個(gè)月初，會(huì)貼出一張本月電影公告，公告上有電影內(nèi)容簡(jiǎn)介，旁邊凡有一個(gè)投票箱，將電影節(jié)目的選擇權(quán)交給群眾，從而使其更貼近群眾。7 / 7
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1