高三語文漁父(更新版)
【正文】 出下面需要重讀的字 : (1)子／非三閭大夫與 ?何故／至于斯 ? 要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的 驚奇 和 關(guān)切 。所以隱忍茍活，發(fā)憤著書，但生活中“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，內(nèi)心充滿了矛盾。 司馬遷 出于公正，為李陵辯護(hù)，得罪皇上，當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時(shí)，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的 “生” ——接受宮刑。 作者在塑造屈原形象時(shí)，除了主要寫他的 語言 ，還寫了他的 行為、外貌 ，試從文中找出，并說明其作用。 五、問題探討： 本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？顯示了屈原怎樣的人格？ 屈原是一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想、不惜舍生取義的 生活中的強(qiáng)者 ，是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)， 與眾不同，特立獨(dú)行 的形象。 第二部分（第 3段） 是文章的主體。起于 戰(zhàn)國時(shí)楚國 ，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的 《 離騷 》 為代表 ，到了南朝劉勰的 《 文心雕龍 》 與蕭統(tǒng)的 《 文選 》 等作品中，就用 “騷”來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌 ，后人便稱之為 騷體詩 。 孟子 卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 通過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原 “ 寧為玉碎，不為瓦全 ” 的偉大人格。名平，字原，丹陽 (今湖北秭歸 )人。 三、關(guān)于本文： 見教材 P75注釋①。這是一場重大的人生哲學(xué)論辯，在折節(jié)保身和舍生取義的鮮明對立中，屈原以其堅(jiān)定的抉擇，顯示了寧為玉碎、不為瓦全的偉大人格。 他是一位高蹈遁世的 隱者形象 ，是 道家 思想的信徒。暗寫出屈原所處的 黑暗環(huán)境 ，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生 張本、鋪墊。 ⑵《 報(bào)任安書 》 和 《 漁父 》 真實(shí)地展示了司馬遷和屈原 內(nèi)心世界 的深刻矛盾。 七、文言知識整理： 通假字 漁父 ：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。 (3)吾聞之，新沐者／必彈冠，新浴者／必振衣。” 《 楚辭 》 中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。 首先是“漁” ，含垂釣之風(fēng)。蘇軾 《 赤壁賦 》 稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達(dá)到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。 制作 : 南京市第六十六中學(xué) 孫亞華
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