【正文】 新而陌生的地域，給了一個(gè)南方女子全新的體驗(yàn)。她以父母工作調(diào)動(dòng)第一次到常德為切入點(diǎn)，寫到了自己第一次進(jìn)入的常德市區(qū)與她居住的那個(gè)小鎮(zhèn)以及經(jīng)常光顧的澧縣、臨澧、石門等縣城的異同點(diǎn)。我們應(yīng)該感恩每一盞燈光，是它們，讓短暫的生命流動(dòng)著光芒。第二個(gè)故事寫他在旅途中碰上一個(gè)兜售真正的冬蟲夏草卻被人誤認(rèn)為是賣假冒偽劣草蟲的男人。房子只是容納我們?nèi)馍淼囊粋€(gè)物質(zhì)載體，精神的置放和留存，卻是房子的變更無法消解的本質(zhì)堅(jiān)守?！笔斦邔⒂肋h(yuǎn)聽不到美妙的聲音，包括美妙的音樂。作為一個(gè)打工作家，生活經(jīng)驗(yàn)的蓄積，使她的作品在涉及打工這個(gè)邊緣題材時(shí)，就有了一種切膚的生活還原情狀。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在漢語的運(yùn)用中，就是對(duì)一種語義的理解和認(rèn)知。其實(shí)，孟大鳴是在用一種獨(dú)特的視覺抒寫他的故土情結(jié)，在挽留他對(duì)故土的記憶，在傳遞他的鄉(xiāng)愁情思。沈念的《聲音指南》卻寫得很柔軟很溫情，這篇散文發(fā)在《美文》第十一期，寫的是妻子孕期全過程中，作者探聽胎音的一段綿密的柔情，寫得非常細(xì)膩，那是在聆聽一條生活的形成和生長的聲音，就像聆聽花開的聲音一樣，讓讀者看到了一條生命的形成與母性的無限蔓延。張靈鈞其實(shí)是在跟我們講述他的成長歷程，而且講的還不是身體的成長，而是心性的成長，思想的成長。敘述的內(nèi)斂，舒展的隨意，讓我覺得，他的散文更具有思想隨筆的散淡大氣和定力。一座是屋后左側(cè)的家山，即墳山。，關(guān)注當(dāng)下的精神自省無論是懷舊思鄉(xiāng)，還是懷人寄情，抑或是直面當(dāng)下，放逐性情，散文都離不開作者在場的精神律動(dòng)和心靈觀望?！白鋈艘蓛粜瑳]有水，怎么洗去骯臟？”奶奶的話，意味深長。趙宇用白描的語言講述的這三個(gè)小故事，更像三幅速寫，簡約、清晰而又內(nèi)藏悲憫。趙宇發(fā)在《青島文學(xué)》第一期的《像天使一樣》，是三篇精短的故事組成。接著她就娓娓道來，寫父親說話做事一言九鼎，寫父親對(duì)每件事的嚴(yán)肅認(rèn)真，寫父親工作之余自己種菜。其中，在寫他有一次回家返校的時(shí)候，有這樣一段文字讓我們既酸楚又動(dòng)情：“我已經(jīng)走在了通向山外的毛馬路上。田野，陽光，水稻，鐮刀，這些與土地和田野緊密相關(guān)的意象，都被他注入了與爺爺?shù)恼麄€(gè)人生密切相連的審美立場。父親的一生，全部濃縮在他的三種身份或角色中：捕魚人、魔術(shù)師、掘墓人。萬寧的散文敘事也具有一種故事外延的閱讀魅力，她以時(shí)空交叉的多維視覺，講述了祖父和父親的傳奇人生，演繹了“我”的家族的根系脈絡(luò)。敘事與想象，是小說和散文的共同特質(zhì)，但小說的敘事和想象，是宏觀人生經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而散文的敘事和想象，卻是個(gè)體生活體驗(yàn)最本真的藝術(shù)還原與揮發(fā)。彭世民發(fā)在《少年文藝》第十一期上的《“薯”味人生》，寫父親帶著“我”種紅薯、培植紅薯、挖紅薯的幾個(gè)勞作場景和一家人吃紅薯的獨(dú)特細(xì)節(jié)。劉誠龍多年都以雜文見長且頗有影響，也許是受雜文的影響，他的散文語言，也帶有一些雜文的詼諧幽默?！都夜穼懙氖亲髡邔?duì)一個(gè)跟自己的外公同輩的老人由厭惡到敬重的情感反差歷程，是對(duì)一個(gè)留存在記憶里的老人人生境遇和精神世界的重新審視；《春桃家的后園》，寫我和春桃?guī)讉€(gè)兒時(shí)伙伴捉迷藏、看小人書等一些留在春桃家的那些純真往事和對(duì)失去了聯(lián)系的春桃的懷想；《北方來的妗子》寫我對(duì)在西安工作的小舅和小舅的妻子回到“我”家那一段遙遠(yuǎn)溫情；《尋貓記》寫姑媽從鄉(xiāng)下帶給我的那只灰貓給我?guī)淼目鞓?；《兩只鴨鴨的命運(yùn)》寫得妙趣橫生，充滿童趣與童真。這兩篇散文同樣是對(duì)生命哲學(xué)的追問和人生終極價(jià)值的感悟和認(rèn)知。2015年是他散文創(chuàng)作的豐收年，《創(chuàng)作與評(píng)論》《時(shí)代文學(xué)》《青年文學(xué)》《山東文學(xué)》《天涯》等刊都發(fā)表了他的散文。正直青春妙齡的水姑娘，卻在早出晚歸的工作交往中不幸地愛上了已婚的輪機(jī)長。奶奶的愛情如沙，將幸福一粒一粒筑起來然后又如同啥子那樣散落了。所以，當(dāng)匹超要求轉(zhuǎn)學(xué)到“我”父親教書的學(xué)校時(shí)，匹勇由嫉妒失落而陷入了徹底的失望和失衡，以至于突然精神恍惚，拿著一根鋼筋瘋狂追打弟弟匹超和自己多病的母親。因?yàn)樗橇舸嬖诿恳粋€(gè)寫作者內(nèi)心里最堅(jiān)韌的情結(jié)，最溫?zé)岬幕鹧?，最疼痛的傷疤。一種是對(duì)記憶經(jīng)驗(yàn)的情感再現(xiàn)，或者說，是對(duì)已然遠(yuǎn)去的時(shí)光歲月的追懷抒寫；一種是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的客觀陳述、記錄、發(fā)掘。那些被隔膜了的時(shí)光，被封存了的記憶，被遺忘了的情緒，會(huì)在閱讀中被他們的文字喚醒或激活。幾個(gè)兒時(shí)的伙伴的成長歷程，就像一只陀螺，無奈地承受著生活的抽打?！鄙匙拥男腋Ｕ軐W(xué)，我們得在人生路上去把握，去體悟。她吃苦耐勞喝酒抽煙，說話粗聲大嗓，豪爽得像個(gè)男人，可因?yàn)樗恼煞蜷L年在外跑船，她內(nèi)心非?？鄲灱拍谑蔷徒?jīng)常跟板車隊(duì)一個(gè)男人喝酒解悶，兩人的關(guān)系讓人覺得有點(diǎn)曖昧。直到后來自己終于長到了十八歲的成年年齡，才從母親口中得知，“我”是狗命，算命人說“我”很難養(yǎng)大，必須養(yǎng)一條狗，像狗那樣健康的活下去，讓狗替“我”去死，然后我才知道，那些狗都是為“我”而死的?！袄珑f的命運(yùn)”，將一件鄉(xiāng)村常見的農(nóng)具賦予了人性和神性的光芒；“被一只老虎追趕”寫一個(gè)叫老德的農(nóng)民將一直虎仔誤抱回家后，母虎追到村里抓傷了老德?lián)屪吡嘶⒆?，因無錢醫(yī)治，老德的老婆叫來一個(gè)道士，結(jié)果老德成了不敢見光的人，揭示了鄉(xiāng)村的蒙昧；“一條生命的終結(jié)”，說的是一個(gè)叫銀癲子的男人，因高考落榜后被考上大學(xué)的女友拋棄，而成了一個(gè)供村里人調(diào)笑取樂的癲子，他的死去，就像流逝的時(shí)間一樣，沒有任何人惋惜，只留下一段活過的痕跡；“挖走的桂花樹”再現(xiàn)了村里的女人們采摘桂花的溫軟情境和這顆老桂花樹最后被賣掉挖走后，帶給村里內(nèi)心的空虛，對(duì)物質(zhì)的渴望與精神的迷失，讓我們見證了一個(gè)村莊在時(shí)光里的人事變遷。一些細(xì)節(jié)不由勾起我們對(duì)那個(gè)年代的回顧和回味?！备赣H只好“如夾一卷稻草，把我夾到姑媽家。這個(gè)情節(jié)最打動(dòng)人心，也是提升《“薯”味人生》的一個(gè)敘述亮點(diǎn)。發(fā)在《湖南文學(xué)》第六期的《死亡記錄》，是她講述父親生命最后的時(shí)刻和逝去后的全過程的一篇?jiǎng)忧橹?。在《散文》第八期發(fā)的《毒鳥人的午后》，作者用近乎凌厲的筆調(diào)，為我們敘述了一個(gè)守船人在孤獨(dú)無助的生活境遇中，為儲(chǔ)備一點(diǎn)過冬的食物，居然用劇毒的“克百威”毒殺天鵝和豆雁。這三種身份，既定格了一個(gè)真實(shí)的父親，又肢解了一個(gè)連她自己都無法指認(rèn)的虛擬的父親。她在這篇作品中寫到了同班女生的突然人間蒸發(fā)，寫到了井下工三舅在礦井里的不幸遇難，寫到了喝農(nóng)藥自盡的大舅，寫到了鄰村暴病而亡的婦女，寫到了一個(gè)個(gè)死去的老人。丁純藍(lán)的散文，相對(duì)比較傳統(tǒng)，無論是文字還是結(jié)構(gòu)，都有章有序。馮六一的散文，無論寫人敘事，都更關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。第二個(gè)故事，講述了一個(gè)雙目失明的小女孩摸索著從家里走出來跟小伙伴玩“跳房子”的游戲，這是一個(gè)生下來就被母親拋棄的可憐而又聰明的孩子，父親在外打工，祖母撫養(yǎng)著她。其中的一篇《巖洞中的筋壇》，寫了一種獨(dú)特的風(fēng)俗，人死后六七年，要找“撿墳匠”從墓穴里將死者的骨頭檢出來裝進(jìn)一只瓦壇里密封起來，再放到山腳下的巖洞里永久地存放?！白鳛橐粋€(gè)女人，她少女時(shí)代的直接信息，已隨著瓷罐的破碎而永遠(yuǎn)終結(jié)，她娘家和夫家的連接，再?zèng)]了具象的焊點(diǎn)，她對(duì)娘家的情感，在夫家再也找不到歸依的載體……”瓷罐在這里就成了一個(gè)女人至深至美的情感依附。在這篇散文里，廖靜仁向我們描述了一段幾乎貫穿他的生命全部的還鄉(xiāng)點(diǎn)滴?！币虼?，這次重回故里，他最大的心愿就是想看看家鄉(xiāng)的墳山，給先人們磕頭行禮，向先輩告知自己的行蹤，向先輩告慰，自己不管走多遠(yuǎn)也走不出資水走不出故里的血脈濃情。這篇作品開頭就從兩千多年前一匹奔馳的白馬切入，將讀者帶入一個(gè)悠遠(yuǎn)的幻境。他還有一篇散文《會(huì)飛的魚》，發(fā)在《山東文學(xué)》第五期，講述了自己在洞庭湖和在三亞海邊看到一群魚在空中飛翔的奇觀。夜色下的生活真相，讓我們看到的，是人生太多不可預(yù)知不可確定的悲愴和苦難，作者的敘述殘忍冷峻而又理性客觀?！稌r(shí)代文學(xué)》第八期發(fā)的《內(nèi)心的花朵》，就是他對(duì)家鄉(xiāng)那些瑣屑的人事的白描和速寫。那個(gè)叫小寶的小女孩，具有天使般的質(zhì)地，他跟小寶的交往，就是內(nèi)心被沒有一絲雜質(zhì)的小女孩身心凈化的過程，小寶給“我”用拼音發(fā)短信，小寶將自己畫的一幅荷花送給“我”，小寶從家里拿出爸爸的軍大衣送給寒冷中乞討的老爺爺，這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，都讓“我”看到了小寶如同出水清荷一樣純凈透明的童心。凌亂堆放的生活用具用品，令人恐懼的老鼠，女工之間的派系爭端，好姐妹之間的惺惺相惜，每次搬家換宿舍的手忙腳亂狼狽不堪……形形色色各具異彩的人和事，構(gòu)成了一個(gè)打工女孩青春的混合色，連接成一個(gè)打工女孩搖搖晃晃心有余悸的青春寄居地。她以女性的視覺，寫出了一個(gè)女人入住新房的心態(tài)心境。鄧躍東的散文寫得很平實(shí)質(zhì)樸也很真切感人。第三個(gè)故事是寫在青海玉樹地震中被一個(gè)武警戰(zhàn)士從廢墟里搶救出來的女孩卓瑪，為報(bào)答救命之恩，親自帶著一家人費(fèi)盡辛勞挖到兩根冬蟲夏草，四處尋找那個(gè)救了她生命的武警戰(zhàn)士，最后在央視一臺(tái)專題節(jié)目上，將親手挖的蟲草送給那個(gè)戰(zhàn)士的動(dòng)人經(jīng)歷，相信這個(gè)故事能喚起更多讀者的真實(shí)印象而再一次被感動(dòng)和震撼。就像一篇意識(shí)流小說一樣，這篇敘述性散文，整體都充斥著一種真實(shí)場景下的意識(shí)碎片，隱含著諸多的話語空間。品味這些小吃，其實(shí)更是在品味澧縣、津市、常德等地留存在記憶里的那段歲月，那段純真的少女時(shí)光，那些醇厚的地方風(fēng)情。這是一篇充滿內(nèi)省的行走文字，從自然到人文的行走與觀望，讓這篇散文具有了詩意而又理性的宏闊大氣?！对贫松系匿悠只ì帯肥撬l(fā)在《散文百家》第六期的地域散文，她以走訪調(diào)查的角度，向我們講述了她親歷的幾個(gè)花瑤村寨的人文現(xiàn)狀。劉代興在《光明日報(bào)》9月25日的《藏圖樂》，是一篇比較有情趣的散文。石頭就是這個(gè)苗族的一個(gè)經(jīng)典元素，“由于山高坡陡，幾乎所有房屋的地基，都是石頭依山壘起來的。他在這里寫到了家鄉(xiāng)的紅蓼、黃荊、紫蘇三種藥用植物。發(fā)在《創(chuàng)作與評(píng)論》第八期的《土地四種》（之三），寫了黃豆地、洋芋地、粽葉地、蕎麥地四種農(nóng)作物與土地的血脈關(guān)聯(lián)。作者以行走與敘述的角度，為我們講述了在柴達(dá)木盆地具有標(biāo)識(shí)性意義的老茫崖的原初和變遷。，個(gè)人視覺的集體記憶湖南的歷史文化可謂阡陌縱橫，僅一個(gè)湖湘文化體系，其中的詭秘深遠(yuǎn)就足夠我們尋覓景仰了。紀(jì)實(shí)性的敘事結(jié)構(gòu)，小說化的敘述節(jié)奏，卻又不失散文敘述的節(jié)制、客觀，不失散文的每一個(gè)情節(jié)細(xì)節(jié)的細(xì)微真實(shí)，具有田野調(diào)查式的歷史真實(shí)性和考證力度?！督K于到了石鼓書院》是吳昕孺發(fā)在《散文選刊》原創(chuàng)版第二期的作品。童養(yǎng)媳出身的白薇，不僅嘗盡了童年和少年的苦難，即使逃婚離家受了教育并到了日本，也沒有擺脫新的苦難。，各有千秋的創(chuàng)作態(tài)勢中國的文學(xué)圖書出版數(shù)量，似乎一直在與日俱增，其中的散文隨筆集，僅次于長篇小說出版陣容。李健在團(tuán)結(jié)出版社出版了散文集《我在你深處游走》。這本文史隨筆集，資料詳實(shí)豐富，文筆洗練簡潔，具有較好的閱讀價(jià)值和收藏價(jià)值。作品以大湘西為支點(diǎn)，其中涉及了大湘西境內(nèi)的人文地理，歷史文化，民族風(fēng)情。書中所寫案例真實(shí)生動(dòng)，有可讀性，也很有具體指導(dǎo)性和可操作性，還有一定的文學(xué)性，是一本值得一讀的泛散文隨筆定位上的教育文化筆記。作者文筆和情思細(xì)膩委婉，頗見性情，具有女性作家的柔美品性。文章一經(jīng)采用，即贈(zèng)樣刊12冊，支付薄酬