明末清初的思想活躍局面—遺民視角下的思想探究(更新版)
【正文】 （三） 思想層面 的反思 材料三： 道無定體，學貴適 用 —— 黃宗羲 《 明夷待訪錄 》 君子為學，以明道也， 以救世 也。 ——據(jù)何悅玲 《 馮夢龍情教思想建構(gòu)語境探微 》 整理 思考：遺民的反思與抗爭有什么 經(jīng)濟價值 ？ 經(jīng)濟上：張揚人欲，肯定了人追逐利益的天性，從而有利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展 探究三 .明遺民反思與抗爭的歷史價值 政治上 ： 反對君主專制 經(jīng)濟上：工商皆本 思想上：提倡經(jīng)世致用 影響 思想 為近代民主運動提供思想基礎君主專制的強化 有利于明清資本主義萌芽的發(fā)展 沖擊了理學的空談之風，促進了學術思想轉(zhuǎn)變 社會存在 社會意識 反作用 探究三 .明遺民反思與抗爭的歷史價值 社會存在決定社會意識（一定時期的社會意識是社會存在的反應），社會意識對社會存在有反作用 探究一 .明遺民的反思與追憶 探究二 . 明末遺民思想反叛的原因 探究三 .明遺民反思的歷史價值 板書結(jié)構(gòu) ——內(nèi)容（民族意識、政治、經(jīng)濟、思想） ——原因（政治、經(jīng)濟、思想 ) ——意義（政治、經(jīng)濟、思想） 小組討論 ：西方啟蒙思想與我國明末清初啟蒙思想的異同？ ? 時間 ： 17c左右 ? 背景 ：資本主義生產(chǎn)關系的產(chǎn)生發(fā)展 ? 主張 ：都主張解放人性、發(fā)展商品經(jīng)濟、發(fā)對君主專制 ? 影響 ： 都有利于推動社會的進步 ? 主張 ：西方已經(jīng)涉及到對制度的批判和對未來社會的建構(gòu)，而中國沒有。25)“ 黃氏 (黃宗羲 )之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔 (
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