【正文】 的轉(zhuǎn)變，是順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的重大決策。毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷地決定打開(kāi)中美關(guān)系的大門(mén)，提出了 “一條線(xiàn) ”的外交戰(zhàn)略。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 在毛澤東一生的外交實(shí)踐活動(dòng)中，他始終不渝地奉行社會(huì)主義的獨(dú)立自主的外交方針，無(wú)論遇到什么困難，都不在任何外來(lái)的壓力面前屈服，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)各族人民的大無(wú)畏的英雄氣概。 1953年 12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過(guò)1954年的萬(wàn)隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。 這三大方針，符合中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全、獨(dú)立和維護(hù)世界和平的根本利益，為獨(dú)立自主的新中國(guó)外交關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。216。 打破了 “ 國(guó)強(qiáng)必霸 ” 的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式，避免了那種建立殖民體系、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍、對(duì)外武力擴(kuò)張的資本主義發(fā)展的老路。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有和平國(guó)際環(huán)境。中華民族是熱愛(ài)和平的民族。在這一歷史進(jìn)程中，我們需要穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，也需要和平的國(guó)際環(huán)境。 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力加大。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)更加強(qiáng)固。 國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境短期內(nèi)難以明顯好轉(zhuǎn)，將對(duì)我國(guó)穩(wěn)定出口增加難度。 國(guó)際力量對(duì)此朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 另一方面，也要看到美國(guó)和某些國(guó)家的確有利用全球化進(jìn)程干涉發(fā)展中國(guó)家內(nèi)政，推行霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)的政策?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 全球化的根本動(dòng)力在于科技和生產(chǎn)力發(fā)展?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（二）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化形成與發(fā)展過(guò)程 經(jīng)濟(jì)全球化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。世界走向多極化是戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展變化的結(jié)果?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 另一方面 ,世界仍然很不安寧 :216。 和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 3，毛澤東還根據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，先后提出了各國(guó)的事情應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)管，反對(duì)帝國(guó)主義的干涉和稱(chēng)霸；國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都是平等的，反對(duì)以大壓小、以強(qiáng)凌弱；支持世界被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)；結(jié)成廣泛的反帝反霸斗爭(zhēng)的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等著名論斷。 ”根據(jù)這樣的判斷，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系格局下，中國(guó)不僅對(duì)發(fā)展與亞、非、拉國(guó)家的關(guān)系繼續(xù)采取積極的態(tài)度，而且對(duì)建立和改善同西方國(guó)家的關(guān)系給予了一定程度的重視?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（一）毛澤東對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析（二）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷（三）當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整之中?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，是正確制定發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策的一個(gè)重要前提。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。 ”三個(gè)世界《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 毛澤東關(guān)于劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略，關(guān)于中國(guó)站在第三世界一邊，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家共同反霸，并且同美國(guó)、日本建立正常外交關(guān)系的決策，對(duì)于我們團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義，改變世界政治力量對(duì)比，改善我們的國(guó)際環(huán)境，提高我國(guó)的國(guó)際威望，起了重要的作用。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。 和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；216。 新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)。（一）世界多極化在曲折中發(fā)展 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 世界多極化作為一種歷史趨勢(shì)，大體上是在 20世紀(jì) 90年代才出現(xiàn)的?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素；在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來(lái)越重要。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 20世紀(jì) 90年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，世界貿(mào)易組織建立，信息技術(shù)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)。它不是某些國(guó)家政策或者主觀意識(shí)的產(chǎn)物，也不是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家或者美國(guó)誘使發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家喪失主權(quán)的 “ 陷進(jìn) ”或者 “ 陰謀 ” 。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略從國(guó)際來(lái)看：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 機(jī)遇216?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。挑戰(zhàn)《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略從國(guó)內(nèi)來(lái)看：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 機(jī)遇216?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。中國(guó)要發(fā)展起來(lái)、振興起來(lái)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，需要很多代人的努力奮斗。 走和平發(fā)展的道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。黨的十八大之后，黨又在 “ 兩個(gè)一百年 ” 目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略216。中國(guó)真正的獨(dú)立和在國(guó)際上的平等地位，決不能靠外國(guó)恩賜，主要靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 “一邊倒 ”就是在帝國(guó)主義對(duì)新生的人民政權(quán)實(shí)行敵視政策的情況下，中國(guó)只能倒向社會(huì)主義陣營(yíng)一邊?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 同時(shí)，我們黨還堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系。 1958年，中蘇兩國(guó)出現(xiàn)的分歧日漸明顯，在兩國(guó)商談軍事科技合作的時(shí)候，赫魯曉夫通過(guò)蘇聯(lián)駐中國(guó)大使尤金向毛澤東提出建議，一個(gè)是要搞個(gè)長(zhǎng)波電臺(tái)，一個(gè)是搞個(gè)共同艦隊(duì)毛澤東勃然大怒，斷然拒絕。美國(guó)實(shí)行戰(zhàn)略收縮，急于從越南脫身，謀求打開(kāi)對(duì)華關(guān)系。 獨(dú)立自主和平外交政策的發(fā)展《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 鄧小平鮮明地堅(jiān)持獨(dú)立自主，主張一切從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，在國(guó)際上保持自己的獨(dú)立地位，不與任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，奉行真正的不結(jié)盟政策。 《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展?！?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略獨(dú)立自主的和平外交政策的基本原則 獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。 實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略是由我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主和平外交政策和堅(jiān)持走和平發(fā)展道路所決定的。中國(guó)倡導(dǎo)并致力于同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。《 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 》 第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略【 金磚國(guó)家 】 2022年，美國(guó)高盛公司首席經(jīng)濟(jì)師吉姆 二十國(guó)集團(tuán)的 GDP總量約占世界的 85%，人口約為 40