【正文】 列選項中，對康帕內(nèi)拉的空想社會主義福利思想描述正確的是：________①具有時代的局限性②把消滅私有制，消除貧富差距，實現(xiàn)社會平等當(dāng)做改造社會的目標(biāo)③認(rèn)為私有制是一切罪惡的根源④注重通過全體公民的共同努力來保證人們的基本需要的滿足A①②④ B②④ C②③ D①④答案：D53對新舊《濟貧法》的認(rèn)識正確的是：________A 舊《濟貧法》對改變社會不平等起積極作用B 舊《濟貧法》在某種程度上，發(fā)展了社會不平等C 新《濟貧法》放棄了對工資體系的干預(yù)，也放棄了對自由的市場 經(jīng)濟力量的干預(yù)D新《濟貧法》強調(diào)了人人享有平等的公民權(quán)利的原則答案：B54“每個人應(yīng)當(dāng)追求現(xiàn)在和將來所有眾生的幸福的最大凈值，如果必要的話，假如普遍幸福能夠有一點點的提高，他也應(yīng)當(dāng)犧牲自己的任何數(shù)量的幸?！薄?B 收益性 A 減少退休年齡 （ ） （ ）哈耶克是（ ）的旗手。答案：A……p172“全球村”的觀點的是（ ）。A《濟貧法》B《國民保險法》C《疾病保險法》D《工傷事故保險法》答案：A……p184請選出是現(xiàn)代社會福利思想的理論特點的選項（ ）①意識形態(tài)性 ②與社會變遷和重大社會制度的變革密切相關(guān) ③對現(xiàn)實福利制度的批判與反思 ④闡述自由與平等的價值觀和社會理想A①② B①③④ C①②③④ D②③④答案：C……P255社會福利包括理念意識形態(tài)的層面和（?。┑膶用妫翆嶋H服務(wù)　Ｂ制度理想?。脤嵺`奉獻?。膶崉?wù)指導(dǎo)答案：Ａ……Ｐ2出題人：楊靜 0918124001（ ）A.《疾病保險法》 B.《陸海軍人保險法》 C.《工傷事故保險法》 D.《老年與殘疾保險法》答案：B ……P84（ ） 答案：C……P89（ ）“帕累托最優(yōu)”的理論《經(jīng)濟學(xué)的福利命題和個人之間的效用比較》《福利經(jīng)濟學(xué)》一書答案：D……P113（ ），甚至是奢侈性的消費支出，以進行收入再分配，降低投資風(fēng)險，消滅“食利階層”答案：C……P159（ ）“福利國家”反對納粹主義的“戰(zhàn)爭國家”的政治構(gòu)想C.《貝弗里奇報告》重新設(shè)計了英國的社會保障體系，這成為福利國家的基礎(chǔ)，即社會保險、商業(yè)保險和國民補助答案：D……P165?？蹬羶?nèi)拉 《太陽城》C、梅葉 《遺書》D、摩萊里 《自然法典》答案：C1亞當(dāng)斯密的福利思想是（ ）A、認(rèn)為消除貧困的方法只能是通過抑制人口增值B、放任自由主義把自由競爭當(dāng)做實現(xiàn)社會福利的最有效方法，反對國家和政府干預(yù)經(jīng)濟C、提出關(guān)于合理的財富增長和平衡生產(chǎn)與人的需要的思想D、財產(chǎn)公有和按需分配，消除城鄉(xiāng)差別答案：B1馬克思認(rèn)為資本主義社會的內(nèi)在矛盾是（ ）A、個別企業(yè)生產(chǎn)的高度組織性和整個資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)B、貧富兩極分化使社會矛盾加劇C、勞動異化導(dǎo)致勞動成了痛苦的主要根源D、嚴(yán)厲的階級統(tǒng)治和人民的階級反抗情緒答案：A“所有人都可以平等的參與政治決策過程，每個問題的決定都是由多數(shù)人承擔(dān)責(zé)任，在多數(shù)人的覺悟和經(jīng)驗允許的情況下就可以實現(xiàn)最廣泛的社會主義改革”是基于社會民主主義思想的那種觀點（ ）A、人道主義思想B、民主主義精神C、以自由、平等和團結(jié)互助為組織大河會的基本原則D平等主義社會福利思想答案：B出題人：周莉莉 091812400421. （ ）的理論具有劫貧濟富的性質(zhì)，它否定了向貧民提供救濟的政策，為懲罰性的扶貧政策的實施提供了理論基礎(chǔ)。 B 凱恩斯有效需求理論 C 住房制度改革 C 政府和公法機構(gòu)共同管理 D 改善社會福利管理 答案 ：D阿羅 ③阿瑪?shù)賮?（他把幸福分為四個具體的目標(biāo)，這就是生存、充裕、平等、安全。？（ D ） B.“最大多數(shù)人的最大效率“說 答案解析：A. 斯賓塞社會思想的基礎(chǔ)是社會有機體學(xué)說，它對19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲社會福利思想的發(fā)展特別是對新型社會保障制度的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。因此此項符合題意。出題人：尚新娟 091812401366．下列關(guān)于“第三條道路”的說法正確的是 （ ）A．所謂第三條道路的構(gòu)想，實際上是現(xiàn)代西方社會政治意識形態(tài)多元化的張力過度而產(chǎn)生的；B．1994年，著名社會學(xué)家米勒出版了對“第三條道路”的發(fā)展有著深刻影響的《超越左與右》；C．“第三條道路”新民主主義的出現(xiàn)，代表著西方右派在新的社會經(jīng)濟與政治變動的形勢下做出的順應(yīng)歷史潮流的調(diào)整；D．“第三條道路”的政治理論是一種闡述持左中立場的社會民主主義思想。68題，選A。梁蘭蘭（0918124018 34題）：什么是財政福利答案：所謂財政福利是指在分別管理的社會保障體系之下，直接支付現(xiàn)金以滿足應(yīng)該由集體負(fù)責(zé)的特殊要求。（p183——現(xiàn)代社會福利思想 錢寧主編）..............陳紅霞主編《社會福利思想》 P13：是指國家有意識地運用政治權(quán)力和組織管理的能力，在某些領(lǐng)域，主要是分配領(lǐng)域中，減緩市場機制作用的范圍，矯正市場機制在對無勞動能力者分配方面無能為力的缺陷，從而為一部分特殊的社會成員提供物質(zhì)生活幫助。路冬超（0918124028 1920題)1薩伊定律：也稱作薩依市場定律，一種自19世紀(jì)初流行至今的經(jīng)濟思想。安婭芳（0918124029 2122題）選自錢寧的《現(xiàn)代社會福利思想》邊沁的“功利原則”：判斷一種事態(tài)是否符合功利，一種行為和一項政策是否正當(dāng)，根本的標(biāo)準(zhǔn)就是它們是否增加個人或社會的幸福，并且這些增大幸福的趨勢大于引起人們痛苦的趨勢，這就是功利原則。2）同時充分發(fā)揮市場機制，使福利不但有利于受益人，而且有利于經(jīng)濟發(fā)展。（p105——現(xiàn)代社會福利思想 錢寧主編）26：邊際需求價格遞減規(guī)律：即在其他條件不變的前提下，一個人擁有的某一物品的數(shù)量越多，為再購買此物愿意支付的價格就越低。馮彩華（0918124033 2930題）“新右派”？ 新右派是建立在經(jīng)濟學(xué)以及關(guān)于個人主義和自由市場的思想基礎(chǔ)之上，它有別于建立在政治哲學(xué)和關(guān)于傳統(tǒng)與等級劃分的思想基礎(chǔ)之上的右派。三簡答題劉永強 0918124035貝弗里奇所闡述的社會保障制度改革的基本原則有哪些？ 消除基本需求的匱乏需要對英國的社會保證體系進行改革、為此貝弗里奇闡述了改革的三項原則：（1） 社會保障制度的改革不是局部利益的調(diào)整，而是一次革命性改革。趙佳梅 學(xué)號：0918124037簡答題：1. 簡述：福利國家制度是歐洲發(fā)達國家頗引以為自豪的創(chuàng)造，但近年來歐洲的社會福利制度陷入嚴(yán)重危機，在經(jīng)歷了幾十年的輝煌之后，福利國家陷入了全面的危機之中。答：從社會政策立法的歷史來看，保護勞工的有關(guān)立法是開端于英國，但是采用社會保險的方式，卻是德國首創(chuàng)。2，運用烏托邦戰(zhàn)略處理社會福利與社會改革的關(guān)系，把對社會福利的認(rèn)識提高到了改造世界的高度分析，用一種否定性的福利觀——即把現(xiàn)實的社會福利要求看作是對應(yīng)該推翻的社會秩序的強化措施——為未來社會開辟道路，把我們關(guān)于社會福利的理念，引導(dǎo)到創(chuàng)造新社會會的追求中去。在馬克思主義的社會主義理論中包含的人道主義傳統(tǒng)成為社會主義的思想核心。同時，團結(jié)互助是社會主義運動的傳統(tǒng)。 《貝弗里奇報告》的產(chǎn)生具有深厚的政治基礎(chǔ)和歷史根源的，首先，貧困在英國成為首要的社會問題；再者，是社會政治的變化，19世紀(jì)后半葉，面對國家競爭力的下降，貧困問題日趨嚴(yán)重的現(xiàn)實，自由黨的“自由放任”的政策越來越不符合社會發(fā)展的需要，所以保守黨在選舉中獲勝；最后，國家干預(yù)思潮興起，由于資本主義發(fā)展進入壟斷時期，凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)從經(jīng)濟學(xué)的角度分析當(dāng)前經(jīng)濟，使國家干預(yù)主義受到重視。（1）全球化對民族國家獨立性的沖擊；從經(jīng)濟活動方面看，所謂經(jīng)濟全球化，實際上就是工業(yè)的跨國化自由貿(mào)易以及世界貿(mào)易等各種經(jīng)濟組織的活動，把世界各國經(jīng)濟聯(lián)系為一個相互依賴的體系。最后，全球化還使傳統(tǒng)的國家治理模式失效，削弱了許多國家的政府履行對其人民承擔(dān)福利和責(zé)任的能力。 ：理想基礎(chǔ) 4：整體主義：價值目標(biāo) 5：孝道：家庭倫理基礎(chǔ)。 濟貧法制度助長了一些人的浪費行為，不利于勤儉節(jié)約意識的發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來，以強調(diào)市場機制和政府作用的協(xié)調(diào)，提倡國家、個人與社會共同責(zé)任為核心內(nèi)容與突出特點的“第三條道路” 社會福利思想成為這一時期的主流社會福利思想。“有效需求理論”是凱恩斯就業(yè)理論和經(jīng)濟學(xué)說的核心，也被認(rèn)為是凱恩斯主義對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)理論的最大貢獻所在。把經(jīng)濟福利同國民收入等同起來。主張最適合的配置生產(chǎn)效率，使生產(chǎn)出來的國民收入達到最大值。 （二）消極影響：擴大了勞動成本，使國家競爭力下降。答：加強老年福利立法，推進社會福利制度化建設(shè)。(1)既保證社會穩(wěn)定，又促進經(jīng)濟發(fā)展 (2)既有利于社會公平，又有助于提高效率(3)既保證公民基本生活，又激勵公民積極勞動 (4)既能提高公民素質(zhì)，又能促進社會進步 貢娜 簡答題計劃經(jīng)濟體制下社會福利制度的特點 公有制和計劃經(jīng)濟體制；國家——企業(yè)的運行模式；普遍主義的福利模式和福利供給的梯次差異計劃經(jīng)濟時代中國社會福利思想理論的主要內(nèi)容 社會主義的國家福利理論家庭保障責(zé)任和社會互助精神公有制和計劃經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會福利理論社會分配中“必要扣除”理論平等主義與按勞分配相結(jié)合的公平觀和社會主義福利分配理論自力更生與無私奉獻的理想境界四論述題：李振 學(xué)號：0918124049試論述吉登斯“積極性福利”的思想保守主義與自由主義思想均在不同的時期顯現(xiàn)出各自的弊端， 兩種理論的弊端使得另一種主張逐漸受到更多人的關(guān)注，這便是以吉登斯為代表“第三條道路”或超越“左與右”的理論，吉登斯認(rèn)為新的變革不是保守主義式的，也不是自由主義式的，它應(yīng)該是兩者的“超越”或者結(jié)合，即形成“積極福利”的觀念。福利社會的含義就是把發(fā)展福利的責(zé)任和權(quán)力交給人民，使他們在實現(xiàn)自己的福利過程中不僅今年達到一定生活水平，而是實現(xiàn)明確的生活價值。 2：新中國社會福利體制創(chuàng)立時期：（1）：其動力主要來源于兩個方面：解決當(dāng)時城市中嚴(yán)重的社會問題；建立和發(fā)展社會公有制和城市工業(yè)化體制的需要。 4：以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)村社會保障體制：（1）首先，集體經(jīng)濟的建立為 所有農(nóng)民提供了基本的就業(yè)保障和基本資料保障。（國家保障） （3）第三個階段是20世紀(jì)70年代中期以后，在自助、互助和國家保障的社會福利理念的影響下，西方社會福利制度實踐開始出現(xiàn)明顯的變化，這就是追求社會福利中國家責(zé)任、社會責(zé)任與個人責(zé)任的協(xié)調(diào)和平衡，實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑是進行大規(guī)模、深層次的社會福利制度改革。通常，政府在提供私人物品問題上是失靈的。在民主條件下，國家的強大權(quán)利被削弱了，但是它原來承擔(dān)的責(zé)任卻很難被削弱。 第三，針對第二種政府失靈的情況，把政府直接提供服務(wù)變成政府資助窮人去購買服務(wù)。請闡述凱恩斯經(jīng)濟理論的基本內(nèi)容。內(nèi)容為：社會就業(yè)水平取決于社會有效需求的水平；失業(yè)源于有效需求的不足；有效需求的不足源于消費需求的不足和投資需求 的不足；而消費和投資的不足則是有三大心理規(guī)律所致。他認(rèn)為資本主義的經(jīng)濟危機起源于體系內(nèi)非自愿的失業(yè)，而非自愿失業(yè)又主要緣于有效需求不足，有效需求不足包括消費需求不足投資需求不足兩方面，而消費需求不足和投資需求不足又是由三個心理規(guī)律引起的，一：消費傾向遞減規(guī)律，即人們天生就有愛好儲蓄的心理傾向，因此，隨著收入的增加，人們的消費雖然也會增加，但增加的幅度不及收入的增加多。上述三個基本心理規(guī)律原理使消費需求和投資需求所構(gòu)成的有效需求經(jīng)常低于社會總供給水平，導(dǎo)致就業(yè)總是小于充分就業(yè)的水平。有效需求界定于總需求總曲線與總供給曲線的交點，正是這點決定著實際的就業(yè)量。文藝復(fù)興時代的人文主義者以復(fù)興古希臘羅馬文化為旗號，在自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的各個領(lǐng)域進行探索和研究，取得了巨大的成就。應(yīng)該說，人文主義思想是人類社會不斷進步與發(fā)展的成果，是人類文明的一個結(jié)晶。 學(xué)號： （3）以人為本的社會福利理論160