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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)5篇doc(更新版)

  

【正文】 19世紀(jì)40年代末,馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,指引著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。新時(shí)代催生新理論,新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)博大精深的體系習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)完整的體系包括:明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在發(fā)展途徑方面,提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這一重要思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分,是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)5篇篇一新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求,以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,進(jìn)行艱辛理論探索,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在戰(zhàn)略布局方面,提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略,是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。這些論述構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)嚴(yán)整的理論體系,創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果,是指導(dǎo)中國(guó)人民踐行“四個(gè)偉大”的最新馬克思主義。明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,適應(yīng)時(shí)代要求,順應(yīng)黨心民心,從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大的根本性的問(wèn)題,取得了重大的創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新成果,極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,彰顯出新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義理論的蓬勃生機(jī)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)取得的巨大成功和在世界的影響,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力,這也使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義,科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。既希望出臺(tái)改革舉措,又希望社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家安定,中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。偉大事業(yè)需要科學(xué)理論。黨的十八大以來(lái)的5年極不平凡,黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的就在于這一科學(xué)理論的指引。一、不斷學(xué)習(xí),學(xué)懂新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng),堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,強(qiáng)調(diào)樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維,豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。在決勝全面小康的關(guān)鍵時(shí)期,要堅(jiān)持把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為精神力量和行動(dòng)指南,內(nèi)化于心、外化于行深化學(xué)習(xí)把握思想精髓,使新思想落地生根、落實(shí)見(jiàn)效。持續(xù)加大正風(fēng)反腐力度,注重家庭家教家風(fēng),更加嚴(yán)實(shí)地筑牢拒腐防變的思想防線和行為底線,營(yíng)造良好政治生態(tài)。- 19 -
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