【正文】 國(guó)，而是那些“中國(guó)威脅論”的鼓吹者。一是中國(guó)的糧食生產(chǎn)不僅不會(huì)下降，而且會(huì)有可觀的增長(zhǎng)；二是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)從以農(nóng)業(yè)為主向其他具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；三是中國(guó)對(duì)肉類(lèi)的需求將會(huì)比布朗認(rèn)為的低許多，因此他認(rèn)為“中國(guó)的農(nóng)民一直在養(yǎng)活中國(guó)的大眾，而且有理由相信這一方式還將繼續(xù)，中國(guó)將不會(huì)依賴(lài)大量谷物和肉類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)口”。德凱基澤在《巨龍》一書(shū)中指出：“中國(guó)的情況既不像美國(guó)人想象的那么好，也不像那么壞，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)正崛起為世界政治中的一個(gè)大競(jìng)爭(zhēng)者，但到目前為止，它的興起是不對(duì)稱(chēng)的，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)較為明顯，在軍事領(lǐng)域內(nèi)是別人假設(shè)的，在政治領(lǐng)域內(nèi)微不足道，中國(guó)崛起的曲線根本不是線形的，往最輕里說(shuō)也是崎嶇不平的。第四，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，切實(shí)裁減軍備，用和平方式解決各種爭(zhēng)端，維護(hù)國(guó)際和平環(huán)境，都是促進(jìn)共同發(fā)展的重要條件。因?yàn)椋旱谝唬瑳](méi)有發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，就不會(huì)有整個(gè)世界的共同繁榮。解答：促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界的核心問(wèn)題。他說(shuō)過(guò)“中華民族歷盡滄桑，飽經(jīng)磨難，現(xiàn)在是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面振興的時(shí)候了”。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，中國(guó)面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)越來(lái)越大的壓力。2．論促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界的核心問(wèn)題。爭(zhēng)取整個(gè)民族國(guó)家的獨(dú)立是保障人權(quán)的先決條件。因而，用發(fā)展中國(guó)家稱(chēng)謂這個(gè)群體，既符合時(shí)代的主題，也符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。然而，即使融入了世界經(jīng)濟(jì)體系也只是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新起點(diǎn)，發(fā)展問(wèn)題既艱巨又緊迫。解答：正確。否則勢(shì)必導(dǎo)致強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，嚴(yán)重阻礙國(guó)際新秩序的建立。霸權(quán)穩(wěn)定論現(xiàn)實(shí)地描述了單極格局的一個(gè)方面，從另一個(gè)角度看,其他國(guó)家會(huì)更加擔(dān)心霸權(quán)國(guó)家的能力而不是意愿。金德伯格提出，按照其最初提出的霸權(quán)穩(wěn)定理論，開(kāi)放和自由的世界經(jīng)濟(jì)需要有一個(gè)居于霸主或主宰地位的強(qiáng)國(guó)。2．大國(guó)的控制能力是建立國(guó)際秩序的基礎(chǔ)。5．人權(quán)是一個(gè)完整的概念，既包括個(gè)人權(quán)利，也包括集體權(quán)利。有一些學(xué)者認(rèn)為，世界秩序不是權(quán)力均衡的產(chǎn)物，而是權(quán)力壟斷的結(jié)果，這些人的理論就是所謂的霸權(quán)穩(wěn)定論。2．大國(guó)的控制能力是建立國(guó)際秩序的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界需要建立適應(yīng)時(shí)代要求的新安全觀，探索維護(hù)和平與安全的新途徑。美國(guó)等西方國(guó)家并未放棄冷戰(zhàn)思維，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新殖民主義還在肆虐，新干涉主義氣焰囂張，世界和平依然沒(méi)有保障。經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了國(guó)家間的相互依賴(lài)，發(fā)展中國(guó)家主權(quán)受到牽制和制約的程度更盛。解答：正確。人權(quán)的每個(gè)方面都是互相聯(lián)系的，不可分割。解答：以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家安全戰(zhàn)略方面主要提出了以下重要思想和主張：第一，從總體上看，國(guó)際格局和形勢(shì)發(fā)展的基本趨勢(shì)并未因包括“9在軍事安全面臨的潛在威脅和現(xiàn)實(shí)壓力沒(méi)有消除的情況下，經(jīng)濟(jì)、政治、金融、環(huán)境、文化等廣泛領(lǐng)域的安全問(wèn)題的凸顯，宗教極端主義、民族分裂主義、國(guó)際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題已成為重大的現(xiàn)實(shí)威脅，“臺(tái)獨(dú)”危險(xiǎn)也不斷增大，我國(guó)面臨的綜合安全壓力和過(guò)去相比有所增強(qiáng)，所以必須運(yùn)用多種手段、采取綜合措施，來(lái)維護(hù)我國(guó)的國(guó)家安全。關(guān)于“互信、互利、平等、協(xié)作”的新安全觀，我們認(rèn)為：互信是思想基礎(chǔ)，互利是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，平等是政治基礎(chǔ)，協(xié)作是實(shí)現(xiàn)途徑，這四項(xiàng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，不可或缺。蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度呈下降趨勢(shì)，逐漸陷入嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蘇聯(lián)、東歐劇變之后面臨的發(fā)展問(wèn)題更加棘手。發(fā)展中國(guó)家是發(fā)達(dá)國(guó)家重要的原料產(chǎn)地、商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和投資場(chǎng)所，離開(kāi)了廣大發(fā)展中國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展也無(wú)從談起。3．如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際環(huán)境中的“中國(guó)威脅論”。所以，從本質(zhì)上講，中國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展，有利于世界各國(guó)，其本身就是對(duì)世界和平與發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)一直堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，在國(guó)際交往中要互相尊重、互相平等、和平共處。1993年這個(gè)階層大約占俄總?cè)丝诘?%～3%，全國(guó)有300萬(wàn)，其中30多萬(wàn)人居住在莫斯科，約有15萬(wàn)人住在圣彼得堡。在莫斯科近郊，近幾年為富人們建造了數(shù)千幢城堡式別墅，這種工程在其他地方也在進(jìn)行，只是規(guī)模要小些。正如江澤民主席致中國(guó)人權(quán)研究會(huì)召開(kāi)的《世界人權(quán)宣言》發(fā)表50周年紀(jì)念會(huì)的賀信中所說(shuō)的，“第二次世界大戰(zhàn)后，世界人民更加蓬勃地開(kāi)展反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義、種族主義的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，上百個(gè)原殖民地附屬?lài)?guó)贏得了獨(dú)立，十幾億人獲得了民族解放，從而為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的人權(quán)和基本自由開(kāi)辟了廣闊的前景。繼續(xù)加強(qiáng)民主法制建設(shè)，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)人權(quán)事業(yè)，充分保障人民依法享受人權(quán)和民主自由權(quán)利，并與國(guó)際社會(huì)一道，為締結(jié)一個(gè)公正合理、和平繁榮的世界作出自己的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，歐洲一體化對(duì)其他地區(qū)的合作產(chǎn)生了巨大的影響，隨之形成了歐洲、北美、亞太三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織，使得以往的國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步上升為地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)。而同期普通居民平均月收入僅有20美元。他們不僅購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)，而且購(gòu)買(mǎi)有價(jià)證券，花費(fèi)數(shù)十億美元投資美國(guó)和法國(guó)銀行的股份。地下經(jīng)濟(jì)、黑市交易在蘇聯(lián)時(shí)期已存在幾十年，尤其在勃列日涅夫時(shí)期得到廣泛發(fā)展。它是補(bǔ)充私有者階級(jí)的一個(gè)新群體，共有以下幾類(lèi)人：第一類(lèi)人從事進(jìn)出口生意。許多銀行家和大商人早已取得雙重國(guó)籍，一有風(fēng)吹草動(dòng)便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。③官商合流，主人依舊。正如江澤民主席致中國(guó)人權(quán)研究會(huì)召開(kāi)的《世界人權(quán)宣言》發(fā)表50周年紀(jì)念會(huì)的賀信中所說(shuō)的，“第二次世界大戰(zhàn)后，世界人民更加蓬勃地開(kāi)展反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義、種族主義的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，上百個(gè)原殖民地附屬?lài)?guó)贏得了獨(dú)立，十幾億人獲得了民族解放，從而為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的人權(quán)和基本自由開(kāi)辟了廣闊的前景。繼續(xù)加強(qiáng)民主法制建設(shè)，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)人權(quán)事業(yè)，充分保障人民依法享受人權(quán)和民主自由權(quán)利，并與國(guó)際社會(huì)一道，為締結(jié)一個(gè)公正合理、和平繁榮的世界作出自己的貢獻(xiàn)。兩者都包含有尊重人權(quán)的積極因素，又各有側(cè)重。集體人權(quán)是指屬于一個(gè)民族或國(guó)家人民的整體權(quán)利。③在主權(quán)和人權(quán)的關(guān)系上，中國(guó)主張人權(quán)本質(zhì)上需要主權(quán)國(guó)家來(lái)維護(hù)，反對(duì)把人權(quán)凌駕于主權(quán)之上。中國(guó)把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為最重要的人權(quán)，是中國(guó)人權(quán)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是中國(guó)維護(hù)和發(fā)展人權(quán)的必然選擇。這些都是國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)普遍人權(quán)的現(xiàn)實(shí)障礙。但是，當(dāng)今的區(qū)域主義不是狹隘、封閉的區(qū)域主義，而是合作、互利和開(kāi)放的區(qū)域主義。經(jīng)濟(jì)全球化極大改變了人們的傳統(tǒng)觀念，全球觀念、全球意識(shí)日漸深入人心。兩極格局解體后，世界向多極化轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程是以全球化的日益深入為背景的。這不僅表現(xiàn)在全球性、區(qū)域性、多邊性和雙邊性的制度化協(xié)調(diào)機(jī)制均有重大突破，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、能源、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)方面，而且表現(xiàn)在大量規(guī)范國(guó)際關(guān)系運(yùn)行的體制、原則已經(jīng)被絕大多數(shù)國(guó)家所接受和