【正文】 華文化的自豪感。提倡傳統(tǒng)文化教育，要讓下一代擁有對社會的關注、對人性的尊重、對家庭的責任，應有惻隱之心，應有憂患意識，應有赤子之心，應是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，有自己的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構成了獨具魅力的人文風景。在文化傳承過程中，書籍擔當著重要角色。許多地方城市建設，缺乏對歷史文化遺產保護意識，造成對歷史古城的摧殘；結果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內容功能上，每個城市鄉(xiāng)村有其個性，一方水土養(yǎng)育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng)造，不可替代。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實有很多獨特的價值，從目前來看，反倒是一些跨國企業(yè)獨具慧眼，將中國的傳統(tǒng)節(jié)目的營銷做得非常到位。沒有煩瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補了這個空缺。* 關于中華傳統(tǒng)文化的作文* 中華傳統(tǒng)文化作文* 中華傳統(tǒng)文化作文300字范文四：傳 承 傳 統(tǒng) 文 化隨著經濟發(fā)展，人們對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內的傳統(tǒng)文化更加重視，人們對中秋等節(jié)日列為國家法定節(jié)日的呼吁一直不斷；可盡管有上述呼吁，在西方價值觀念和生活方式的沖擊下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個不爭的事實。我心里一亮，這就是美德吧！今后，我也要向她學習，做一個熱愛中國文化弘揚傳統(tǒng)美德的少年。作為一個中國陜西西安人，我感到非常的自豪！美德，這兩個字包含了多少國人關于美的故事。第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！就談談我這四天來學習的感受吧！大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。沒有真誠就談不上信用。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負的責任，應當認真思考的問題。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”傳承中華傳統(tǒng)文化作文三：中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。腳下雪已有一尺多后了。雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！就談談我這四天來學習的感受吧！大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚愛國主義情懷尤為重要。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚愛國主義情懷尤為重要。以馬克思、列寧主義，毛澤東思想占領一切思想文化陣地，以鄧小平理論、“三個代表”、“八榮八恥”和社會主義核心價值觀武裝頭腦，為中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。以馬克思、列寧主義，毛澤東思想占領一切思想文化陣地，以鄧小平理論、“三個代表”、“八榮八恥”和社會主義核心價值觀武裝頭腦，為中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。反映出這樣一個問題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。漢字手寫的普及程度，直接關系到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！結束語：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。不過我還是最喜歡中華成語。不但很有意義，而且又好記又好玩。關于它，我這里有個小故事與大家分享。正月十五為什么叫“鬧元宵”呢？每年的正月是最喜慶的一個月份，也是一年的第一個月份，叫元月；而正月十五又是一年中第一個月圓之夜，古人將夜叫做宵，所以正月十五就叫“元宵節(jié)”。有人從生活方式的角度認為，隨著經濟全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認為，西方傳統(tǒng)文化已經滲透到各個領域，而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年輕人的文化內涵；還有的人則把它歸結為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷地開掘傳統(tǒng)文化的新內涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。文化必將深刻地影響一個國家的發(fā)展進程，改變一個民族的命運。我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。古人云：腹有詩書氣自華。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。但在今天，許多年輕人不再喜歡京劇，認為京劇節(jié)奏慢，跟不上時代的節(jié)奏。這些習俗能夠保留至今的原因是（ ）a．傳統(tǒng)文化具有歷史性 b．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性c．傳統(tǒng)文化具有繼承性 d．傳統(tǒng)文化具有民族性5．中國的傳統(tǒng)繪畫與詩賦、散文、楹聯(lián)、書法以至篆刻相互影響、交融，形成了詩書畫一體的藝術傳統(tǒng)，成為與西方藝術風格迥異的東方藝術的代表形式之一。(14分)傳統(tǒng)文化的繼承探究案答案【探究1】提示1．戲劇作為中國傳統(tǒng)文化，具有相對穩(wěn)定性。(2)觀點一看到傳統(tǒng)文化具有積極的一面，但認為傳統(tǒng)文化都是財富則是不科學的。3. 充分認識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義，增強中華文化的自豪感。試用所學文化生活的知識，對上述材料加以分析說明三、我的疑問（請將預習與探究過程中的疑惑梳理、記錄下來，提示自己在合作探究時質疑，尋求解決【當堂檢測案】（15分鐘）1．“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”這句歌詞說明了我國 （ ）①各民族的獨特文化都得到尊重 ②當前已不存在民族問題 ③各民族發(fā)展的不平衡已經清除 ④各民族間是團結友愛、平等互助的關系a．①② b．②③ c．③④ d．①④2．我國西北地區(qū)有豐富的人文、經濟資源，在歷史上經濟貿易曾經十分繁榮，茫茫草原、巍巍高山對民族性格和當?shù)匚幕挠绊懢薮?，大部分西北民歌粗獷高亢，自由奔放，極富陽剛之氣。它是一種惰性的力量、保守的因素。（2）傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。范文七：話題索引：福建師大假期社會實踐隊最近一項問卷調查顯示，小學生對中國傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認識：96％的孩子不知道“四書”“五經”是什么，一半以上的學生沒聽過“負荊請罪”“臥薪嘗膽”“鑿壁偷光”的故事。唐學連：我認為傳統(tǒng)文化應寫入書本，作為學生的必修課，以維護和傳承我們的傳統(tǒng)文化。那時沒有現(xiàn)在這么發(fā)達的媒體，好像只有書籍才是我們精神生活的一種慰藉。羅冰冰：“一本好書可以影響人的一生。柳 濤：閱讀有多么重要，我們每個人心里都有數(shù)。面對競爭日趨激烈的社會，我們的學校、教師和家長能夠有多少時間讓他們的孩子去讀一些課外書呢？他們的孩子，包括我們又有多少能夠有時間、心情和精力讀課外書呢？劉 青：時間可以合理分配，并不一定非要限定在某一時間必須得做某一種事情，只要每天都能讀半小時書就可以了。傳統(tǒng)文化，我們要將讀書進行到底，好讀書，讀好書，讀書好！范文八：傳統(tǒng)文化傳承之我見“文化”一詞的內涵及其豐富，其包含了人類創(chuàng)造的一切物質財富和精神財富，而中國作為世界四大文明古國之一，有著悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，這足以讓每一個中國人為之自豪和驕傲。”哪位母親立刻批評教育了孩子：“這么多人在一起，磕磕碰碰是難免的，哪能這么沒禮貌？快向叔叔道歉。正如老舍先生在《我的母親》一文中所說“我之所以能成為一個不十分壞的人是母親感化的”，父母用他們的言行教育著孩子、感染著孩子，將中華民族的傳統(tǒng)文化以最質樸的方式傳承下去。日本、韓國以及西方國家的學校都開設中國傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學家研究了領域中不可或缺的內容。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生人文素養(yǎng)的提升有著不可忽視的重要作用。（3）充分發(fā)揮老師的主導作用老師的教學水平在很大程度上決定了高校傳統(tǒng)文化教育質量的好壞。傳統(tǒng)文化的弘揚不應僅僅局限于校園，更應該有意識的把它延伸到社會中去。范文十：傳統(tǒng)文化需要傳承傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德遭到不同程度的破壞，這就引發(fā)了嚴重的社會問題，比如誠信危機。其實，刻意模仿古代的某些形式，卻忽視對現(xiàn)代生活的反映和交融，其效果往往有限，甚至流于“形象工程”亦或市場逐利之嫌的作為，傳統(tǒng)文化不是“瀕危野生動物”，它并不缺乏載體。世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。后面三代傳人更是銘記著祖訓。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象征一個民族的靈魂高尚；這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。在他短暫的一生中，他無時無刻不實踐著自己的理想。一件件感人肺腑的事跡，一個