【正文】 一大特征。具有較高的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。 大部分城市都有較高水平的城市規(guī)劃，各類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)完善，住宿、交通、通信、醫(yī)療、金融及生活供應(yīng)等均比較便利，可為旅游者提供所需的各方面服務(wù)。三、城市購(gòu)物游。但城市建筑和規(guī)劃卻并沒(méi)有因地制宜，結(jié)合湖泊、河流的特色構(gòu)建環(huán)湖居住群落、環(huán)湖風(fēng)景區(qū)。其一是同代人之間的社會(huì)平等，可持續(xù)旅游發(fā)展必須重視東道社區(qū)對(duì)旅游者感受所作的貢獻(xiàn)，東道居民有權(quán)參與本地旅游開(kāi)發(fā)的有關(guān)決策，就其所期盼的社區(qū)類(lèi)型出策獻(xiàn)計(jì)，并分享發(fā)展旅游業(yè)所帶來(lái)的收益。對(duì)可持續(xù)旅游發(fā)展的理解: 可持續(xù)旅游業(yè)主要包含三重含義： 。（7）結(jié)合世界三大宗教的起源與發(fā)展，分析宗教與地理環(huán)境的關(guān)系。猶太教：在猶太教中，負(fù)責(zé)執(zhí)行教規(guī)、律法及主持宗教儀式者——拉比（老師）；宗教活動(dòng)中心——會(huì)堂。再如印度教、佛教、耆那教禁食牛肉，與南亞地區(qū)氣候條件和人口激增有關(guān)。正統(tǒng)派稱(chēng)為“遜尼派”，反對(duì)派稱(chēng)為“什葉派”。（二）基督教產(chǎn)生于1世紀(jì)上半葉羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)基督教的發(fā)展：初期，基督教徒大多是平民或奴隸，對(duì)統(tǒng)治者極端仇恨，受到羅馬帝國(guó)的迫害?；浇淌怯绊懽畲?、分布最廣、人數(shù)也最多的宗教，信教者有10億左右。（2）反映礦產(chǎn)資源的：錫礦山、鐵嶺。（1）我國(guó)古代有“山北為陰，山南為陽(yáng)”、“水南為陰、水北為陽(yáng)”。字形是文字的特有要素，是文字符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)區(qū)別。所謂語(yǔ)言景觀是指文字。（6）語(yǔ)言的傳播主要受哪些因素的影響？并舉例說(shuō)明。科依桑語(yǔ)系：西南部，是非洲最古老的語(yǔ)言，布什曼語(yǔ)。主要包括兩大最古典的語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。 新湘語(yǔ)：東部，以長(zhǎng)沙話為代表。（3）我國(guó)七大方言的分布狀況如何？我國(guó)漢語(yǔ)由于歷史與地理?xiàng)l件的影響，根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn)分為七大語(yǔ)言：吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。人們對(duì)逆城市化的原因尚未有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。城市體系的概念：不同地區(qū)、不同等級(jí)的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體。牧區(qū)房屋為帳篷式，可拆遷。（一）一般類(lèi)型的鄉(xiāng)村（不規(guī)則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶住房排列雜亂無(wú)章毫無(wú)條理，村中道路彎彎曲曲，發(fā)展缺乏指導(dǎo)，大方塊形團(tuán)聚狀。主要是知名度對(duì)人們的心理的引導(dǎo)作用。制造業(yè)國(guó)際擴(kuò)散的是服務(wù)業(yè)的國(guó)際擴(kuò)散，全球金融網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，刺激第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動(dòng)力。最近幾年，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)——汽車(chē)工業(yè)在美國(guó)GDP份額中只占4%，表明發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在一段時(shí)間內(nèi)仍會(huì)保留汽車(chē)、機(jī)械、家電等傳統(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，但全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)的垂直轉(zhuǎn)移將加快?？梢哉f(shuō)，跨國(guó)公司實(shí)際上成了經(jīng)濟(jì)全球化的主要演員、執(zhí)行者、操作者。 世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)看，經(jīng)濟(jì)呈全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。韋氏理論由于諸多缺陷，只對(duì)單個(gè)生產(chǎn)企業(yè)的區(qū)位布局做出分析。氣候條件：棉紗廠需要車(chē)間的濕度水文條件：供水排水問(wèn)題（限制性條件）：加工后體積與重量大大減少而價(jià)格又低廉的原料：日本企業(yè)臨海型利于進(jìn)口原材料加工后成品體積增大又不便運(yùn)輸?shù)脑希浩垦b物品就地銷(xiāo)售消耗能量多的工業(yè)：連鋁廠靠近水電站需新鮮原料的工業(yè)：牛奶加工冷藏技術(shù)的應(yīng)用：能源類(lèi)型：水電、火電、核電能源輸送：西氣東輸使東部方便的使用能源發(fā)展耗能工業(yè)能源成本：核電的運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)高于火電（限制性條件）：成品體積增大的工業(yè)：塑料工業(yè)產(chǎn)品要保鮮的工業(yè)：食品工業(yè)對(duì)不生產(chǎn)主機(jī)只生產(chǎn)配件，或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠，受主機(jī)廠與提供副產(chǎn)品做原料的工廠所在地的限制，如鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。商業(yè)、商品交換等參與產(chǎn)品流通、分配、交換的各環(huán)節(jié)，成為生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的媒介，推動(dòng)了第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行。19世紀(jì)中期以后，工業(yè)革命才在荷蘭、意大利、俄國(guó)、瑞典等主要國(guó)家開(kāi)始。這些都都帶動(dòng)了食品工業(yè)的發(fā)展。1812年鐵路機(jī)車(chē)采用有輪邊車(chē)輪的辦法。鋼鐵工業(yè)：1709年，達(dá)比發(fā)明焦炭鐵，其子發(fā)明水力鼓風(fēng)機(jī)。首先出現(xiàn)的紡織工業(yè)：1733年，凱伊發(fā)明飛梭（織布）。這樣能節(jié)省人力物力，以最少的投入獲得最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。有利的氣候水文條件：熱帶季風(fēng)氣候，河流有高山冰雪融水和夏季的西南季風(fēng)的雨水補(bǔ)給。第二水源地埃塞俄比亞高原熱帶草原氣候分旱、雨兩季（雨季始于6月終于10月），雨季降雨使大量腐殖質(zhì)進(jìn)入河里，每年的定期的洪水帶來(lái)豐富營(yíng)養(yǎng)的淤泥，有利小麥種植。?。翰煌窬釉诮ㄖ牧?、建筑布局、建筑外形與內(nèi)部特征上的迥異的風(fēng)格。 自然原因：中國(guó)地勢(shì)西高東低，地形上東部以平原為主，有漫長(zhǎng)的海岸線，西部以山地為主，西部地區(qū)大多為高原、荒漠，土地可墾殖率低，而且遠(yuǎn)離沿海，在經(jīng)濟(jì)的全球組織中處于邊緣腹地的地位，所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。分析人口自然變動(dòng)和機(jī)械變動(dòng)（即人口遷移）的成因，思考人口變動(dòng)對(duì)一個(gè)地方未來(lái)發(fā)展的影響。隨著“文化大革命”結(jié)束和計(jì)劃生育政策在70年代中期推行，人口出生率開(kāi)始下降。 中國(guó)的人口轉(zhuǎn)變過(guò)程從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，中國(guó)人口轉(zhuǎn)變可以劃分為三個(gè)有突出特征的階段：第一個(gè)階段是從1949～1957年，最為顯著的特征是出生率保持在高水平的情況下，死亡率大幅度下降，人口再生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次增長(zhǎng)高峰。在文化地理學(xué)方面，重點(diǎn)是地方觀念的研究，即人與地點(diǎn)之間的聯(lián)系。六、研究總結(jié)、成果評(píng)審（研究報(bào)告、研究成果、技術(shù)路線、原始資料）簡(jiǎn)述不同哲學(xué)方法論對(duì)人文地理學(xué)研究方法產(chǎn)生的影響。申報(bào)研究課題具體內(nèi)容包括：立項(xiàng)依據(jù)與研究?jī)?nèi)容、研究基礎(chǔ)與工作條件、經(jīng)費(fèi)預(yù)算說(shuō)明。第3章 研究方法簡(jiǎn)述人文地理學(xué)研究的一般程序。人文地理學(xué)——是從人地關(guān)系的角度研究人文要素的空間分布，各種要素相互作用形成的空間結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。為什么說(shuō)人文地理學(xué)是地理學(xué)科中的社會(huì)科學(xué)？人文地理學(xué)的社會(huì)特性體現(xiàn)在哪些方面？如何理解西方人文地理學(xué)發(fā)展的過(guò)程以及其最新的研究趨向。補(bǔ)充內(nèi)容一 簡(jiǎn)答近代西方人文地理學(xué)主要流派、代表人物及理論思想。文化擴(kuò)散有哪幾種類(lèi)型？結(jié)合實(shí)例分析文化擴(kuò)散的特征。典型模式：選擇課題——制定研究計(jì)劃——資料收集和整理——實(shí)地考察——分析研究——成果總結(jié)。第一手資料是只有通過(guò)研究者的野外考察、實(shí)地觀察、調(diào)查訪問(wèn)才能獲得，第二手資料是一次文獻(xiàn)加工整理并使之有序化的文獻(xiàn)。二、實(shí)證主義方法論：（1）發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。（2）試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來(lái)解釋地理現(xiàn)象。此后有所下降，但都在30‰以上。不過(guò)，與第二次人口增長(zhǎng)高峰比較有顯著降低的趨勢(shì)。從趨勢(shì)上看，由于人口逐步老齡化，人口死亡率將略有提高。主要的原因是經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。中國(guó)人口分布的合理性：中國(guó)人口分布依然不均衡，突出的特點(diǎn)是在土地載體上的分布東密西疏，人口在土地和經(jīng)濟(jì)載體上呈現(xiàn)逆向分布。農(nóng)業(yè)和社會(huì)發(fā)展的相互影響：（一） 原始農(nóng)業(yè)階段：主要是遷移農(nóng)業(yè)，“刀耕火種”對(duì)土地進(jìn)行輪作，在環(huán)境可承載范圍有積極作用，發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善自身生活，科技獲得一定發(fā)展。（上述條件使小麥高產(chǎn)、為文明發(fā)展提供優(yōu)越條件）農(nóng)業(yè)因素：埃及具有豐富的農(nóng)業(yè)種植經(jīng)驗(yàn)技術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)。氣候上：年降水量在600mm~650mm之間，氣溫7月平均26℃、2月平均－2℃，高溫與雨季結(jié)合，利于作物生長(zhǎng)。那里有平坦的地形、肥沃的土壤、可以利用的河水、溫暖的氣候充足的日照等等是農(nóng)業(yè)的自然基礎(chǔ)。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應(yīng)使棉紡織業(yè)普及了機(jī)器生產(chǎn)，“珍妮紡紗機(jī)”成為工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志。采煤工業(yè)：鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了采煤工業(yè)的興起。富爾頓建造，1833年，橫越大西洋的航運(yùn)開(kāi)始使用汽船，海上帆船時(shí)代結(jié)束。運(yùn)輸業(yè)：汽車(chē)、飛機(jī)等的發(fā)明。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開(kāi)始向亞、非、拉第三世界國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。（三）第五產(chǎn)業(yè)與工業(yè)以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。同：都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。，表現(xiàn)在飲食、居住、服裝等方面。（3）技術(shù)提高導(dǎo)致需求下降，如汽車(chē)工業(yè)所需鋼材量在減少。對(duì)策：引進(jìn)外資、擴(kuò)大出口商品生產(chǎn)、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)我國(guó)當(dāng)前的工業(yè)化問(wèn)題及對(duì)策：資金問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)標(biāo)志是WTO的建立。實(shí)際上，新經(jīng)濟(jì)是新興的信息經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一場(chǎng)革命，是一種迥然不同于工業(yè)文明的新生產(chǎn)力的出現(xiàn)。由于各國(guó)發(fā)展水平和歷史文化傳統(tǒng)的差異，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的表現(xiàn)形式是多樣的；發(fā)達(dá)國(guó)家表現(xiàn)為“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合下的你中有我，我中有你”，廣大發(fā)展中國(guó)家則趨向“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、平等互利”，它們都以“國(guó)際關(guān)系變更下的國(guó)際分工和國(guó)際市場(chǎng)劃分”為基礎(chǔ)。技術(shù)進(jìn)步對(duì)工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力，近代城市化始于工業(yè)革命。城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換過(guò)程，集聚經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用使人口、經(jīng)濟(jì)向城市集中。二是社會(huì)條件方面。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場(chǎng)。（三）特殊類(lèi)型：：非自然形成，單戶構(gòu)成一個(gè)聚落，出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài)，有完善的設(shè)施。——首位城市比下一級(jí)城市大許多倍，共同構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的城市系統(tǒng)。市區(qū)出現(xiàn)“空心化”，人口呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，以人口集中為主要特征的城市化由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)。（２）以臨海話為代表的臺(tái)州片。閩方言的形成和發(fā)展：分布：福建、海南、廣東東部的潮汕地區(qū)、雷州半島、浙江南部溫洲、廣西少數(shù)、臺(tái)灣。（三）閃含語(yǔ)系（亞—非語(yǔ)系）：主要分布在地中海東岸和阿拉伯半島。高山族語(yǔ)（我國(guó)臺(tái)灣）、印度尼西亞語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)等。表現(xiàn)為在自然條件良好、通達(dá)性強(qiáng)的地理區(qū)域擴(kuò)散傳播狀況好，而在自然條件差、通達(dá)性弱的地理區(qū)域語(yǔ)言擴(kuò)散傳播差環(huán)境障礙影響語(yǔ)言的分布與發(fā)展：如阿爾卑斯山的一般地區(qū)，山脊南北分別為意大利語(yǔ)和德語(yǔ)。文字是記錄語(yǔ)音的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，是使語(yǔ)言取得書(shū)面形式的體現(xiàn)者，是人類(lèi)最重要的輔助交際工具。（一）新來(lái)語(yǔ)言取代當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言：英語(yǔ)擴(kuò)散到美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭和南非等地，成為語(yǔ)言擴(kuò)散取代等地語(yǔ)言最突出的例子。如河南、河北：黃河之南北；湖南、湖北：洞庭湖之南北；山東、山西：太行山之東西。反映少數(shù)民族文化方面壯族地區(qū)稱(chēng)田為“那”，以“那”為地名。（一）佛教起源于公元前6世紀(jì)——5世紀(jì)的古代印度佛教的發(fā)展分為四個(gè)階段：①公元前6世紀(jì)中葉到前4世紀(jì)中葉為佛教的初創(chuàng)時(shí)期，釋迦牟尼創(chuàng)教并向弟子傳承教說(shuō)。公元4世紀(jì)末，隨著羅馬帝國(guó)的分裂，基督教分為天主教和東正教。世界主要宗教幾乎都起源于西亞和南亞。導(dǎo)致宗教傳播一般有如下幾種因素：移民；傳播： ①、交流與轉(zhuǎn)教 ②、有組織的傳教領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)。印度教：印度教的主要教義仍沿襲婆羅門(mén)教的種性制度和因果輪回說(shuō)。其中體驗(yàn)性評(píng)價(jià)《旅游地理學(xué)》P79,技術(shù)性評(píng)價(jià)《旅游地理學(xué)》87，綜合性評(píng)價(jià)《旅游地理學(xué)》95其中國(guó)內(nèi)影響較大的一個(gè)評(píng)價(jià)方法為盧云亭提出的“三三六”評(píng)價(jià)體系：即“三大價(jià)值、三大效益、六大開(kāi)發(fā)條件”評(píng)價(jià)體系。資源滿足人類(lèi)目前和未來(lái)需要的能力是有限的，這種限制體現(xiàn)在旅游業(yè)中就是旅游環(huán)境承載力，即一定時(shí)期，一定條件下某地區(qū)環(huán)境所能承受的人類(lèi)活動(dòng)作用的閾值。?分析旅游開(kāi)發(fā)對(duì)目的地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的影響？ 旅游業(yè):課本P293旅游開(kāi)發(fā)的區(qū)域影響課本P310？（可以某城市為例） 提示：要從人文環(huán)境、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等方面答題，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游資源開(kāi)發(fā)、第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)等…… 以下是武漢市的旅游資源因?yàn)槲錆h的地理位置獨(dú)到，方便全國(guó)各地的游人往來(lái)，旅游業(yè)又是“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”，符合兩型社會(huì)建設(shè)要求，更因?yàn)槁糜螛I(yè)是內(nèi)需經(jīng)濟(jì)，是武漢必須優(yōu)先發(fā)展的經(jīng)濟(jì)型態(tài)。發(fā)揮湖泊、河流的特色。卓而不凡的品質(zhì)與優(yōu)雅的環(huán)境，令人留連忘返。而且城市往往是區(qū)域交通樞紐，成為旅游者集散地或中轉(zhuǎn)站。不僅有以全國(guó)最大坊巷建筑群一一三坊七巷為代表的民居建筑文化，以民族英雄林則徐為代表的 名人文化， 還有以近代馬尾海戰(zhàn)為代表的海軍文化，以陳靖姑為特色的地方宗教與民俗文化以及以城區(qū)溫泉旅游為代表的休閑文化。從溫濕指數(shù) （THI ）來(lái)看，有9 個(gè)月的指數(shù)值在1 5 2 7 之間，基本上全年適合旅游。福州溫泉開(kāi)發(fā)已有1000多年的歷史，現(xiàn)在已形成溫泉洗浴、醫(yī)療保健、溫室栽培、水產(chǎn)養(yǎng)殖、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等多種形式。2 . “ 品牌”一詞來(lái)源于古娜威。首先要善待歷史遺存，弘揚(yáng)城市個(gè)性，不但對(duì)文物要保護(hù)，對(duì)歷史氛圍也要保護(hù)。使福州不僅適于居住，而且適于游覽。城市游憩商務(wù)區(qū)應(yīng)追求以人為本，以本土文化教育為特色，適當(dāng)交融現(xiàn)代文化、外來(lái)文化。首先，在旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該對(duì)旅游環(huán)境承載力、旅游開(kāi)發(fā)的影響等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，為和諧平衡的旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)模式提供理論依據(jù)。這既是保護(hù)資源的需要，又能進(jìn)一步提高開(kāi)發(fā)的效果，促進(jìn)更大的發(fā)展，符合可持續(xù)旅游發(fā)展的原則。再次，培養(yǎng)熟悉旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)的高素質(zhì)旅游專(zhuān)門(mén)人才。政策引導(dǎo)，加強(qiáng)管理，綜合發(fā)展?；蛘哒f(shuō)國(guó)家是指一個(gè)擁有定居的國(guó)民、確定的領(lǐng)土、一定的政權(quán)組織和完全主權(quán)的政治區(qū)域。地理位置對(duì)國(guó)家權(quán)力要素的影響至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①海陸位置：A、從戰(zhàn)略地位來(lái)看 B、安全戰(zhàn)略謀劃來(lái)看②交通地理位置；③政治地理位置（6）如何分析一個(gè)國(guó)家權(quán)利的要素與綜合實(shí)力？(一)克萊因的綜合國(guó)力方程美國(guó)學(xué)者克萊因提出了一個(gè)定量估計(jì)分析國(guó)力的公式，即“國(guó)力方程”。(二)“綜合三元要素”國(guó)力學(xué)派日本綜合研究所在總結(jié)前人綜合國(guó)力研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本的實(shí)際，提出了測(cè)定各國(guó)綜合國(guó)力的三元要素，即國(guó)際貢獻(xiàn)能力，生存能力和強(qiáng)制能力。構(gòu)成了美、蘇、中政治大三角的一角。n （70年代以前）冷戰(zhàn)；對(duì)抗；威攝。通常一個(gè)人的日常行為空間主要由居住地、工作地、交通手段和活動(dòng)時(shí)間決定。（二）、購(gòu)物活動(dòng)的行為空間主要與消費(fèi)者自身的行為特征、商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境及社會(huì)環(huán)境四方面因素有關(guān)。居住地環(huán)境。消費(fèi)者周?chē)纳鐣?huì)群體、社會(huì)文化背景對(duì)其消費(fèi)行為空間也有影響，社會(huì)群體的影響常會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者行為表現(xiàn)為維布雷寧型。遷移的方向偏移：遷移活動(dòng)也表現(xiàn)出方向偏移的規(guī)律性。圖中OOO3為最佳區(qū)位。區(qū)位上的點(diǎn)與矩陣中的點(diǎn)是相對(duì)應(yīng)的，但沒(méi)有量化關(guān)