【正文】 已超越了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，而是與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。 2．經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn) 當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化最明顯地表現(xiàn)為國(guó)際貿(mào)易，國(guó)際投資、國(guó)際貨幣和跨國(guó)公司等領(lǐng)域的發(fā)展上。為抑制不安全因素的蔓延，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的國(guó)際大環(huán)境，需堅(jiān)持《反導(dǎo)條約》、《核不擴(kuò)散條約》等國(guó)際公約的有效性和嚴(yán)肅性，防止破壞國(guó)際戰(zhàn)略平衡；建立行之有效的雙邊和多邊的地區(qū)安全機(jī)制，與聯(lián)合國(guó)維和機(jī)制相輔相成，加大維護(hù)世界秩序的力度。再加上，有些國(guó)家將人權(quán)作為推行其對(duì)外政策、干涉他國(guó)內(nèi)政的一個(gè)借口，就使得人權(quán)問題在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中更有復(fù)雜性和尖銳性。各國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和對(duì)外事務(wù)越來越多地遵循國(guó)際慣例和國(guó)際條約來運(yùn)作。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)外因素的推動(dòng)下，近一、二十年，第三世界許多國(guó)家在政治體制上進(jìn)行了形式多樣的改革。此外，由于地區(qū)性沖突不斷和自然災(zāi)害頻仍，難民人數(shù)急劇增加。民族問題是一個(gè)全球性的、復(fù)雜的社會(huì)問題，關(guān)系到各國(guó)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和國(guó)際局勢(shì)的穩(wěn)定。就本質(zhì)而言，恐怖主義是一國(guó)范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等矛盾不斷累積和世界范圍內(nèi)南北經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡交互作用而生成的毒瘤。毒品的生產(chǎn)、加工、販賣和消費(fèi)已形成一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的國(guó)際性網(wǎng)絡(luò)。”隨著全球氣候的繼續(xù)變暖，干旱、洪水、饑饉和瘟疫將成為21世紀(jì)人類的嚴(yán)重威脅。貧富差距懸殊也是發(fā)達(dá)國(guó)家的一個(gè)誘發(fā)社會(huì)不安定、潛在的社會(huì)問題。在全球經(jīng)濟(jì)一體化和國(guó)際分工高度化、中國(guó)長(zhǎng)期以來用外需來支持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式等，都決定了中國(guó)不可能再一枝獨(dú)秀。由于發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)過快，許多國(guó)家缺糧問題日益嚴(yán)重。（4）以美國(guó)為首的西方國(guó)家宣揚(yáng)人權(quán)高于主權(quán)論，打著維護(hù)人權(quán)和人道主義干預(yù)的旗號(hào)，肆意干涉主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政，甚至不惜動(dòng)用武力。民族問題是一個(gè)全球性的、復(fù)雜的社會(huì)問題，關(guān)系到各國(guó)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和國(guó)際局勢(shì)的穩(wěn)定。拉登為例，他控制和影響了從埃及到菲律賓的眾多恐 怖組織，形成了一個(gè)龐大的聯(lián)盟。這次環(huán)境污染和破壞范圍大、影響深、污染源、破壞源多, 它威脅到整個(gè)地球環(huán)境和人類生存, 從而使保護(hù)地球環(huán)境第一次成為全球性協(xié)同動(dòng)作的重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題, 它對(duì)全球性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和現(xiàn)代化的發(fā)展、以及政治、外交和社會(huì)文化生活產(chǎn)生重大影響。北方富、南方窮是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。面對(duì)著紛繁復(fù)雜的世界政治局勢(shì)，突出的問題和潛在的問題仍圍繞著世界各國(guó)。上世紀(jì)90年代中期，%的財(cái)富集中在10%的最富有者手中，而10%%的財(cái)富。這種新型的伙伴關(guān)系，系由合作雙方的彼此利益所驅(qū)使，而非一方向另一方的施舍；是公平分享市場(chǎng)機(jī)會(huì)，而不是奉行單邊的保護(hù)主義?？植乐髁x對(duì)全球經(jīng)濟(jì)和國(guó)際社會(huì)的破壞性加大。另一值得注意的動(dòng)向是，當(dāng)今世界的民族分離主義勢(shì)力越來越多地利用國(guó)際形勢(shì)于己有利的變化，力求擴(kuò)大原有事態(tài)，謀求國(guó)際支持和干預(yù)，促使其要求國(guó)際化。此期間，增長(zhǎng)約９０％。嚴(yán)峻的是，在糧價(jià)上漲的同時(shí)，世界糧食儲(chǔ)備正在減少，糧食安全問題日益凸顯。但是，現(xiàn)在消費(fèi)者的心理預(yù)期已經(jīng)改變，即使連續(xù)降息也難以在短期拉動(dòng)內(nèi)需，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的放緩甚至短期衰退都是可能的；結(jié)語(yǔ)：當(dāng)今世界正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)著世界局勢(shì)的不斷變化，各國(guó)政治上的主要矛盾也在不斷的變化，世界政治問題的不斷變化也是我們這個(gè)世界變得復(fù)雜多變。據(jù)報(bào)道，歐洲青年人的“攻擊性”行為在增加，其主要原因是社會(huì)中下層的不斷貧困化。全球人類安全的新概念、新要求，迫使世界各國(guó)建立一種積極、務(wù)實(shí)的相互聯(lián)系的新框架。隨著國(guó)際社會(huì)在禁毒領(lǐng)域開展的各項(xiàng)活動(dòng)的深入，人們開始意識(shí)到，只有各國(guó)政府協(xié)調(diào)一致的緊密合作才是徹底解決毒品問題的唯一途徑。但根除恐怖主義活動(dòng)決非易事，更不可能“畢其功于一役”。另一值得注意的動(dòng)向是，當(dāng)今世界的民族分離主義勢(shì)力越來越多地利用國(guó)際形勢(shì)于己有利的變化，力求擴(kuò)大原有事態(tài)，謀求國(guó)際支持和干預(yù)，促使其要求國(guó)際化。妥善處理移民(難民)問題已成為國(guó)際關(guān)系的重要問題。政治改革是大勢(shì)所趨，但究竟如何進(jìn)行，既要保持社會(huì)安定、又要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，仍是今后一段時(shí)間內(nèi)大多數(shù)國(guó)家不斷探索的一個(gè)問題。甚至，某些國(guó)際勢(shì)力公開鼓吹修改國(guó)際法中不干涉內(nèi)政的內(nèi)容，主張國(guó)際法應(yīng)向干涉權(quán)、國(guó)際監(jiān)護(hù)權(quán)、有限主權(quán)等概念演變，不承認(rèn)國(guó)家在國(guó)際秩序中的首要地位。人道主義干預(yù)實(shí)質(zhì)上是西方國(guó)家在新形勢(shì)下推行強(qiáng)權(quán)政治、維護(hù)霸權(quán)、干涉第三世界國(guó)家內(nèi)政的合法擋箭牌，并使之合法化。正確理解全球化我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：（1）經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，具有必然性。 第三，國(guó)際金融活動(dòng)規(guī)?？涨埃蟠蟪^了全世界生產(chǎn)和商品貿(mào)易。 第二，經(jīng)濟(jì)全球化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在全球的擴(kuò)展，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制和運(yùn)行機(jī)制的全球化，即發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)全球化的基本要求。從某些方面看，它企圖把美國(guó)的憲法條款推及全球。 簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)，它所表現(xiàn)出的特征是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中各種現(xiàn)象的概括。1985年10月，歐共體提出了建立歐洲內(nèi)部統(tǒng)一大市場(chǎng)，1993年11月《馬?斯特里赫特條約》生效，成立歐洲聯(lián)盟，1995年1月，瑞典、芬蘭、奧地利加入，使歐盟由12國(guó)擴(kuò)大為15國(guó)。三國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差懸殊，美國(guó)居于絕對(duì)的支配地位，根據(jù)協(xié)議，貿(mào)易區(qū)將用15年時(shí)間分三個(gè)階段取消關(guān)稅及其他貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)商品，勞務(wù)，資本，人員等的自由流動(dòng)，按照美國(guó)“開創(chuàng)美洲事業(yè)倡議”的設(shè)想，最終目的是要把北美洲和南美洲聯(lián)在一起，建成一個(gè)美洲自由貿(mào)易區(qū)，而北美自由貿(mào)易區(qū)是實(shí)現(xiàn)其“美洲倡議”的第一步，拉美的南錐體共同市場(chǎng)，安第斯共同市場(chǎng)，中美洲和加勒比共同市場(chǎng)等均已初具規(guī)模。第一，為經(jīng)濟(jì)全球化開辟了更加廣闊而現(xiàn)實(shí)的發(fā)展途徑，并將進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。此種決議方式在后來于 1999年西雅圖、2001年多哈及 2003年坎昆部長(zhǎng)會(huì)議均被采用，甚至成為許多決議失敗的原因，因?yàn)榉侵藁蚱渌苓厙?guó)家在整個(gè)會(huì)議討論中，均被排除在“密室會(huì)議”之外，故拒絕承認(rèn)最后的決議。除人口約!)? 億的阿拉伯主體民族外, 人口超過千萬(wàn)的其他民族還有土耳其、波斯、庫(kù)爾德、阿塞拜疆、普什圖、柏柏爾等, 另外還有猶太、科普特、希臘等人口較少的民族。地區(qū)的民族與宗教相互滲透性極強(qiáng), 民族成為宗教的載體, 宗教又構(gòu)成了民族意識(shí)的重要組成部分, 彼此交錯(cuò), 難以區(qū)分