【正文】 勢(shì)等形成的一種符號(hào)系統(tǒng)。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問題的思維，創(chuàng)造性思維是指運(yùn)用新穎的、獨(dú)創(chuàng)性的方法創(chuàng)造性的解決問題、產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理的思維。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行分析、判斷的思維。思維具有概括性和間接性的特點(diǎn)。倒攝抑制指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。常用的測(cè)量保持量的方法包括回憶法、再認(rèn)法、節(jié)省法和重構(gòu)法。它是從感覺記憶和短時(shí)記憶中獲得的所有體驗(yàn)、時(shí)間、信息、情感、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的倉庫。記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶的三個(gè)基本環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心里過程。具體表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間的分辨、對(duì)時(shí)間的確認(rèn)、對(duì)持續(xù)時(shí)間的估計(jì)和對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。不同感覺的相互作用包括：不同感覺的相互影響、聯(lián)覺和不同感覺的相互代償。絕對(duì)感受性指剛能覺察出最小刺激強(qiáng)度的能力。三、道德意志。道德比品德反映的內(nèi)容寬泛。1動(dòng)作技能形成標(biāo)志：結(jié)構(gòu)的改版；品質(zhì)的變化；調(diào)節(jié)功能加強(qiáng)；1智力技能形成標(biāo)志：脫離物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)；智力活動(dòng)的進(jìn)程壓縮；智力活動(dòng)自動(dòng)化；1練習(xí)過程的一般趨勢(shì)：四種基本趨勢(shì)；練習(xí)有起伏現(xiàn)象；練習(xí)過程中有高原現(xiàn)象。青少年品德心理的特點(diǎn)是逐漸從他律變成自律，倫理道德已經(jīng)開始形成；處于動(dòng)蕩性向成熟性的過度。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是以語言為工具，積極主動(dòng)獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。多選人類心理發(fā)生與發(fā)展的條件：手的發(fā)展和直立行走；勞動(dòng)；語言心理發(fā)展的年齡特征：階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性中學(xué)生心里發(fā)展的一般特征：過渡性、閉鎖性和社會(huì)性。. . . . .心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一章 緒論填空、單選：心理學(xué)定義：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)亞里士多德的《論靈魂》是人類文明史上最早關(guān)于心理學(xué)的專著。心理發(fā)生與發(fā)展分為種系心理發(fā)生與發(fā)展和個(gè)體心里發(fā)展心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。第三章：中學(xué)生的學(xué)習(xí)填空、單選：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對(duì)持久的心理和行為變化的過程。分為前習(xí)俗、習(xí)俗和后習(xí)俗水平。1智力技能的階段：活動(dòng)定向；物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段；有聲言語階段；無聲外部言語和內(nèi)部言語階段。區(qū)別：范疇不同，道德是一種社會(huì)想象，品德是個(gè)體現(xiàn)象。人們基于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，包括正義感、責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、榮辱感、厭惡感等。感覺閾限指能引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量或刺激強(qiáng)度。視覺適應(yīng)包括暗適應(yīng)（感受性提高）和明適應(yīng)（感受性降低）。1時(shí)間知覺是對(duì)事物發(fā)展的延續(xù)性、順序性的知覺。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶和邏輯記憶；按記憶的意識(shí)參與程度劃分，可以分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶指儲(chǔ)存時(shí)間在1分鐘以上的記憶。語義記憶存儲(chǔ)的信息是詞、概念、規(guī)律，以一般知識(shí)做參考系，具有概括性，不依賴于時(shí)間、地點(diǎn)和條件，不易受外界因素干擾，比較穩(wěn)定。1前攝抑制指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 第六章 思維思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括和間接的反映。根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維，經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題。根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心里準(zhǔn)備狀態(tài)。有意想象又可以分為再造想象和創(chuàng)造想象。注意有選擇功能、維持功能和調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。1在同一時(shí)間內(nèi)，心理活動(dòng)指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配。1藥物依賴可分為生理依賴和心理依賴。動(dòng)機(jī)是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的心里傾向或內(nèi)在動(dòng)力。意志的品是包括自覺性，果斷性，堅(jiān)韌性和自制力。在快感度、緊張度、激動(dòng)度和強(qiáng)度上，情緒都表現(xiàn)為互相對(duì)立的兩級(jí)。1人們對(duì)壓力的反應(yīng)通常經(jīng)歷三個(gè)階段：沖擊階段、安定階段和解決階段。能力是順利、有效的完成某種活動(dòng)所必須具備的心里條件，考試人格的一種心理特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心里活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性和請(qǐng)想想等方面的動(dòng)力特征。1健康人格是具有積極傾向性的心理品質(zhì)或特制定綜合，是適應(yīng)人自身存在和發(fā)展的 ，有利于發(fā)揮人的潛能、完成自我實(shí)現(xiàn)的理性追求、個(gè)體表現(xiàn)于外、體現(xiàn)于內(nèi)的整體精神風(fēng)貌。從靜態(tài)角度說，人際交往是人與人之間形成的關(guān)系。人際認(rèn)知是個(gè)體雜交往中觀察了解他人的外在特征和外顯行為，形成印象，并推測(cè)、判斷其心理轉(zhuǎn)臺(tái)、人格特征、行為動(dòng)機(jī)和對(duì)他人的認(rèn)知。投射效應(yīng)是指以己度人，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的情感、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。1人際吸引的基本原則：強(qiáng)化原則、社會(huì)交往原則和聯(lián)