【正文】 階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現代化建設事業(yè)具有長期的指導意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國共產黨必須長期堅持的指導思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導意義。第二，是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南。第三，是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富。5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義?(1)毛澤東思想的歷史地位和指導意義。而“三個代表”重要思想內涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個代表”三句話，黨的十六大已將其概括為十六個方面的內容。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶?？傊?，鄧小平理論是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、文化、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要進一鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。(2)鄧小平理論的科學體系和主要內容。這個體系中的理論觀點經過了中國革命和建設長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學真理。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現實依據。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎?沒有革命的理論就沒有革命的實踐。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗；第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。中國共產黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內和黨內的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都出現了許多新的情況。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經驗加以概括和總結，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思想體系。在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和社會主義建設的理論、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論、關于黨的建設的理論、關于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。步豐富發(fā)展的科學體系?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。主要包括：關于建立社會主義市場經濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的思想；關于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務的思想；關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結合的思想；關于走中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；等等。毛澤東思想是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。(2)鄧小平理論的歷史地位和指導意義。第三，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。第一，“三個代表”重要思想是指導思想的又一次與時俱進。6．如何正確把握科學發(fā)展觀的思想內涵和重大意義?科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀的核心是以人為本。第二，體現了立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。全面，是指各個方面都發(fā)展；協(xié)調，是指各個方面的發(fā)展要相互適應；可持續(xù)，是指發(fā)展進程要有持久性、連續(xù)性。堅持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題。第二，科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現。這些理論成果都是馬克思主義同中國實際和時代特征相結合的產物，都是中國化的馬克思主義，都是中國共產黨集體智慧的結晶，都是黨必須長期堅持的指導思想。8．如何科學理解中國特色社會主義理論體系?為什么說在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。第二，中國特色社會主義理論體系是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國特色社會主義能夠解決當代中國的前途命運問題。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。經過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是思想路線的認識。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓?所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系?實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。要做到實事求是，必須與時俱進。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。所謂解放思想，是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，按照事物的本來面目研究新情況，解決新問題。然而，如果不解放思想，就不可能做到實事求是。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。走自己的路，在基本立場上體現了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。第三章思考習題與參考答案1．如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系?此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經驗。 中國無產階級和人民大眾利益的共產黨展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農村根據地的實踐，就不會有關于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領導中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設的理論。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產階級充當領導者。一是中國工人階級具有堅強的斗爭性和徹底的革命性。無產階級及其政黨實現對各革命階級的領導，必須建立以工農聯盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現領導權的關鍵；在同資產階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯合又斗爭的方針，這是堅持領導權的基本策略；建立一支無產階級領導的以農民為主體的強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱；加強無產階級政黨的建設，是實現領導權的根本保證。4．如何認識中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的必要性及重大意義?（1）中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論，是毛澤東思想中最具獨創(chuàng)性的理論。（4）走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質，決定了在內部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，在理論上，走農村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。中國無產階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應的主要組織形式必然是軍隊。而相當力量正式紅軍的存在，黨的領導及其正確的政策，則是紅色政權能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。無產階級要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊深入農村，從解決農民的土地問題人手，組織、發(fā)動和武裝農民，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農民的支持和參加，只有把農村建設成先進的、鞏固的革命根據地，才能與占據著中心城市的敵人進行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。正確地理解了這三個問題及其相互關系，就等于正確地領導了全部中國革命。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。無產階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。加之長期處于農村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產階級思想，特別是小資產階級思想必然反映到黨內來，黨內無產階級思想和非無產階級思想之間的矛盾成為黨內的主要矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉變的過渡性的社會形態(tài)。 在新民主主義社會中，存在著五種經濟成分，即：社會主義性質的國營經濟、半社會主義性質的合作社經濟、農民和手工業(yè)者的個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產階級的矛盾逐步成為國內的主要矛盾。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質的社會。中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經明確。一般規(guī)模較小的農業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產。這些措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經濟之間的聯系，引起它們在生產關系上發(fā)生程度不同的變化。蘇聯社會主義的發(fā)展已經顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。主要是“在一九五五年夏季以后，農業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。正如鄧小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。我國對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。手工業(yè)者的情況和農民基本相同?？傊?，和平改造解決了諸如實現社會變革與經濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。 社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。占世界人口1／