陳情表課本素材與寫作運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)喬悅(更新版)
【正文】 智慧》角度五：私情與公情勞保制度，把烏鳥私情升到“公情”高度。于是人們說：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。（《鏡觀世界》）“百善孝為先”，《陳情表》一文感人肺腑。孝是本能，是良心，是美德。也許，這個選擇對我們來說，無所謂對錯，但對李密，這是“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”的拳拳孝心，有了這份孝心，又有什么能讓他停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離呢？因而，面對心靈的選擇，我們不能一味地迎合他人， 我們要做的是像李密那樣，“仰不愧于天，俯不怍于人”?，F(xiàn)今社會，我們依然提倡“烏鳥私情”，但是更需要從社會角度關(guān)懷老者?；实鄹吲d時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之土芥。長使英雄淚滿襟。在現(xiàn)代社會，忠孝依然有鮮鮮活的生命力。從小就是孤兒的李密，與祖母相依為命。《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”，“哀哀父母，生我勞瘁“的詠嘆。根據(jù)不同寫作角度擬寫作文題目討論展示：從李密角度，適用于“溝通”“智慧”“平凡的孝行卻是偉大的人間真情”“語言的藝術(shù)”“真誠的力量”“放棄也是一種智慧”“善意的謊言”“情與理”“行走在取舍中”“顧小家者才能愛大家”等話題或作文題。其實(shí)，對于作文素材的學(xué)習(xí)和積累，不必好高騖遠(yuǎn)，不必舍近求遠(yuǎn)，語文課本就是作文素材的“無盡藏也”。 讀《陳情表》挖掘文本中多個寫作角度，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究課本素材的能力。從整體角度思考，適用“補(bǔ)鈣”“鏡子”，主要是反思當(dāng)今孝文化的缺失。到如今還有人把“孝”說成封建主義的東匹，完全加以排斥和否定。我們在長輩的呵護(hù)下，健康成長。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。他放棄了這個機(jī)會。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。以言抒吾情，以情感于人。他的所作所為不正是那方我們苦苦追尋的明鏡么？然而， 到我們站出來對鏡一照時，要禁不住唏噓一
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