【正文】 是什么？答：聯(lián)邦最高法院的司法審查權(quán)是指美國聯(lián)邦最高法院有權(quán)通過審理有關(guān)案件解釋憲法，審查聯(lián)邦和州立法機關(guān)頒布的法律、聯(lián)邦和州采取的行政措施，宣布違反聯(lián)邦憲法的法律和行政措施為無效。A. 1918年蘇俄憲法 B. 1924年蘇聯(lián)憲法C. 1936年蘇聯(lián)憲法 D. 1977年蘇聯(lián)憲法1964年制定實施的新《蘇俄民法典》把（A、B、C）單列為編，并作了詳細規(guī)定。它實際取代了《魏瑪憲法》。它來源于羅馬《優(yōu)士丁尼法典》中給債下的定義：“債是依國法得使他人為一定給付得法鎖”。1英國憲法被西方學(xué)者譽為“近代憲法之母”，1215年的制定大憲章是英國第一憲法性文獻。規(guī)定基督教神職人員等級和教務(wù)管理的制度是等階制度。(4) 在立法技術(shù)上講究邏輯體系嚴密、概念科學(xué)、用語精確。首先法典肯定了公民私有財產(chǎn)所有權(quán)不受限制的原則。大陸法系重視法律理論的指導(dǎo)作用，法學(xué)起了重要作用。（2）繼承羅馬法的程度不同。最早的實踐者是羅馬人。（）古羅馬五大法學(xué)家的著作產(chǎn)生均衡時，以伯比尼安的著述為準。采邑只能終身享有，不能繼承，領(lǐng)受采邑的貴族死后，土地便歸還國王。11世紀東西教會分裂后，天主教會的體制進一步確立并逐步走向鼎盛。1 日耳曼法實行法定繼承，對動產(chǎn)不動產(chǎn)采取不同的繼承原則。羅馬第一部官方法律匯編是《狄奧多西法典》羅馬法復(fù)興的發(fā)源地在意大利，后期則是以法國為復(fù)興運動的中心。該原則以被告對原告的利益負有適當注意的義務(wù)為前提，如果被告未能盡到法律承認的適當注意的義務(wù)就是過失，由此過失對原告造成損害，被告須負賠償責任。個人行使權(quán)利和義務(wù)要受到團體的約束；人們之間的關(guān)系在法律上是由他們的身份決定的，而不是憑個人意志決定的；；，它不是抽象的法規(guī)，是一些解決各種案件的具體辦法；，注重法律行為外部表現(xiàn)的法律，它確定犯罪和違法行為的標準只是表現(xiàn)出來的行為，而不考慮犯罪者的主觀因素。（）古代雅典的訴訟分為私訴和公訴。它是英國法對世界各國法律制度最重要的貢獻之一。 1英國“衡平法”是借鑒羅馬裁判官以所謂“公平”、“正義”原則判案經(jīng)驗。楔形文字法典在結(jié)構(gòu)體系上一般由序言、正文和結(jié)束語組成。答：《法國民法典》于1804年制定，又稱《拿破侖民法典》，是法國資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級法律制度，鞏固大革命的勝利成果的產(chǎn)物。其主要內(nèi)容有：頒布解負令，取消一切債務(wù)奴役制；，規(guī)定只有第一等級的公民才能擔任國家最高官職，第二、三等級可任一般官職，第四等級僅能參加民眾大會；，賦予它擁有決定國家重要事務(wù)的權(quán)力；，作為民眾大會的執(zhí)行機構(gòu)和具有最高權(quán)威的司法機關(guān)。A、《尤列克法典》 B、《撒利克法典》 C、《裘特法典》D、《倫巴德法典》10世紀以后，商法首先形成于（B）。古代俄羅斯法律淵源的集中代表文獻為羅斯真理（√）。當上述這三種身份權(quán)全部或部分喪失，人格發(fā)生變化，在羅馬法上稱之為“人格減等”。1由于法學(xué)家對伊斯蘭法的發(fā)展具有舉足輕重的作用，很多人便將伊斯蘭法稱為“法學(xué)家法”。教會法與羅馬法、日耳曼法并列，成為歐洲三大法律之一。巴比倫國家神明裁判的主要形式是水審?！叭龣?quán)分立”和 “制約與平衡”是美國國家權(quán)力的基本組織原則。共有29個條文。衡平法－它是英國法的又一重要淵源。德國是西方資本主義國家中行政法產(chǎn)生最早，也是最發(fā)達的國家（）。A、《圣經(jīng)》 B、《古蘭經(jīng)》 C、教會法 D、習(xí)慣法被法制史學(xué)者稱譽為19世紀“德國法律科學(xué)的集成”的法典是（C）。對簡單商品經(jīng)濟的重要關(guān)系均作了詳盡明確的規(guī)定；，獨具特色。其淵源主要是：。古希臘關(guān)于取消債務(wù)奴役制法令是梭倫“憲法”。1《大寶律令》是日本的第一部成文法典。普通法系答：是指以英國普通法為基礎(chǔ)建立起來的世界性法律體系。（√）日耳曼法又被稱為蠻族法典。簡述對價制度的概念和原則。它是在19世紀中后期，在過失責任原則的基礎(chǔ)上形成的。日耳曼各王國建立后在適用法律上采用的是屬人主義原則。1《圣經(jīng)》是教會法最重要的淵源，本身具有最高的法律效力。教會以“整個世界就是以上帝為主宰的等級結(jié)構(gòu)”觀念為理論依據(jù)，在教會內(nèi)部劃分出享有不同權(quán)力和義務(wù)的等級，形成森嚴的教階制度。貴族的繼承人若要重新得到該土地，須重新經(jīng)過授封儀式。（√）古羅馬時期，家父可代表全家獨立行使各種權(quán)利，稱為他權(quán)人，其他處于家父權(quán)力之下的人為自權(quán)人。但在英國將它發(fā)展為一套完整的法律制度。大陸法系是在羅馬法的直接影響下發(fā)展起來的，不僅繼承了羅馬成文法典的傳統(tǒng)，并且采納了羅馬法的體系、概念和術(shù)語。而英美法系強調(diào)的是法律的實際效用和經(jīng)驗，重視解決實際的法律問題。其次肯定了資本主義“契約自由”原則，并直接保護資產(chǎn)階級和容克貴族對雇用勞動的剝削。被西方法學(xué)界譽為19世紀“德國法律科學(xué)的集成”，“異常精確的法律的金錢精制品”。教會法規(guī)定凡是強占教會財產(chǎn)均應(yīng)受棄絕罰懲處。11776年7月4日，大陸會議通過《獨立宣言》，代表北美13個殖民地對英國宣告獨立。馬爾克答：它是日耳曼人氏族制度解體時期以地域關(guān)系為基礎(chǔ)得農(nóng)村公社組織，它得興衰約在公元5世紀至公元9世紀。三、判斷正誤雅典第一部成文法為梭倫憲法。A. 著作權(quán) B. 發(fā)現(xiàn)權(quán) C. 發(fā)明權(quán) D. 商標權(quán)與專利權(quán)50年代中期以后，日本為了保證工業(yè)現(xiàn)代化的目標的實現(xiàn)，日本先后制定了各種經(jīng)濟法規(guī)，主要有（A、B、C、D）A. 積極扶植和促進重點產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟法規(guī)；B. 促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟法規(guī)；C. 保護中小企業(yè)權(quán)益的經(jīng)濟法規(guī)； D. 維護競爭秩序的立法12世紀由（C）哪個國家發(fā)起的羅馬法復(fù)興運動在法國產(chǎn)生重大反映。它的原則是：，一切其他法律不得與憲法相抵觸；，有權(quán)裁定所涉及的法律和法律的某項規(guī)定是否違反憲法；。歷史地位：開創(chuàng)了新的法律模式，進一步促進了大陸法系和英美法系的相互融合，不但對歐洲聯(lián)盟各成員國，而且對世界法律文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響