【正文】 第三，四句寫登樓所見(jiàn)，洞庭湖水劃分了吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。) 《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、整體感知 唐代宗大歷三年(768),。將進(jìn)酒(節(jié)選)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回。從“一夜飛度鏡湖 月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬(wàn)眾仰慕的卿相。李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù)， 但他不屑于通過(guò)科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。然而我們并不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。仙 府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕 風(fēng) 為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來(lái)。(板書：緣由) (二)、誦讀并分析②段 師：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“ 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱，即樂(lè)府詩(shī)這的一種體裁。（二）、過(guò)程與方法結(jié)合詩(shī)人的背景和思想，把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。開(kāi)元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。　　難點(diǎn)：理解文中的引文和引詩(shī)，感受孟浩然巨大的人格魅力。）〖自主賞析部分教學(xué)設(shè)計(jì)〗：《夜歸鹿門》教案Ⅰ、三維目標(biāo)（一）、知識(shí)與技能解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。五、再次欣賞教師誦讀這首的配樂(lè)范讀錄音　　學(xué)生跟隨錄音，輕聲吟誦，細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)歌美好而幽遠(yuǎn)的意境。這首詩(shī)固然帶著些許傷感和凄涼，但總的看來(lái)并不頹廢?！　。ㄈ┯嘞露錇榈谌糠?，由感嘆人生多愁進(jìn)而抒寫人間思婦游子的離情別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬?！　?wèn)：在前幾句詩(shī)中，詩(shī)人寫到了哪些意象？請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描繪這幅畫面。要求學(xué)生在欣賞教師范讀時(shí)，展開(kāi)想象，把語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫面，進(jìn)而走進(jìn)這畫面中去。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山?！币约岸鸥Α对乱箲浬岬堋分械脑?shī)句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等描寫月亮的詩(shī)句，不勝枚舉。賞析示例《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ、教學(xué)目標(biāo)賞析本詩(shī)的景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)歌的能力Ⅰ、教學(xué)重點(diǎn)：展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境Ⅲ、教學(xué)難點(diǎn)：景、情、理如何有機(jī)地融合的Ⅳ、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)Ⅴ、教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：　　自古以來(lái)，月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象，是個(gè)永恒的主題，其中傾注了他們的愛(ài)恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷歷程。古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)在教學(xué)中的重要性。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，注重從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，體味意境之美?！吨袊?guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》（選修）第二單元集體備課交流材料單元分析與教學(xué)建議一、關(guān)于教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》第二單元的主題是“置身詩(shī)境，緣景明情”。至于“推薦作品”部分的四首詩(shī)歌，可以在學(xué)生掌握了欣賞詩(shī)歌的基本方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行地閱讀鑒賞，作為一種拓展的訓(xùn)練二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)（一）、知識(shí)與技能閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，豐富知識(shí)的積累。加強(qiáng)誦讀涵詠。讀寫結(jié)合，可以就學(xué)生對(duì)于作品的理解，指導(dǎo)他們寫一些評(píng)價(jià)性的文字，這樣既可以鍛煉學(xué)生分析詩(shī)歌的能力，又可以豐富他們的寫作經(jīng)驗(yàn)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境（二）、解題　　《春江花月夜》為樂(lè)府詩(shī)。下面由教師作配樂(lè)范讀。月色如霜，所以霜飛也就無(wú)從察覺(jué)；洲上的白沙與月色融合，也看不分明了?！　　叭松鸁o(wú)窮已”應(yīng)讀出一種沉重的歷史滄桑感，“江月年年望相似”“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”應(yīng)讀出詩(shī)人對(duì)人生短暫、宇宙無(wú)窮的惆悵?！　≡?shī)人把游子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江月與人生對(duì)比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里，那離愁就越發(fā)顯得濃郁。同是寫月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺(jué)的月光，有妝鏡臺(tái)上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化　　詩(shī)中景物的色彩，雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)，因此隨著景物出現(xiàn)變化，而取得了斑爛多彩的效果　　同時(shí)，詩(shī)中“人生代代無(wú)窮已、江月年年只相似”等詩(shī)句，展示了生命與宇宙的統(tǒng)一，表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命。不知江月等待什么人，只見(jiàn)長(zhǎng)江送走東流水。到底有幾個(gè)人能踏著月色歸來(lái)？落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿江的樹(shù)。Ⅱ、教學(xué)重難點(diǎn)分析：　　重點(diǎn)：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評(píng)價(jià)作者的寫作意圖。四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過(guò)許多山水名勝之地。例如他的名篇《過(guò)故人莊》： 背景介紹孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。②、讀并分析第2句師：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫自己回到鹿門。逸民傳》載 ：“龐公者 ，南郡襄陽(yáng)人也。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。理解體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主意的色彩，豐富的想象，夸張的手法廣泛運(yùn)用。 解題 “吟”本指吟詠，即作詩(shī)。后來(lái)人們襲用唐人的說(shuō)法。 師：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用? 明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開(kāi)了。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)　同時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷 的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。不知同學(xué)們有 沒(méi)有留意課后練習(xí)第三大題第三小題：詩(shī)人夢(mèng)游仙界，為什么只寫了一次“自己不在其中” 的仙人盛會(huì)呢? 明確：老師可插入相關(guān)背景幫助理解。 因而我們亦可以把作者的夢(mèng)境理解為是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射。 不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。 (可在下課前2分鐘讓全班同學(xué)嘗試著齊聲背誦全詩(shī)。 這首詩(shī)的第一，二句是對(duì)句，雄厚有力，開(kāi)門見(jiàn)山地直說(shuō)過(guò)去只是聽(tīng)說(shuō)，今天終于登樓見(jiàn)到了。二、教學(xué)步驟： （一）、請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌 ，感受音韻和節(jié)奏。 結(jié)合整體感知引導(dǎo)（3）、請(qǐng)學(xué)生在掌握詩(shī)歌節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。二、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：思江南，憶江南，望江南。后流落江南。詩(shī)多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。鑒賞（1）、構(gòu)設(shè)MTV畫面（包括背景畫面及人物活動(dòng)） [設(shè)計(jì)說(shuō)明]：學(xué)生在感知詩(shī)歌內(nèi)容后，描繪出腦海中浮現(xiàn)的畫面，并將其整合成一組MTV場(chǎng)景。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀了解詩(shī)人晚年的生活態(tài)度。三、朗誦感知學(xué)生自讀。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑——東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性?！读凶?黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。（二）、過(guò)程與方法熟讀詩(shī)歌,疏通大意。培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。尤其是長(zhǎng)篇古詩(shī)大多博用比喻，聯(lián)想無(wú)窮，語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)奔放。對(duì)照注釋,初步了解詩(shī)歌內(nèi)容。試著描繪此詩(shī)句“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”的意境。是作者當(dāng)時(shí)快樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。比較閱讀，與辛棄疾《永遇樂(lè)》比較。姜夔（1155—1221），字堯章，自號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，南宋著名詞人，音樂(lè)家。在詞人早期直至晚年的部分作品中，能針對(duì)這種情況，反映了一定的愛(ài)國(guó)精神和不滿現(xiàn)實(shí)的思想，特別是晚年時(shí)，他那力主恢復(fù)，同情淪陷區(qū)人民的思想傾向較之早期作品有進(jìn)一步的發(fā)展。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚(yáng)州留下了眾多的歷史古跡。明確：悲（悲涼、凄涼、凄冷等）：從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？行邁靡靡，中心搖搖?！痹谠~中，最能形象地表達(dá)這種悲情的句子是哪一句？ （念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?。U池喬木運(yùn)用了擬人的手法，廢池、喬木本是沒(méi)有知覺(jué)的東西，詞人將它們?nèi)烁窕鳛?5年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中，連他們都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人?！苯缒慷媒俸髶P(yáng)州的殘破景象，緬懷往昔的繁華，立即想到晚唐風(fēng)流俊逸的著名詩(shī)人杜牧。作者面對(duì)清冷的景色，看到橋邊依然盛開(kāi)的紅花，不禁悲從中來(lái)，向芍藥發(fā)問(wèn)：你們寂寞地開(kāi)在這里，無(wú)人來(lái)觀賞，你們?yōu)檎l(shuí)而開(kāi)呢？這里將無(wú)情的花兒賦予了情感，意蘊(yùn)至深、悲痛已極。風(fēng)格蒼涼中透露悲壯、豪邁幽寂悲涼、婉約手法用典化用、反襯五、小結(jié)： 由上片的紀(jì)行寫景過(guò)渡到下片的聯(lián)想對(duì)比，一邊是蕭條冷落，一邊是繁華熱鬧，一邊是實(shí)，一邊是虛，兩副對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。