昆蟲文化與欣賞論文(更新版)
【正文】 展。一、昆蟲資源昆蟲資源是指昆蟲產(chǎn)物（分泌物、排泄物、內(nèi)含物等）或昆蟲體本身可作為人類資源利用，具有重大經(jīng)濟價值，種群數(shù)量具有資源特征的一類昆蟲。昆蟲種類豐富，形態(tài)多姿多彩，蝴蝶，螢火蟲，甲蟲等都是寶貴的生物資源，除工藝品外，蝴蝶，甲蟲的翅（鞘翅）都是難得的生物材料可以在工業(yè)和醫(yī)學上應用。21世紀昆蟲毒素將廣泛用于醫(yī)學，利用生物化學技術，研究昆蟲毒素的成分、結構、藥理，進而提取人工合成或通過生物技術來生產(chǎn)醫(yī)藥昆蟲毒素，并應用于臨床。天敵昆蟲能有效地控制害蟲，而且不污染環(huán)境，害蟲不會產(chǎn)生抗藥性。 二、昆蟲文化（一）精神文化方面每種昆蟲都有自己的象征意義，動人的昆蟲文化讓人陶醉：步甲步步高升 海龜吉祥長壽花蝽花樣年華 螃蟹大發(fā)橫財蜈蚣鎮(zhèn)邪佑安 天牛生意興隆蝎子避邪佑安 金蟬一鳴驚人 金龜寶貴吉祥 瓢蟲活潑可愛海星星光大道 海馬馬到成功 蜜蜂勤奮上進 螞蟻堅忍不拔蝴蝶千年情緣 虎甲虎虎生威小鍬甲成功勝利 紫斑甲大紅大紫獨角仙惟我獨尊 紅娘子妙齡少女綠寶石一路綠燈 角蜘蛛一網(wǎng)情深大甲蟲威武雄壯 竹象甲平步青云晶亮葉甲純潔可愛 蝎子紅豆護花使者紅豆金龜一生相伴 紅豆螞蟻鴻運當頭油茶盾蝽官運亨通 黃蜂胡蜂飛黃騰達黑斑葉甲青春活力 紅斑葉甲一心一意（二）物質(zhì)文化方面1：昆蟲的食用 ： 據(jù)古代傳說早期先民過著“昔者，……未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛”[1] 等飲血茹毛的艱苦生活，這里就應當包括對昆蟲的食用。唐宋時人還食用蟠蟲、天蝦等昆蟲。古人食用昆蟲的大多是油炸、煎炒、蒸煮等法?！对娊?jīng)?周頌?小毖》中“莫予荓蜂，自求辛螫”就包括有蜜蜂，中最早提及蜜蜂是《山海經(jīng)?中次六經(jīng)》，其載：“平逢之山……有神人焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲。蜂飛去，尋將伴來。問：‘胡以服其眾？’曰：‘王無毒，不識其他’。王之所在，蜂不敢螫。古往今來有許多藝術性很高的硬幣，其中可以見到許多形態(tài)各異的昆蟲圖案，如蜜蜂、蝴蝶、甲蟲、蚱蜢、螞蟻、蟬、螳螂等。然而，用昆蟲為材料，通過剪貼創(chuàng)作成畫的卻為之甚少。蝴蝶泉邊有一顆歪斜的古樹，古樹下有一池碧綠的深泉，當時雖是12月份，未見彩蝶紛飛，但前來觀光的人仍然絡繹不絕。1963年，中國發(fā)行了20枚蝴蝶郵票。 據(jù)有關書中介紹，在我國棉區(qū)曾有位姑娘用糖蜜在墻上寫了3個字，想給自己心上人看，不久，螞蟻聞到糖蜜的味道，紛紛聚集而來取食，結果由螞蟻組成的3個字“我愛你”非常醒目。參考文獻：1. 嚴善春．資源昆蟲學．哈爾濱：東北林業(yè)大學出版社，2001 2. 方三陽，嚴善春．昆蟲資源開發(fā)、利用和保護．哈爾濱：東北林業(yè)大學出版社，1995 3. 文禮章．食用昆蟲學原理與應用．長沙：湖南科學技術出版社，1998 6
法律信息相關推薦
鄂ICP備17016276號-1