【正文】 《現(xiàn)代廣義設(shè)計(jì)科學(xué)方法學(xué)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1996年版 　　楊先藝:《設(shè)計(jì)藝術(shù)歷程》人民美術(shù)出版社,2004年版 　　胡 飛:《中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維方式探索》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007年版 　　《考工記》.商務(wù)出版社,2004年版致 謝本論文是在導(dǎo)師李厚民副教授和尚紅權(quán)高級(jí)工程師的悉心指導(dǎo)下完成的，從論文的選題到方案的選擇直到最后成稿，每一步都凝聚著導(dǎo)師的心血，論文初稿完成后，李老師和尚老師幾次進(jìn)行了詳細(xì)的審閱和精心修改，提出了很多修改意見和建議。創(chuàng)匯固然是好事， 但是我們的命運(yùn)不能再繼續(xù)依賴美元。也正源于此，在此文中列舉了記者本人認(rèn)為非常關(guān)鍵的元素做研究。 本章小結(jié)問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。下圖是產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)塑膠均勻度的軟件分析下圖是產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)塑膠注塑過(guò)程的軟件分析下圖是產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)裝配公差的分析我們可以從產(chǎn)品研制的時(shí)間序列來(lái)看產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)控制各不同階段對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的影響，如質(zhì)量杠桿圖，該圖形象地說(shuō)明對(duì)質(zhì)量影響最大的是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段，其次是工藝設(shè)計(jì)，再次是生產(chǎn)控制。發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改善,更改結(jié)構(gòu),或更改材料,則設(shè)計(jì)改善完畢.沒有好的設(shè)計(jì),根本不可能有好的產(chǎn)品質(zhì)量.所以說(shuō), 產(chǎn)品的質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來(lái)的.“千里之行，始于足下；質(zhì)量之路，源于設(shè)計(jì)。只要按照設(shè)計(jì)圖紙制造，無(wú)論哪個(gè)工廠都應(yīng)該能制造出高品質(zhì)的手機(jī)，這才是一個(gè)負(fù)責(zé)人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。下圖就是我們的第一個(gè)版本的產(chǎn)品為了追求外觀而破壞結(jié)構(gòu)合理性面殼的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。當(dāng)自己的產(chǎn)品因?yàn)橘|(zhì)量問題被消費(fèi)者投訴時(shí)，就找生產(chǎn)部門的責(zé)任。在當(dāng)今這個(gè)商品極大豐富是社會(huì)是肯定行不通的。沒有市場(chǎng)營(yíng)銷的工業(yè)設(shè)計(jì)是紙上談兵的設(shè)計(jì)，是沒有群眾基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)。他們是鉆石藍(lán)，橙色，黃色，盧瑟，亮銀，五種顏色。而把那個(gè)部件設(shè)計(jì)成多顏色的贈(zèng)品配件，是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)部門在調(diào)查競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的營(yíng)銷活動(dòng)后選定的。這種創(chuàng)新就是工業(yè)設(shè)計(jì)中所不斷追求的以下原理：我們所提供的產(chǎn)品，不一定是性能最強(qiáng)大的，但應(yīng)該是用戶最需要的；不一定是功能最全面的，但應(yīng)該是功能最完美的；不一定是材料最昂貴的，但應(yīng)該是造型最富美感的；不一定是價(jià)格最便宜的，但應(yīng)該是性能比最好的；不一定是功率最強(qiáng)大的，但應(yīng)該是最舒適安全的。工業(yè)設(shè)計(jì)是實(shí)驗(yàn)室與市場(chǎng)之間的橋梁。但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有“看不見的手”即市場(chǎng)機(jī)制對(duì)社會(huì)供求關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)。18世紀(jì)偉大的英國(guó)哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家Adam Smith 把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這種由供需出發(fā)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制稱為“看不見的手”。第4章（元素三，營(yíng)銷）產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初就與市場(chǎng)營(yíng)銷緊密結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷以消費(fèi)者為中心,是一種把市場(chǎng)作為消費(fèi)者服務(wù)的理論,這與工業(yè)設(shè)計(jì)要適應(yīng)人的需要、,. 工業(yè)設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷是交叉學(xué)科。我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入中國(guó)文化元素，對(duì)開拓國(guó)外市場(chǎng)，也有一定沖擊力。下面就具體說(shuō)明產(chǎn)品造型如何加入天文和易經(jīng)的科技信息。它將肖形印、中國(guó)字和五環(huán)標(biāo)識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充滿了意味與活力?？v觀國(guó)外文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響，我們可以看到德國(guó)在其長(zhǎng)于思辨、思考和理論化民族特征的影響下，引入工藝美術(shù)思想后，立即將工藝美術(shù)與理性化和秩序化聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的邏輯化、理性化與體系化風(fēng)格的產(chǎn)生；而美國(guó)始終表現(xiàn)出一種揮霍無(wú)度的“闊少爺”與“爆發(fā)戶”形象；意大利有著悠久文化歷史傳統(tǒng)而豐富的藝術(shù)情結(jié)，他們將產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入民族的文化理念，使整個(gè)設(shè)計(jì)建構(gòu)在對(duì)人和生活的哲學(xué)性解釋上，使設(shè)計(jì)通過(guò)產(chǎn)品傳達(dá)出一種民族文化和哲學(xué)意義。 　　日本設(shè)計(jì)師的敏銳感性從精神層次捕捉設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)線條潔凈簡(jiǎn)約，實(shí)用至上，代表了日本人融匯生活文化和西方現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意。時(shí)尚本身就是推廣的利器。 　　設(shè)計(jì)活動(dòng)是“人類有目的的，針對(duì)未來(lái)的，創(chuàng)造性的精神活動(dòng)”，它是在創(chuàng)造一種新的生活方式。設(shè)計(jì)師在內(nèi)心不能對(duì)時(shí)尚的東西有抵觸情緒，要認(rèn)同時(shí)尚，緊跟時(shí)尚，進(jìn)而超越時(shí)尚。要想實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，越難。 時(shí)尚界有幾個(gè)不可或缺的角色，時(shí)裝，飾品，汽車。是消費(fèi)者愿意為之買單的亮點(diǎn)。你認(rèn)可也要認(rèn)可， 不認(rèn)可也要認(rèn)可。右面的iphone，把導(dǎo)航鍵也簡(jiǎn)化掉了， 直接是ok鍵一鍵搞定所有。在這個(gè)極簡(jiǎn)化的意義上，時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。在以下幾章內(nèi)容中，以本人參與設(shè)計(jì)的一款手機(jī)為實(shí)例對(duì)我的理論一一闡述。其余國(guó)產(chǎn)品牌有的根本沒注冊(cè)，注冊(cè)了的也沒有做品牌運(yùn)作，并且經(jīng)常更換。國(guó)際品牌的缺乏不僅會(huì)帶來(lái)表面的國(guó)際地位以及直接的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的下降，更會(huì)進(jìn)一步使得中國(guó)制造企業(yè)在國(guó)際分工中處于不利的位置。各家的產(chǎn)品沒有差異性。然而深圳的手機(jī)企業(yè)又賺到多少錢呢？答案讓人失望。 客觀環(huán)境：?jiǎn)渭兗庸ぶ圃炱髽I(yè)利潤(rùn)微薄，經(jīng)營(yíng)陷入困境。就深圳來(lái)講，所謂的工業(yè)設(shè)計(jì)就是模仿名牌手機(jī)，完全模仿，或者部分模仿，或者模仿不同手機(jī)的不同部位，做出一個(gè)“四不像”手機(jī)。以筆者所在的深圳為例，這里擁有1000家左右的大大小小的設(shè)計(jì)公司。這也是本文闡述的主旨內(nèi)容。質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來(lái)的，工業(yè)設(shè)計(jì)是工程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。我們有很多好的創(chuàng)意，好的功能的產(chǎn)品，但是他沒有和營(yíng)銷結(jié)合，導(dǎo)致消費(fèi)者聽不到，看不到，感覺不到設(shè)計(jì)師的良苦用心。當(dāng)然中國(guó)的文化精華在于傳統(tǒng)的文化。而我們中國(guó)更多的時(shí)尚是跟風(fēng)歐美或者日韓。是要我們自己設(shè)計(jì)出來(lái)。年 指導(dǎo)教師簽名：（手簽）日期：3分類號(hào) 月 日32 / 40摘 要隨著2008，2009年以美國(guó)為起源的全世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊波，中國(guó)企業(yè)意識(shí)到企業(yè)必須轉(zhuǎn)型，然而，轉(zhuǎn)型的根本是轉(zhuǎn)換產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品何處來(lái)？當(dāng)然不是抄襲來(lái)的，也不是向國(guó)外直接購(gòu)買設(shè)計(jì)圖紙。時(shí)尚是個(gè)全球化的事物，很多時(shí)尚的東西是在國(guó)外先流行起來(lái)的，法國(guó)巴黎的時(shí)裝周，好萊塢的影視基地，都是時(shí)尚的制造者。文化，本文說(shuō)的文化是指中國(guó)的文化，指生活意識(shí)中的不可抹殺的東西和印象，包括生活習(xí)慣，書籍，生產(chǎn)工具，語(yǔ)言，喜惡，情感等等。脫離了營(yíng)銷目標(biāo)，一切都是消費(fèi)金錢，而非創(chuàng)造利潤(rùn)。所有的產(chǎn)品都是中國(guó)制造，所有的消費(fèi)者都抱怨產(chǎn)品質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)效益是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的條件。已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)群。但是我們的設(shè)計(jì)水平是否和產(chǎn)業(yè)規(guī)模相適應(yīng)呢？答案是否定的。有設(shè)計(jì)，有工廠，有投資，那么為什么我們的優(yōu)秀設(shè)計(jì)沒有真正轉(zhuǎn)化為商品，而是簡(jiǎn)單抄襲的仿制的產(chǎn)品卻大行其道呢？究其原因是什么，我們?nèi)绾文芨淖冞@個(gè)現(xiàn)狀？本文的目標(biāo)就是分析這個(gè)怪病的原因，找出解決的途徑。這還不包括諾基亞和摩托羅拉在深圳的OEM工廠的產(chǎn)量。這樣的一個(gè)產(chǎn)品是沒有任何附加價(jià)值。而且與國(guó)外跨國(guó)公司的國(guó)際品牌相比，自主品牌無(wú)論是在市場(chǎng)知名度還是品牌價(jià)值方面都還存在很大的差距。目前國(guó)內(nèi)手機(jī)市場(chǎng)上，國(guó)產(chǎn)品牌只有OPPO稱的上是知名品牌，但是也冠以臺(tái)資企業(yè)制造的名義。使工業(yè)創(chuàng)新成為加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力；加強(qiáng)我省創(chuàng)新型人力資源建設(shè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和創(chuàng)新型廣東建設(shè)有著重要意義。簡(jiǎn)單的說(shuō)，時(shí)尚就是“時(shí)間”與“崇尚”的相加。操控要簡(jiǎn)單，左邊的ipod，只有一個(gè)導(dǎo)航按鍵，和一個(gè)ok鍵。像諾基亞這樣的頂級(jí)手機(jī)公司，完全可以創(chuàng)造出時(shí)尚。下圖是流行的三星橫屏手機(jī)下圖是提煉的即將應(yīng)用造型下圖是此元素在最終產(chǎn)品上的體現(xiàn)綜合上述分析，導(dǎo)航按鍵，全鍵盤，橫屏，此三點(diǎn)是這個(gè)時(shí)代的頂級(jí)品牌創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)尚。它在詮釋精致中展現(xiàn)著十足的個(gè)性。于是，在流行思潮的喧囂下，人們開始強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的個(gè)性化和個(gè)人風(fēng)格，但是個(gè)性化的產(chǎn)品的銷量往往很小，個(gè)性化越強(qiáng)，受眾面越窄。我們只有預(yù)測(cè)到時(shí)尚，或者跟隨時(shí)尚，才能設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今主流的產(chǎn)品。文化本身的發(fā)展也好，設(shè)計(jì)本身的發(fā)展也好，都存在一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和向哪里發(fā)展的問題，即發(fā)展的終極價(jià)值問題。不用可以花費(fèi)太多金錢去做營(yíng)銷推廣?！艾F(xiàn)代與起亞”的汽車，在1999年只賣了80萬(wàn)輛，而在推出新一代講究設(shè)計(jì)理念的車子之后，到2005年卻創(chuàng)下了375萬(wàn)輛的銷售佳績(jī)。下圖是美少女流行發(fā)型，長(zhǎng)發(fā)加劉海下圖是提煉的即將應(yīng)用造型下圖是此元素在最終產(chǎn)品上的體現(xiàn)　　文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，文化的精髓表現(xiàn)在創(chuàng)造上，它形成的是共同的風(fēng)格和心態(tài)。下一節(jié)的籃子概念的靈感激發(fā)更能說(shuō)明這個(gè)問題。舞動(dòng)的北京”，它凝聚了中國(guó)特質(zhì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承。在產(chǎn)品造型上要盡量加些科技信息，這對(duì)吸引年輕男性消費(fèi)者和學(xué)生消費(fèi)群有著一定作用。他們力求在生活中接觸中國(guó)文化。更應(yīng)該設(shè)計(jì)出中國(guó)特色的產(chǎn)品來(lái)占領(lǐng)中國(guó)本土市場(chǎng)。相反，如果一個(gè)商品供給大于需求時(shí)，價(jià)格就會(huì)下跌，這時(shí)生產(chǎn)者會(huì)減少產(chǎn)量以避免虧損，產(chǎn)量下降，商品的市場(chǎng)價(jià)格又趨平衡。這可以從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)的存在價(jià)值得到說(shuō)明。工業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是從一種全新的視角來(lái)詮釋和演繹企業(yè)價(jià)值觀和顧客價(jià)值觀之間的對(duì)接。 現(xiàn)時(shí)代的營(yíng)銷工作一直倡導(dǎo)回歸原點(diǎn)，其實(shí)回歸原點(diǎn)就是產(chǎn)品的創(chuàng)新、服務(wù)的創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新。擴(kuò)大目標(biāo)消費(fèi)群。而是市場(chǎng)部門要做市場(chǎng)調(diào)查，調(diào)查出市場(chǎng)熱銷產(chǎn)品的流行色。 本章小結(jié)工業(yè)設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷是共生的。不能設(shè)計(jì)師獨(dú)自把自己的喜好強(qiáng)加給產(chǎn)品，市場(chǎng)營(yíng)銷人員面對(duì)突如其來(lái)的新產(chǎn)品，絞盡腦汁來(lái)找賣點(diǎn)。對(duì)自己的產(chǎn)品往往只有欣賞沒有檢討?！匀唬@樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它。從長(zhǎng)期看，這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)不但不能給企業(yè)帶來(lái) ，而且有可能毀滅一個(gè)品牌。而這些不能靠生產(chǎn)過(guò)程來(lái)提高質(zhì)量，應(yīng)該在設(shè)計(jì)階段就有質(zhì)量意識(shí)。 等等. 若是五金模, 拉伸是否會(huì)拉破,堅(jiān)強(qiáng)筋是否充分, 毛刺邊是否外露,等等.從設(shè)計(jì)開始,設(shè)計(jì)產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝,好的工藝是產(chǎn)品質(zhì)量的重要保證.產(chǎn)品的好壞,用肉眼,只能看到一小部分, 大到要借助于檢測(cè)設(shè)備, 從工程模型開始就要不停的測(cè)試,因?yàn)樵谶@個(gè)階段發(fā)現(xiàn)問題是非常困難的. 這時(shí)候可以借助于FMEA(潛在的失效模式及后果分析)..接下來(lái),經(jīng)過(guò)小樣試做, 工程試產(chǎn)，生產(chǎn)試產(chǎn)，小批量的量產(chǎn)。下圖是列舉的幾個(gè)保證產(chǎn)品品質(zhì)的分析手段：塑膠厚度均勻性分析（提高注塑品質(zhì)和效率），注塑過(guò)程模擬（提高注塑模具質(zhì)量和塑膠件質(zhì)量），裝配公差分析（降低裝配難度，提高生產(chǎn)線裝配質(zhì)量）。事半功倍，在這里應(yīng)該說(shuō)事半功百倍。我本人也是時(shí)尚的關(guān)注者。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是我們必須努力攻克的，對(duì)我們深圳企業(yè)更是如此。下圖正在銷售中的本文實(shí)例產(chǎn)品參考文獻(xiàn)（50及以上外文其中20左右）　　參考文獻(xiàn)： 　　唐林濤:工業(yè)設(shè)計(jì)方法[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006 　　柳冠中:事理學(xué)論綱[M].長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社,2006 　　迪爾諾特超越:“超越”和“反科學(xué)”的設(shè)計(jì)哲理[M].北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1981 　　李龍生歐陽(yáng)巨波石巍:咫尺方圓——設(shè)計(jì)藝術(shù)文化談[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社, 　　蘭娟:在人機(jī)學(xué)思想中關(guān)注產(chǎn)品愉悅功能的設(shè)計(jì)[J].包裝工程。故而在李厚民老師的建議下以此實(shí)例為線索展開理論闡述。最后，對(duì)所有給予我關(guān)心和幫助的人們表示誠(chéng)摯的謝意！