【正文】 克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)，經(jīng)過 40多年的傳播和發(fā)展，在工人運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛的影響，在許多國家中都有其代表。 ? 氏族 ? 胞族 ? 部落 ? 部落聯(lián)盟 ? 三、說明家庭的起源和演變 ? 家庭是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一個(gè)歷史的范疇，經(jīng)歷了從無到有，從低級到高級的過程。馬克思在 1879至1882年間閱讀并細(xì)致地摘錄了 5本筆記，記載了他對于各種形式的原始公社結(jié)構(gòu)及其發(fā)展趨勢的研究結(jié)果。 ? 四、點(diǎn)評 第二節(jié) 《 自然辯證法 》 中辯證唯物主義自然觀的系統(tǒng)闡述 ? 一、馬克思、恩格斯自然辯證法思想的發(fā)展過程 ? 馬克思、恩格斯一貫重視探討自然科學(xué)中的科學(xué)問題，并用以完善和豐富唯物主義自然觀。在為創(chuàng)作 《 資本論 》 而寫的 《 18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿 》 中，馬克思首次提出了按照“前資本主義 資本主義 共產(chǎn)主義”三大社會形態(tài)來揭示人類歷史發(fā)展一般趨勢的思想。 《 資本論 》 就是馬克思從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的思想結(jié)晶，是他歷經(jīng)艱辛、耗盡心血所獲得的巨大科學(xué)成果?？疾旄锩l(fā)生的原因，“不應(yīng)該從一些領(lǐng)袖的偶然的動機(jī)、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或變節(jié)中尋找，而應(yīng)該從每個(gè)經(jīng)歷了動蕩的國家的總的社會狀況和生活條件中尋找。答蒲魯東先生的 哲學(xué)的貧困 》一書中，馬克思著重批判了蒲魯東在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的唯心主義和形而上學(xué)方法，進(jìn)一步闡發(fā)了唯物辯證法和唯物史觀的基本原理。 ? 其次，他在對人的本質(zhì)的分析中也分析了實(shí)踐的基本特征，即客觀性、主體性和創(chuàng)造性。 ? 三、 《 萊茵報(bào) 》 時(shí)期：干預(yù)實(shí)現(xiàn)生活，對黑格爾哲學(xué)信息的動搖 ? 《 萊茵報(bào) 》 時(shí)期，新的崗位使馬克思跳出單純研究理論的圈子，深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，從而為他向唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，提供強(qiáng)大的推動力。 ? 五、主觀條件 第二節(jié) 馬克思、恩格斯從黑格爾轉(zhuǎn)向費(fèi)爾巴哈 ? 一、大學(xué)時(shí)代：馬克思轉(zhuǎn)向黑格爾 ? 1835年 10月，馬克思進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)，一年后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，也有其階級基礎(chǔ)。 ? 二、階級基礎(chǔ)：現(xiàn)代無產(chǎn)階級 ? 在階級社會中，哲學(xué)是有階級性的。 19 世紀(jì)初期的哲學(xué)、社會科學(xué)中的合理思想是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，它們提出而沒有解決的問題，則給馬克思、恩格斯創(chuàng)立新世界觀以啟迪，他們的不足之處也給馬克思、恩格斯以鑒戒。但是，馬克思博士論文中的思想，不僅同黑格爾哲學(xué)有重大的差別，而且也已開始越過青年黑格爾派。 第三節(jié) 馬克思、恩格斯從費(fèi)爾巴哈走向歷史唯物主義 ? 一、巴黎時(shí)期： 《 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 》 批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)立異化勞動學(xué)說 在 《 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 》 中，馬克思在探索科學(xué)實(shí)踐觀中取得了重大的進(jìn)展： ? 首先，由于他把人的本質(zhì)理解為自由自覺的活動，即生產(chǎn)勞動，從而抓住了實(shí)踐活動最基本的內(nèi)容，即生產(chǎn)實(shí)踐。 ? 二、 《 哲學(xué)的貧困 》 和 《 共產(chǎn)黨宣言 》 ：馬克思主義哲學(xué)的公開問世 ? 在 《 哲學(xué)的貧困。 ? 革命絕不是少數(shù)人煽動的，也不是少數(shù)領(lǐng)袖人物偶然的行動和動機(jī)的結(jié)果。 第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)在《 資本論 》 中的運(yùn)用、驗(yàn)證、和發(fā)展 ? 一、 《 資本論 》 的創(chuàng)作過程 ? 馬克思從 1843年起就開始進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，直到 1883年他逝世為止，歷史整整 40年。 ? 四、 《 資本論 》 中關(guān)于社會結(jié)構(gòu)的理論 ? 五、 《 資本論 》 中關(guān)于歷史進(jìn)程的思想 ? 在深刻分析了資本主義必然會被共產(chǎn)主義所代替的歷史趨勢的基礎(chǔ)上，馬克思不僅科學(xué)地說明了社會形態(tài)的更替和發(fā)展是基于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的自然歷史過程，而且還深入揭示了人類歷史發(fā)展的一般趨勢。 ? 自從馬克思主義產(chǎn)生以來， 《 反杜林論 》是第一部完整地、系統(tǒng)地、準(zhǔn)確地闡述了馬克思主義的三個(gè)組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系的著作，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)豐碑。到了 19世紀(jì) 70年代，即馬克思的晚年，雖然條件艱苦，他的健康狀況逐漸惡化，但他仍然不知疲倦的進(jìn)行理論上的探索。他指出，血緣關(guān)系是人類早期社會的基礎(chǔ)，氏族是原始社會的基本結(jié)構(gòu)。 第三節(jié) 《 路德唯希 經(jīng)過費(fèi)爾巴哈這一“中間環(huán)節(jié)”而又越過費(fèi)爾巴哈，在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鑰匙。 ? 在社會活動中，每個(gè)人受精神的、物質(zhì)的需要和經(jīng)濟(jì)利益的制約，他的向往和追求形成一種單一的力。 ? 缺點(diǎn)：對現(xiàn)實(shí)問題的研究不夠。 第三節(jié) 《 哲學(xué)筆記 》 列寧全面發(fā)展唯物辯證法 ? 一、提出了建立唯物辯證法科學(xué)體系的原則和體系雛形 ? 列寧關(guān)于唯物辯證法的體系的原則的思想集中在他關(guān)于辯證法、認(rèn)識論和邏輯學(xué)三者同一的