【正文】 因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。第四章思考習題與參考答案1．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會?中國共產(chǎn)黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設、組織建設和作風建設。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。5．如何認識以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路做出的巨大貢獻?中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導革命取得勝利的唯一正確的理論。經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。毛澤東從理論上分析認為，中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，是紅色政權產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎、向前發(fā)展的革命形勢、相當力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領導，是紅色政權產(chǎn)生和存在的主客觀條件。三是中國工人階級大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使工人階級便于和農(nóng)民結成親密的聯(lián)盟，共同團結戰(zhàn)斗。毛澤東系統(tǒng)總結了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領、人民軍隊建設、革命根據(jù)地建設和黨的建設等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領導權的斗爭日益激化。只要我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。7．為什么說革命、建設和改革都要走自己的路?堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。要做到實事求是，必須解放思想。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。求真務實被提高到馬克思主義哲學一以貫之的科學精神和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格的高度。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。改革開放以來，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，這是中國共產(chǎn)黨在改革開放歷史新時期的偉大實踐中，不斷堅持和發(fā)展馬克思7．如何正確理解馬克思主義中國化一系列理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系?馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第三，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。第一，是中國社會主義建設規(guī)律的科學認識?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對“三個代表”三句話的系統(tǒng)展開?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互密切關聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。 概括地說，一是馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題；二是馬克思主義中國化就是把中國革命建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；三是馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義“和民族的特點相結合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。 提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。【毛概2010版課后題答案】第一章思考習題與參考答案1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義? 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心就是實事求是。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。(3)“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。這些思想、觀點和論斷構成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容。鄧小平理論具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第二，是實現(xiàn)全面建設小康社會的根本指針。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。這就要求我們必須按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現(xiàn)代化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調(diào)。第三，科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。中國特色社會主義理論體系，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進的。它既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。(2)科學地理解理論創(chuàng)新必須注意以下幾點：第一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。 第二，在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。 第三，理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新。 第四，科學的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎上。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領導權問題。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟?？傊?，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。二是中國工人階級分布集中，有利于工人階級隊伍的組織和團結，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。（2）井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實踐的開始。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉變。我國在20世紀50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。事實上，與個體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)使世界的形勢開始和緩。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。 在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。 第三，進行和平改造。5．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義?第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件。第五章思考習題與參考答案1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結合?比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關系》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關于中國社會主義建設的重要觀點，涉及政治、經(jīng)濟、文化、國防、外交、黨的建設等各個方面。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設社會主義的根本目的和目標。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。這是對國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結論。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學技術這個第一生產(chǎn)力。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：黨的十五大對社會主義初級階段的基本特征做出了新的概括，強調(diào)指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。我們必須經(jīng)過很長的初級階段才能進入生產(chǎn)力比較發(fā)達、社會主義制度比較成熟的階段。3)在社會主義初級階段，堅持黨的基本路線和基本綱領有重要意義：第一，黨的基本路線和基本綱領反映了我國社會主義初級階段經(jīng)濟、政治和文化三者相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展的一般規(guī)律，是做好一切工作保證；第二，黨的基本路線和基本綱領集中體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益和愿望，是實現(xiàn)中華民族偉大振興的根本出路；第三，黨的基本路線和基本綱領是指導我國社會主義初級階段整個過程全部工作的行動指南。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向。 (1)黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內(nèi)容。 建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。 最高綱領為最低綱領的制定指明前進方向；最低綱領為最高綱領的實現(xiàn)準備必要的條件。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構想確定下來，指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到2l世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。在此基礎上，黨的十六大提出，我們要在21世紀頭20年，全面建設一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標。 兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)互動發(fā)展機制和主體功能區(qū)布局基本形成。三是加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì)。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務。1．如何認識改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇? 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。 第二，在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎