【正文】 孚。 當位貞吉，以 彖曰：蹇，難也，險在前也?！　? 九三：往蹇來反。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 161。 　　 161。 九二：遇主于巷，無咎。 初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。 　　 　　 　　 　　 利艱 161。161。161。 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。 六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。 初九：明夷于飛，垂其翼。 六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。 　　 象曰：晉如，摧如；獨行正也。 初六：晉如，摧如，貞吉。剛以動，故壯。 上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。 六五：喪羊于易，無悔。 九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。羝羊觸藩，羸其角。小利貞，浸而長也。象曰：嘉遯貞吉，以正志也。象曰：君子好遯，小人否也。畜臣妾吉，不可大事也。 九三：系遯，有疾厲，畜臣妾吉。 六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。 初六：遯尾，厲，勿用有攸往。久於其道也，天地之道，恒久而不已也。雷風恒 　　 初六：浚恒，貞兇，無攸利。彖曰：咸，感也。 　　 　　 天下。象曰：王用出征，以正邦也。161。 象曰：日昃之離，何可久也。 　 中也。 象曰：坎不盈，中未大也。161。 161。 　　 　　 象曰：藉用白茅，柔在下也。象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節(jié)飲食。 象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 上九：何天之衢，亨。 161。161。 乾上震下 　　 六二：不耕獲，不葘畬，則利有攸往。 初九：無妄，往吉。 　　 地雷復象曰：頻復之厲，義無咎也。 　 君子尚消息盈虛，天行也。艮上坤下2剝：不利有攸往。　　 象曰：剝床以辨，未有與也。 也；文明以止，人文也。 161。 六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。象曰：永貞之吉，終莫之陵也。象曰：賁其須，與上興也。 剛柔分，動而明，雷電合而章。 161。161。圣人以神道設教，而天下服矣。 風地觀 上九：觀其生，君子無咎。 九五：觀我生，君子無咎。 　　 象曰：初六童觀，小人道也。君子以教思無窮，容保民無疆。彖曰：臨，剛浸而長。象曰：大君之宜，行中之謂也。 161。 161。161。 九二：干母之蠱，不可貞。 初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。 澤雷隨兌上震下1 王用亨于西山。象曰：隨有獲，其義兇也。 九四：隨有獲，貞兇。 出門交有功，不失也。出門交有功。侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；圣人以順動，則刑罰清而民服。象曰：冥豫在上，何可長也。 　　 象曰：盱豫有悔，位不當也。161。變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。 火天大有離上乾下1 上九：自天佑之，吉無不利。 唯君子為能通天下之志。 利涉大川，利君子貞?！　?象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。161。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。 而外君子。1否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 象曰：拔茅貞吉，志在君也。 泰：小往大來，吉亨。自邑告命，貞吝。　　 　　 剛中正， 　　 　　 咥人之兇； 自我西郊，施未行也。彖曰：小畜； 月幾望，君子征兇。 六四：有孚，血去惕出，無咎。 　　 象曰：復自道，其義吉也。 　　 象曰：比之無首，無所終也。 象曰：比之自內(nèi)，不自失也。象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。地水師坤上坎下 弟子輿師，使不當也。 　　 象曰：師或輿尸，大無功也。161。 下革 九五：訟元吉。 自下訟上，患至掇也。 初六：不永所事，小有言，終吉。 ? 九五：需于酒食，貞吉。 利用恒，無咎。 　　 象曰：困蒙之吝，獨遠實也。161。蒙也。 利貞。 上六：乘馬班如，泣血漣如。 君子舍之，往吝窮也。 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 161。 　 象曰：戰(zhàn)龍於野，其道窮也。161。 不習無不利，地道光也。 初六：履霜，堅冰至。六位時成，時乘六龍以御天。 九五：飛龍在天，利見大人。 象曰：見龍再田，德施普也。其中釋卦象者六十四則，每卦一則，稱 《 大象傳 》 。善解玄機善始善終慈善心 誠詢乾坤誠惶誠恐虔誠意 《 象傳 》 解釋各卦的卦象和各爻的爻象。 九二：見龍再田，利見大人。161。 大明始終， 161。 或從王事，知光大也。 上六：戰(zhàn)龍於野，其血玄黃。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。含弘光大，品物咸亨。安貞之吉，應地無疆。象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。 161。初噬告，再三瀆，瀆則不告。彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。瀆則不告，瀆 　 象曰：利用刑人，以正法也。 六四：困蒙，吝。 山水蒙艮上坎下需：有孚，光亨，貞吉。需有孚，光亨，貞吉。 　　 象曰：需于沙，衍在中也。 　　 象曰：需于血，順以聽也。161。 161。 上般 終兇；訟不可成也。 　　 象曰：師出以律，失律兇也。 六三：師或輿尸，兇。 　　 象曰：長子帥師，以中行也。 六二：比之自內(nèi)，貞吉。 九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽。 上六：比之無首，兇。 彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。 初九：復自道，何其咎，吉。 161。 　　 　　 　　 說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨?！　? 　　 地天泰坤上乾下1 象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。其亡其亡，系于苞桑。 上九：傾否，先否后喜。 天地否乾上坤下 內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人 初九：同人于門，無咎。 六二：同人于宗，吝。161。三歲不興，安行也。 　　 　　 161。 象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。 九三：勞謙君子，有終吉。 六四：無不利，撝謙。 六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。 上六：鳴謙，利用行師，征邑國?？捎眯袔?，征邑國也。天道虧盈而益謙，地道 　　 　 六五：貞疾，恒不死。恒不死，中未亡也。豫，順以動，故天地如之，而況建 隨有求得，利居貞。161?！　? 161。161?！　?　　 　　蠱，元亨，而天下治也。 象曰：咸臨貞吉，志行正也。既憂之，無咎。既憂之，咎不長也。象曰：至臨無咎，位當也。 象曰：澤上有地，臨； 六四：觀國之光，利用賓于王。161。161。 觀天之神道，而四時不忒， 　　 　 象曰：遇毒，位不當也。象曰：利艱貞吉，未光也。彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。 初九：賁其趾，舍車而徒。 六二：賁其須。161。 象曰：白賁無咎，上得志也。天文 初六：剝床以足，蔑貞兇。 六二：剝床以辨，蔑貞兇。 　　 山地剝 　　 象曰：休復之吉，以下仁也。象曰：迷復之兇，反君道也。彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。161。161?！　? 上九：無妄，行有眚，無攸利。　　 天雷無妄之命也。 象曰：有厲利已，不犯災也。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。 六四：童豕之牿，元吉。 六五： □豕之牙，吉。161。 　　 　　 　　 　　 觀頤，自求口實。天地養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！ 　　 彖曰：大過，大者過也。象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。象曰：習坎入坎，失道兇也。象曰：上六失道，兇三歲也。維心亨，乃以剛 初九：履錯然，敬之無咎。 象曰：黃離元吉，得中道也。象曰：突如其來如，無所容也。象曰：六五之吉，離王公也。彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成 初六：咸其拇。 　　 九五：咸其脢，無悔。 上六：咸其輔，頰，舌。 161。 九二：悔亡。 九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。 　　 上六：振恒，兇。恒亨無咎，利貞； 161。161。161。 　　 　　 161。161。161。象曰：不能退，不能遂，不祥也。 161。 六三：眾允，悔亡。 九四：晉如碩鼠，貞厲。161。彖曰：晉，進也。 161。161。161。 象曰：入于左腹，獲心意也。象曰：箕子之貞，明不可息也。象曰：初登于天，照四國也。 九五：王假有家，勿恤吉。 上九：有孚威如，終吉。風火家人巽上離下3家人：利女貞。161。161。 象曰：見輿曳，位不當也。 火澤睽離上兌下3睽：小事吉。象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。161。161。 六四：往蹇來連。 　　 初六：無咎。 九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。 六三：負且乘，致寇至，貞吝。161。 象曰：君子有解，小人退也。 象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸 初九：利用為大作，元吉，無咎。 六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。象曰：或益之，自外來也。 九五：有孚惠心，勿問元吉。象曰：有孚惠心，勿問之矣。4益：利有攸往，利涉大川。益動而巽，日進無疆。 象曰：不勝而往，咎也。象曰：莫夜有戎，得中道也?！　? 九五：莧陸夬夬，中行無咎。161。 161。161。161。 象曰：無魚之兇，遠民也。象曰：九五含章，中正也。 161。161。161。 象曰：大吉無咎，位不當也。 九二：孚乃利用禴，無咎。 九三：升虛邑。161。 象曰：貞吉升階，大得志也。用見大人，勿恤；有慶也。 　　 　　 上六：困于葛藟，于 □① □② ，曰動悔。 ＝ 象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。 上六：井收勿幕，有孚無吉。 水風井坎上巽下4井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。 　　 　　 　　 　　 天地革而四時成， 161。161。 象曰：鼎黃耳，中以為實也。 161。 象曰：震索索，未得中也。左中曰 彖曰：震，亨。出可以守宗廟社稷，以為祭主也?！　? 六五：艮其輔，言有序，悔亡。161。 161。161。 象曰：夫征不復，離群丑也。 彖曰：漸之進也，女歸吉也。象曰：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。象曰：歸妹以娣，以恒也。震上兌下5歸妹：征兇，無攸利。象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。 遇其夷行也。象曰：六五之吉，有慶也。象曰：豐其屋，天際翔也。 161。161。以旅與下，其義喪也。 彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也?！　? 　　 　　 巽為風巽上巽下5巽：小亨，利攸往，利見大人。 九二：孚兌，吉，悔亡。 六三：來兌，兇。 九四：商兌，未寧，介疾有喜。 九五：孚于剝，有厲。 上六：引兌。 161。 九二：渙奔其機，悔亡。 渙有丘，匪夷所思。 九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。 上九：渙其血，去逖出，無咎。巽上坎下5渙：亨。王假有廟，王乃在中 161。161。 天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。象曰：可鼓或罷，位不當也。象曰：馬匹亡，絕類上也。161。說而巽，孚，乃化邦也。 象曰：不及其君，臣不可過也。象曰：從或戕之，兇如何也。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。 初九：曳其輪，濡其尾，無咎。 六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。 　　 　　 彖曰：既濟，亨，小者亨也。 象曰：濡其尾，亦不知極也。 象曰：未濟征兇，位不當也。象曰：貞吉悔亡，志行也。象曰：君子之光，其暉吉也。象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。濡其尾，無攸利；