【正文】 裂成這兩種傾向，一種力圖保存舊形式而另一種則努力要產(chǎn)生新形式。（五）文化浸潤人是文化的產(chǎn)物，人的意識受到文化的深刻影響。就課程決策意識的提升而言，教師的課程研究特別要注意以下幾點。第二，反思要系統(tǒng)化。三是盡量多地采取參與式交流，即讓教師在交流的過程中相互參與到對方的課程決策實踐中去，而不是僅僅做一個旁觀者。多樣性是指培訓(xùn)的內(nèi)容要涉及當(dāng)前課程改革和教師專業(yè)化的各個方面，深刻性是指培訓(xùn)內(nèi)容要深入教師的價值觀、知識觀和教師觀等觀念層次。因此，教師只有認(rèn)識到自己的研究者角色，認(rèn)識到自己不僅要教書育人，而且要開展研究，例如研究“育什么樣的人”“拿什么來教書育人”，這樣才能形成自覺的課程決策意識。第二，教師在教育領(lǐng)域內(nèi)是否應(yīng)該享有政治權(quán)力。后現(xiàn)代主義課程論專家阿普爾（Michael Apple）提出了“誰的知識最有價值”的問題，這正是當(dāng)前中國的課程改革應(yīng)該思考的一個重要問題。由政府組織專家決策的課程，一般都能保證學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)且較為可靠的知識，而教師參與課程決策則往往會沖淡這一點，甚至有時還難以保證知識的準(zhǔn)確性。教師也是如此。我們認(rèn)為，能否使教師形成和強(qiáng)化有利于形成課程決策意識的價值觀，關(guān)鍵取決于以下相互關(guān)聯(lián)的兩點?；叵?0世紀(jì)60～70年代，在澳大利亞等國家發(fā)生的校本課程發(fā)展運動，這場運動沒有取得顯著成功，而且不久就回到原先的狀態(tài)，其中一個重要原因就是這一運動對教師的沖擊太突然，教師缺乏課程決策意識。在過去較長時間內(nèi)，我國教師的職責(zé)基本上限于執(zhí)行政府決策的課程，教師與泰勒工業(yè)管理模式下的工人一樣，對自己所教的課程沒有什么自主性，其形象可以概括為“教書匠”。關(guān)于課堂課程決策，國外的學(xué)者已有較多的相關(guān)研究。［1］在我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，教師已成為課程決策的日益重要的參與者，就目前的情況而言，教師參與課程決策主要表現(xiàn)在兩個層次。新課程改革實施遇到的一個突出的問題是教師參與課程決策的積極性不高，亦即課程決策意識不強(qiáng)。關(guān)鍵詞：教師；課程決策；課程決策意識當(dāng)前我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要趨勢是教師（本文中的“教師”指在職的中小學(xué)教師）參與課程決策。課程決策是在多個層次上進(jìn)行的，其中典型的層次有國家層次、地方層次、學(xué)校層次和課堂層次等。至于課堂課程決策的空間有多大，這要視具體情況而定，在當(dāng)前我國的課程改革中，這種空間有擴(kuò)大的趨勢。第一，教師的課程決策意識是教師的新形象的一個重要方面。這是因為教師缺乏課程決策意識，這將成為新課程改革的一大障礙。1．價值觀人的任何活動都是受其需要驅(qū)使的，而制約人的需要的最重要的內(nèi)在因素一是生理狀況，二是價值觀，就課程決策意識的形成而言，價值觀的作用尤為突出。任何人都有對人生意義的追求，這是推動一個人積極向上的恒久動力。第一，如何看待知識的確定性。第二，誰的知識最有價值。然而，教師自己是否也自覺地這樣認(rèn)為？他們是否也認(rèn)為自己的職業(yè)是一個專業(yè)而不是一個普通的職業(yè)？教師形成自覺的課程決策意識的又一個認(rèn)知前提，就是要認(rèn)識到自己的職業(yè)是一個專業(yè)，因而應(yīng)該具有專業(yè)自主權(quán)，課程決策權(quán)是專業(yè)自主權(quán)的一個重要方面，屬于自己的職責(zé)范圍。而課程決策離不開課程研究，它是建立在課程研究的基礎(chǔ)上的，同時課程決策過程本身就是一種研究過程，教師參與課程決策意味著教師必須成為研究者。二是在培訓(xùn)內(nèi)容上要注意多樣性和深刻性。心理學(xué)研究表明，人具有發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的需要，這種需要會隨著滿足而得到強(qiáng)化，因此在有關(guān)課程決策的交流中發(fā)現(xiàn)問題和探索問題，將激發(fā)和強(qiáng)化教師進(jìn)行課程探索和課程決策的內(nèi)在動機(jī)。第一，反思應(yīng)該深刻，并將認(rèn)知性的反思與情感性的反思結(jié)合起來，才能真正提高自覺課程決策意識。當(dāng)前，研究已成為教師專業(yè)角色的一個重要方面，同時也成為教師專業(yè)發(fā)展的一種重要方式，對于課程決策意識的形成與提升來說尤其如此。由于課程研究的復(fù)雜性，也由于教師的研究能力和經(jīng)驗的不足，因此在教師的課程研究中，要加強(qiáng)教師與有關(guān)人員的合作，包括教師與大學(xué)教師、教育科研機(jī)構(gòu)人員的合作，教師與教研員的合作，校內(nèi)教師之間的合作，不同中小學(xué)教師之間的合作。不同社會的文化，其創(chuàng)新性（或者說是“創(chuàng)新傾向”）的強(qiáng)弱是不同的。近年來，我國的文化進(jìn)化的趨勢之一，就是日益重視創(chuàng)新。西方文化是充滿進(jìn)取精神的，對此，人們沒有多少疑義。目前可行性較強(qiáng)的措施是通過課程文化建設(shè)，讓中國文化中本來具有的進(jìn)取精神至少首先在課程文化范圍內(nèi)發(fā)揚光大，激發(fā)和強(qiáng)化教師的自我實