【正文】 要仔細(xì)分辨是否為機(jī)器雕刻，如為機(jī)雕，則版面浮淺呆板。B:和諧便是美，遠(yuǎn)觀整體，看給人的感覺順不順眼舒不舒服，世間萬物及其運(yùn)行都有著兩樣的美學(xué)原理和審美精神，家具也一樣。材因?yàn)槲幕休d一個(gè)國家的精神價(jià)值，表現(xiàn)思想內(nèi)涵與價(jià)值觀。那么中國人對(duì)文化的理解，我們從字面上來講，文和化，文是文章，文章是一種道理。用中式家具去概括體現(xiàn)了中國文化的核心概念。從工藝上講，榫卯結(jié)構(gòu)，榫頭、卯眼的結(jié)合也是符合易經(jīng)的道理。如果沒有良好的美學(xué)修為，對(duì)人體構(gòu)造、養(yǎng)生之道不甚了解的人，是很難設(shè)計(jì)出好用又美觀的明式座椅?！　。ǘ盋”背板　　“C”型背板，一般在圈椅和蘇作南官帽椅這類靠背不太高的坐具上用得較多?！癝”型靠背在四出頭官帽椅上用得最多，四出頭官帽椅靠背一般較高，背板呈“S”形自然過渡向下，其曲線正好與端坐于椅上的人體后背極好地貼合，再配以搭腦使舒適度進(jìn)一步大大提升。　　另外，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度分析，座高過低的椅子對(duì)膝關(guān)節(jié)的健康不利，特別是老人不宜久坐過低的椅具。從這一點(diǎn)上來講，這也是沙發(fā)坐久后為什么感到疲勞的一個(gè)重要原因?！　。ㄒ唬盨“背板　　設(shè)計(jì)合理的明式座椅，“S”型背板與人體的脊柱曲線十分吻合，人靠在上面時(shí)使得后背得以自然服帖于背板，舒適度極高?！　∶魇郊揖咧械囊尉闶欠浅Ｓ兄v究的一類家具，搭腦、背板、扶手曲線設(shè)計(jì)都必須相互協(xié)調(diào)，做到恰到好處，才能算是好椅俱。易經(jīng)中金木水火土，只有木是有生命的，這是從材料的角度來看。這里我要提到幾個(gè)概念：藝術(shù)家具、工藝家具、傳統(tǒng)家具和中式家具有什么不同。這是一種骨子里的高貴。這是我們研究紅木文化的核心。藝識(shí)型辦法：A:一件家具要從遠(yuǎn)處觀察它的外形比例是否合理，上中下三個(gè)部分是否配合得當(dāng)，用材的粗細(xì)、大小、長度、高矮，上中下的用料是否和整個(gè)家具成正比，好的家具應(yīng)該在比例上是不失協(xié)調(diào)感的。識(shí)藝辦法：A:從做工看，榫卯配合牢固到位，緊密有序，使用方法是否合理，各種榫卯技法發(fā)揮盡至，方圓不偷工，大小不夸張；不良紅木家具廠為節(jié)省人工成本在承重部位用鐵釘輔助加固，如有鐵釘，品質(zhì)下降且使用年限有限。三、聽量尺寸紅木的價(jià)值在于型、材、藝、韻四個(gè)方面：“型”是款式、造型，全部按照中國古典家具的經(jīng)典款式經(jīng)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)科學(xué)合理設(shè)計(jì)，款款都是精品；“材”是材質(zhì)， 紅木家具全部采用東南亞、非洲等地進(jìn)口的優(yōu)質(zhì)紅木、名貴木材，全部是真材實(shí)料，百分百不摻假；“藝”是藝術(shù)性， 紅木家具都經(jīng)過六十四道工序，精雕細(xì)琢而成，具有獨(dú)特的藝術(shù)性和欣賞價(jià)值；“韻”是韻味、神韻， 紅木家具款式精美、材質(zhì)精良、做工精細(xì)，因此才能散發(fā)出獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。托泥的作用：除起連接構(gòu)件及加強(qiáng)家具整體的作用，更多的是用于與地面接觸，承受摩擦與潮濕，當(dāng)使用較長時(shí)間后，受損的往往只是托泥，此時(shí)將托泥拆下更換新構(gòu)件即可，有效地延長了家具主體部分的使用壽命。兩首詩相比就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩處錯(cuò)誤。被稱為中國的第五大名雕。木紋清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)而勻，材質(zhì)硬重密度高，有果香味，悠遠(yuǎn)醇厚。背板中間雕刻吉祥如意，納福迎祥，招財(cái)進(jìn)寶等向往美好生活的畫面。 作品描繪隆冬的黃昏，一群麻雀在古木上安棲入寐的景象。此畫面靜中寓動(dòng)，張弛有致，深合畫理。紫檀木屑反復(fù)揉搓之后，會(huì)散發(fā)出“木氧”，這種物質(zhì)不僅能夠起到安神醒腦的作用，長期接觸還能夠促進(jìn)細(xì)胞再造，預(yù)防皺紋的出現(xiàn)，對(duì)皮膚特別好。贈(zèng)語； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你