【正文】 信賴 E、傳播者和受者可建立穩(wěn)定關(guān)系3觀念文化其主要形式是：（ ）A、辦學(xué)宗旨 B、育人目標(biāo) C、校訓(xùn)、校風(fēng) D、師生管理 E、教學(xué)管理3學(xué)校文化可以分為：（ ）A、觀念文化 B、制度文化 C、物質(zhì)文化 D、踐行文化 E、課程文化3學(xué)校文化的踐行文化包括：（ ）A、學(xué)術(shù)研討 B、教育教學(xué)活動(dòng) C、管理機(jī)制的運(yùn)行 D、后勤管理 E、教學(xué)管理3學(xué)校文化的作用表現(xiàn)在：（ ）A、產(chǎn)生和傳播先進(jìn)文化 B、推進(jìn)學(xué)校管理改革 C、促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè) D、養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣 E、促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)3學(xué)校文化的特征表現(xiàn)在：（ ）A、是一種組織文化 B、是一種整合性較強(qiáng)的文化 C、以傳遞文化傳統(tǒng)為己任D、是具有互補(bǔ)性 E、具有非正式性3影響學(xué)生文化的因素有：（ ）A、家庭因素 B、學(xué)生個(gè)人的身心特征 C、同伴群體的影響 D、師生的交互作用 E、社會(huì)媒體的影響學(xué)生文化的特征表現(xiàn)在：（ ）A、過渡性 B、非正式性 C、多樣性 D、互補(bǔ)性 E、階段性第三章 教育與人的發(fā)展關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有（ ACD ）A、內(nèi)發(fā)論 B、成熟機(jī)制 C、多因素交互作用論 D、外鑠論 E、平衡理論個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成，包括（ ABE ）A、生理活動(dòng) B、心理活動(dòng) C、精神活動(dòng) D、思維活動(dòng) E、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有（ BCD ）A、孟子 B、荀子 C、華生 D、洛克 E、威爾遜少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是 （ ABCD ）A、身體狀況的劇變 B、內(nèi)心世界的發(fā)展 C、自我意識(shí)的覺醒 D、獨(dú)立精神的加強(qiáng) E、身心兩方面逐步走向成熟對(duì)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，正確說法的有（ ABCE ）A、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的 B、人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境的影響 C、環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件 D、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定 E、環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（ ABCD ）A、個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展 B、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟 C、人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能 D、成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用 E、成熟為個(gè)體發(fā)展提供了條件以下屬于個(gè)體差異性的是（ ACDE ）A、男女性別差異 B、幼兒與少年的差異 C、同年齡人群內(nèi)部差異 D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異 E、個(gè)體思維方式的差異學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括（ ABCD ）A、引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展 B、加速個(gè)體發(fā)展 C、具有延時(shí)價(jià)值 D、開發(fā)個(gè)體特殊才能 E、學(xué)校為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在 （ ABCDE ）A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值 B、使人認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身潛能 C、發(fā)展人的精神力量 D、形成人格 E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（ ABCD ）A、感知運(yùn)算階段 B、前運(yùn)算階段 C、具體運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段 E、抽象運(yùn)算階段1主張人的發(fā)展主要依靠外在力量的教育者是（ BDE ）A、孟子 B、荀子 C、弗洛伊德 D、洛克 E、華生1一個(gè)人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素是（ DE）A、遺傳素質(zhì) B、社會(huì)環(huán)境 C、成熟 D、個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度 E、人的主觀能動(dòng)性1學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提是（ ABCDE ）A、對(duì)人的潛能的信任 B、對(duì)人的價(jià)值的尊重 C、對(duì)人性的了解 D、重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展價(jià)值 E、重視主體的自我意識(shí)1個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育者做到（ AB ）A、面向全體學(xué)生 B、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì) C、抓住關(guān)鍵期 D、做好階段間的過渡 E、提出高于學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求1格塞爾的行為發(fā)展量表所指的四個(gè)領(lǐng)域是 （ ABCD ）A、運(yùn)動(dòng) B、適應(yīng) C、語言 D、個(gè)人——社會(huì)交往 E、思維1社會(huì)環(huán)境包括（acBDE ）A、物質(zhì)條件 B、社會(huì)關(guān)系 C、社會(huì)意識(shí)形態(tài) D、文化 E、經(jīng)濟(jì)1教育應(yīng)以人為本，下列選項(xiàng)中反映這一要求的是（ ABD CE ）A、尊重個(gè)體的尊嚴(yán) B、培養(yǎng)個(gè)體的批判意識(shí) C、教師身體力行 D、鼓勵(lì)學(xué)生肯定自己 E、組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)1影響人的身心發(fā)展的因素主要包括（ ABCDE ）A、遺傳素質(zhì) B、成熟 C、環(huán)境 D、學(xué)校教育 E、個(gè)體的主觀能動(dòng)性1發(fā)生認(rèn)識(shí)揭示的個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的階段有（ ABCD ）A、感知運(yùn)算階段 B、前運(yùn)算階段 C、具體運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段E、命題運(yùn)算階段中學(xué)教育要培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而積極的情緒和情感，重要的是（ ABC ）A、建立良好的師生關(guān)系 B、引導(dǎo)學(xué)生的控制力 C、培養(yǎng)健全的人格D、制定合理的作息制度 E、重視家校聯(lián)系2少年期生理發(fā)展的主要特征是（ A BCD ）A、體型巨變 B、身體機(jī)能迅速健全 C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟 E、骨化過程完成2青年期生理發(fā)展的主要特征是（ ABC ）A、身體發(fā)育基本成熟，發(fā)展速度進(jìn)入相對(duì)平穩(wěn)階段 B、性機(jī)能的發(fā)育基本成熟 C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善 D、第二性征出現(xiàn) E、體型巨變2青年期心理發(fā)展的主要特點(diǎn)是（ ABCDE ）A、認(rèn)識(shí)能力有了深入的發(fā)展 B、情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜，意志趨于成熟 C、自我意識(shí)發(fā)展逐漸趨于成熟 D、對(duì)異性的好感與愛慕 E、熱烈追求理想，開始探索人生意義2教育萬能論的代表人物有（ BD ）A、洛克 B、華生 C、格塞爾 D、康德 E、高爾登2人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（ ABCDE ）A、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性 B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性 C、主體活動(dòng)的預(yù)見性 D、主體活動(dòng)的目的性 E、主體活動(dòng)的選擇性2人的共性與個(gè)性的關(guān)系表現(xiàn)為（ CDE ）A、個(gè)性包括共性 B、個(gè)性排斥共性 C、個(gè)性通過共性表現(xiàn)出來 D、個(gè)性寓于共性之中 E、共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來2身體的發(fā)展包括（ BC ）A、個(gè)性特征的發(fā)展 B、體質(zhì)的增強(qiáng) C、肌體的正常發(fā)育 D、社會(huì)性的發(fā)展 E、成熟程度2人的心理成熟的表現(xiàn)為（ ACE ）A、獨(dú)立思考能力形成 B、性機(jī)能成熟 C、較穩(wěn)定的自我意識(shí)形成 D、身體發(fā)育正常 E、個(gè)性形成2個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（BCD ）A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同 B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同 D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同下列哪些現(xiàn)象屬于個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（ AEC ）A、盲人一般聽覺靈敏 B、早慧的兒童常常晚年平常 C、失去雙手的人可以用口來寫字 D、數(shù)學(xué)成績(jī)好的兒童語文成績(jī)卻很差 E、堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺3環(huán)境決定論的典型代表是（ AB ）A、洛克 B、華生 C、格塞爾 D、高爾登 E、孟祿3兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高峰期是（ AD ）A、新生兒期 B、幼兒期 C、兒童期 D、青春期 E、成年期3影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有（ ABCDE ）A、遺傳素質(zhì) B、成熟 C、環(huán)境 D、學(xué)校教育 E、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)3個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括（ ABCDE ）A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性 E、個(gè)別差異性3學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在（ ABCD ）A、規(guī)范發(fā)展方向 B、加速個(gè)體發(fā)展 C、具有延時(shí)發(fā)展價(jià)值 D、開發(fā)特殊才 E、對(duì)人的發(fā)展提供可能3個(gè)體身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（ AB ）A、個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的 B、個(gè)體身心發(fā)展具有能動(dòng)性 C、個(gè)體身心發(fā)展具有創(chuàng)新性 D、個(gè)體身心發(fā)展是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一 E、個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性3下列人物中持內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)的是（ AC ）A、孟子 B、荀子 C、弗洛伊德 D、洛克 E、華生3個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，從群體的角度看，表現(xiàn)為（ AB ）A、男女性別的差異 B、身心的所有構(gòu)成 C、不同個(gè)體所具有的不同的個(gè)性傾向上 D、知識(shí)結(jié)構(gòu)上 E、認(rèn)知水平的差異3遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（ BCD ）A、個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展 B、是人身心發(fā)展的前提 C、遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)展有一定的影響 D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用E、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（ AB ）A、自然環(huán)境 B、社會(huì)環(huán)境 C、大環(huán)境 D、小環(huán)境 E、人文環(huán)境4個(gè)體主觀能動(dòng)性的活動(dòng)層次包括（ BCD ）A、學(xué)?；顒?dòng) B、生理活動(dòng) C、心理活動(dòng) D、社會(huì)活動(dòng) E、家庭活動(dòng)4人的力量包括（ AE ）A、身體力量 B、社會(huì)力量 C、家庭力量 D、網(wǎng)絡(luò)力量 E、精神力量4人的根本力量在于精神力量，因?yàn)椋?ABC ）A、創(chuàng)造和使用工具，增強(qiáng)生存能力 B、認(rèn)識(shí)世界和改造世界，滿足人的需要 C、認(rèn)識(shí)自己和改善自己，發(fā)展和完善人自身 D、每個(gè)人都有自己潛能 E、具有整體性和獨(dú)立性的人格4青年期的生理發(fā)展特征有（ ABC ）A、身體發(fā)育基本成熟 B、性機(jī)能的發(fā)育基本成熟 C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善 D、認(rèn)識(shí)能力有了深入的發(fā)展 E、自我意識(shí)發(fā)展逐步趨于成熟4中學(xué)教育應(yīng)注意的問題有（ABCDE ）A、重視人生觀教育 B、重視安全教育 C、減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān) D、加強(qiáng)青少年創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) E、培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感4少年期的心理發(fā)展特點(diǎn)有（ ABCD ）A、認(rèn)識(shí)水平的不斷提高 B、情感和意志的不斷發(fā)展 C、自我意識(shí)覺醒 D、獨(dú)立精神加強(qiáng) E、對(duì)異性的好感與愛慕4少年期的生理發(fā)展特點(diǎn)有（ ABCE ）A、體型巨變 B、性開始成熟 C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人 D、對(duì)異性的好感與愛慕 E、身體機(jī)能迅速健全第四章 教育目的教育目的有哪些作用（ ABC ）A、導(dǎo)向作用 B、激勵(lì)作用 C、評(píng)價(jià)作用 D、選擇作用 E、協(xié)調(diào)作用教育目的要解決的問題是（ CA ）A、為誰培養(yǎng)人 B、怎樣培養(yǎng)人 C、培養(yǎng)什么人 D、怎樣辦教育E、辦什么樣的教育在制定教育目的的過程中必須涉及教育目的的價(jià)值取向問題是（CE ）A、人的全面發(fā)展問題 B、教育與文化的問題 C、人本位的價(jià)值取向問題D、教育目的與教育方針的問題 E、社會(huì)本位論的價(jià)值取向問題人本位的價(jià)值取向理論代表人物有（ ABCDE ）A、盧梭 B、康德 C、裴斯泰洛奇 D、馬斯洛 E、薩特社會(huì)本位的價(jià)值取向理論代表人物有（ A CDE ）A、孔德 B、盧梭 C、納托普 D、凱興斯泰納 E、涂爾干制定教育目的的基本依據(jù)是（ BCDE ）A、全面發(fā)展 B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C、社會(huì)制度 D、文化背景E、受教育者身心發(fā)展規(guī)律在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，需要注意的是（ ABCD ）A、素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生 B、素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面發(fā)展C、素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展 D、素質(zhì)教育要重點(diǎn)突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)E、素質(zhì)教育要體現(xiàn)地區(qū)特色教育目的的精神實(shí)質(zhì)是（ ACD ）A、培養(yǎng)勞動(dòng)者是社會(huì)主義教育目的的總要求B、重視人文性是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)C、堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)D、要求德、智、體、美等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)E、培養(yǎng)“四有新人”是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成我國(guó)全面發(fā)展教育的內(nèi)容有（ ABCDE ）A、德育 B、智育 C、體育 D、美育 E、勞動(dòng)技術(shù)教育“預(yù)示某些新的社會(huì)狀況的教育目的”體現(xiàn)出教育目的應(yīng)該（ ABCE ）A、走向“科學(xué)的人道主義” B、培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度 C、培養(yǎng)“完善的人” D、培養(yǎng)有能力的人 E、培養(yǎng)創(chuàng)造性1存在主義者信奉的教育目的觀主要有( ABCD )。馬里坦 C、小原國(guó)芳 D、盧梭 E、洛克2持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，其代表人物有（ ACE ）A、盧梭 B、夸美紐斯 C、福祿倍爾 D、洛克 E、裴斯泰洛齊2要對(duì)人的全面發(fā)展理論有一個(gè)正確全面的理解，就不能不看到這一發(fā)展的社會(huì)歷史條件，以下屬于馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說的社會(huì)歷史條件的是（ ）。A、特殊性 B、現(xiàn)實(shí)性 C、可能性 D、可塑性 E、可能性4道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅(jiān)持三項(xiàng)原則，即( BCD )。它的優(yōu)點(diǎn)在于（ ABD ）A 使學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的知識(shí)B 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C 有利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)