【正文】 段只是民主革命的指導(dǎo)思想）具有人民性和革命徹底性沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇　　深刻理解社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步需要思想的不斷解放，需要理論的創(chuàng)新和突破。（二）“三個(gè)代表”的重要思想內(nèi)容：代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。新時(shí)期的理論探索（一）鄧小平理論的形成：（1）形成過(guò)程：過(guò)程主要理論其他理論1978年中共中央工作會(huì)議解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看——成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。三大政策是在新三民主義理論指導(dǎo)下制定的，是實(shí)踐新三民主義的正確方法，是新三民主義的核心。它表達(dá)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。③孫中山等人學(xué)習(xí)接受西方近代政治學(xué)說(shuō)。是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。方法總結(jié)學(xué)習(xí)本單元，要宏觀把握近代中國(guó)思想解放的潮流這一主題。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。（1）興起的背景：思想方面：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛(ài)等思想進(jìn)一步傳播。為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層面，沒(méi)有付諸行動(dòng)。孫中山革命派：三民主義、新三民主義。不久，比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱。（3）海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功的范例。深層分析文化現(xiàn)象背后的社會(huì)原因，理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。運(yùn)用比較的方法，突破一些重點(diǎn)和難點(diǎn)，加深理解。北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。草書(shū)發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。明李時(shí)珍《本草綱目》——“東方藥物巨典”。編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)中國(guó)古代科技成就門(mén)類(lèi)成果四大發(fā)明造紙術(shù)：西漢已發(fā)明植物纖維紙，東漢蔡倫改進(jìn)。核心：理性主義。路德，形成了路德教派；瑞士、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)紛紛進(jìn)行宗教改革，出現(xiàn)了加爾文派和英國(guó)國(guó)教等新教。文藝復(fù)興1417世紀(jì)中期起源于意大利：“文學(xué)三杰”：薄伽丘《十日談》；但?。骸渡袂?；彼特拉克：《歌集》，“人文主義之父”。對(duì)儒家思想的發(fā)展歷程的完整理解，注意儒家思想在不同時(shí)期的社會(huì)地位。2．進(jìn)步的思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判其核心內(nèi)容為：“理”是宇宙萬(wàn)物的本原，是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的材料，是第二性的。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步發(fā)展：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表，主張“仁政”、“民貴君輕”、“政在得民”，反對(duì)苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄賦，儒家思想開(kāi)始與政治相結(jié)合。墨家墨子反映其思想的書(shū)是《墨子》兼愛(ài)、非攻道家老子反映其思想的書(shū)是《老子》，又名《道德經(jīng)》“道”是天地萬(wàn)物的本原；樸素的辯證法思想；“無(wú)為而治”中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是：資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（又稱“亞太經(jīng)合組織“APEC）：1989年問(wèn)世，1991年大陸、中國(guó)臺(tái)北和香港一起加入。據(jù)此協(xié)定，國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行（世界銀行）成立。時(shí)間：1921年。羅斯福新政背景：美國(guó)面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，胡佛反危機(jī)措施的失敗。資本主義世界市場(chǎng)建立的主要途徑：殖民擴(kuò)張與殖民掠奪。電視：1958年，北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)前身）開(kāi)始試驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。汽車(chē)：20世紀(jì)初，汽車(chē)開(kāi)始出現(xiàn)在上海。四、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷留美的幼童揭開(kāi)“斷發(fā)易服”的序幕。興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)：在沿海開(kāi)放城市和其他開(kāi)放城市，劃出一定的區(qū)域建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，首先在農(nóng)村開(kāi)展，隨后全國(guó)普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。作用——中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)抱著實(shí)業(yè)救國(guó)的信念，奮力拼搏，但歷史證明，在半封建半殖民地的中國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)的道路是走不通的。一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，處于帝國(guó)主義和封建主義夾縫中的民族工商業(yè)，出現(xiàn)了一個(gè)短暫的春天。重農(nóng)抑商的影響：阻礙了工商業(yè)的發(fā)展；強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)。那時(shí)還出現(xiàn)了專營(yíng)貨幣的存放和借貸的柜坊（我國(guó)最早銀行雛形）和類(lèi)似后世的匯票的飛錢(qián)。清代還發(fā)明了琺瑯彩，色彩鮮艷，效果如同油畫(huà)。魏晉南北朝時(shí)期發(fā)明的灌鋼法，使鋼的產(chǎn)量和質(zhì)量大大提高。三、兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)：1991年蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著兩極格局的最終瓦解。1949年美國(guó)策動(dòng)成立的北大西洋公約組織是“冷戰(zhàn)”政策在軍事上的體現(xiàn)。①外交政策：改革開(kāi)放以來(lái)外交政策調(diào)整的根本目的是為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。 中國(guó)政府分別在1997年7月1日和1999年12月20日正式對(duì)香港、澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。：1982年修訂《中華人民共和國(guó)憲法》，到2000年一系列法律的頒布，以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成。意義：十月革命是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，標(biāo)志世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。19世紀(jì)三四十年代，法國(guó)、英國(guó)和德意志爆發(fā)了大規(guī)模工人運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)開(kāi)始獨(dú)立的政治斗爭(zhēng)，登上政治舞臺(tái)。③國(guó)民政府在正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)等多次重大戰(zhàn)役。1927年蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動(dòng)“七一五”反革命政變。 五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義：①是徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）。：1911年10月10日武昌起義，定都南京，孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布時(shí)間、性質(zhì)：1912年春，是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法。影響：列強(qiáng)爭(zhēng)相在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”，掀起瓜分中國(guó)的狂潮。1856年發(fā)生天京內(nèi)訌。議會(huì)對(duì)政府沒(méi)有監(jiān)督權(quán)。局限性：承認(rèn)黑人奴隸制，印第安人沒(méi)有公民權(quán)，婦女地位低下。②羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，極大影響了近代歐美資本主義國(guó)家的立法司法制度；是近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器。②促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。九、明清君主專制的加強(qiáng)明加強(qiáng)皇權(quán)：①太祖廢丞相，設(shè)六部；廢行省。③經(jīng)濟(jì)上制錢(qián)谷：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)由皇帝總攬，從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局；④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。作用：①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄。四、秦朝專制主義中央集權(quán)政治制度的形成內(nèi)容：①建立“皇帝”稱號(hào)，確立皇帝制度。②行政上削實(shí)權(quán)：派文臣任地方長(zhǎng)官；設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。是中國(guó)行省制的開(kāi)端。雅典民主政治的評(píng)價(jià)：積極方面：①實(shí)行民主政治，社會(huì)相對(duì)公正一些,有利于社會(huì)安定。積極方面：①羅馬法的制定和實(shí)施維系了帝國(guó)的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。②促進(jìn)美國(guó)近代化的發(fā)展?；实酆褪紫嗾莆諊?guó)家的大權(quán)。通過(guò)北伐、西征，1856年太平天國(guó)在軍事上達(dá)到全盛時(shí)期。④允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，產(chǎn)品運(yùn)銷(xiāo)中國(guó)內(nèi)地免收內(nèi)地稅。其政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，后來(lái)孫中山把它闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義。工人階級(jí)是主力軍。廣州國(guó)民政府北伐的開(kāi)始時(shí)間、主要對(duì)象：1926年；吳佩孚、孫傳芳、張作霖。面對(duì)日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1825年開(kāi)始的周期性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，1917年11月7日，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，推翻臨時(shí)政府，全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。三、改革開(kāi)放以來(lái)民主與法制的建設(shè)。：港澳回歸的根本原因是中國(guó)國(guó)際地位的顯著提高及綜合國(guó)力的增強(qiáng)。1955年，中國(guó)參加了亞非國(guó)家萬(wàn)隆會(huì)議。中日關(guān)系：1972年日本首相田中角榮訪華，并正式建交。馬歇爾計(jì)劃是“冷戰(zhàn)”政策在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助，加強(qiáng)對(duì)西歐的政治控制。、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起、社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解以及中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)，共同構(gòu)成了世界多極化的趨勢(shì)。煉鋼：春秋晚期，中國(guó)已能制造鋼劍。明中后期，又在青花瓷的基礎(chǔ)上，燒制出多種彩瓷。廣州成為重要的外貿(mào)港口，唐政府在這里設(shè)有市舶使，專管對(duì)外貿(mào)易。重農(nóng)抑商的含義：重視農(nóng)業(yè)，抑制工商業(yè)發(fā)展。臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，激發(fā)了投資近代工業(yè)的熱情。資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位——受到帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。歷史意義：①是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折；②成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。1988年3月，劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。中共十五大上（1997）：提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鐵路：19世紀(jì)80年代初，清政府修建從唐山到胥各莊的鐵路（唐胥鐵路），標(biāo)志著中國(guó)鐵路的誕生。電影：1905年，國(guó)人自己攝制的《定軍山》首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的起步；1931年，有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束了中國(guó)無(wú)聲電影時(shí)代；《漁光曲》是中國(guó)第一部獲得國(guó)際榮譽(yù)的影片；田漢作詞、聶耳作曲的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》出自電影《風(fēng)云兒女》。英國(guó)：1588年，打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，開(kāi)始走上殖民擴(kuò)張之路；17世紀(jì)頒布《航海條例》，引發(fā)三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，荷蘭失去海上霸權(quán)和北美殖民地；18世紀(jì)通過(guò)“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”最終打敗法國(guó)，奪得法屬北美殖民地，取得在印度的優(yōu)勢(shì)，最終確立了世界殖民霸權(quán)，號(hào)稱“日不落帝國(guó)”。六、羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)：時(shí)間：1929～1933年特點(diǎn)：來(lái)勢(shì)特別猛、時(shí)間特別長(zhǎng)、范圍特別廣、破壞性特別強(qiáng)。新經(jīng)濟(jì)政策的背景：對(duì)繼續(xù)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不滿。八、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)“布雷頓森林體系”的建立：1944年，布雷頓森林會(huì)議通過(guò)《布雷頓森林協(xié)定》。北美自由貿(mào)易區(qū)：1994年正式成立，會(huì)員國(guó)有美國(guó)、加拿大、墨西哥，是世界上第一個(gè)由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家共同組成的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者，對(duì)發(fā)展中國(guó)家則既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。所謂“爭(zhēng)鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。荀子治國(guó)以禮教為主，禮法并施；性惡論；儒家重要代表人物。儒家思想的形成與發(fā)展（1）春秋末期，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”；主張“禮”，維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，進(jìn)一步完善和發(fā)展了理學(xué)體系，后人稱之為程朱理學(xué)。 方法總結(jié)學(xué)習(xí)本單元，要宏觀把握我國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變，主要注意以下線索：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，注意文化現(xiàn)象產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景，學(xué)會(huì)透視文化現(xiàn)象背后的深層社會(huì)根源。人文主義思想幾乎湮滅。人文精神復(fù)興宗教改革16世紀(jì)德國(guó)：馬丁宣揚(yáng)理性，反對(duì)封建專制制度及其宗教思想體系，勾畫(huà)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖。反思中國(guó)歷史的人文精神與西方相比有何特點(diǎn)。天文留下了世界上最早日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄。東漢張仲景《傷寒雜病論》——“萬(wàn)世寶典”。初唐的歐陽(yáng)詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。兩宋時(shí)期：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起；風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。方法總結(jié)運(yùn)用列表的辦法將本單元繁雜的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，便于掌握。同學(xué)可列舉自古以來(lái)我國(guó)文學(xué)的主要形式：先秦詩(shī)經(jīng)、楚詞，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)。）經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍。量子論的形成標(biāo)志著人類(lèi)研究領(lǐng)域開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。1867年，德意志科學(xué)家西門(mén)子發(fā)明了世界上第一臺(tái)實(shí)際可用的大功率發(fā)電機(jī)。康梁維新派：興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義、挽救民族危亡。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)；中國(guó)資本主義產(chǎn)生；西學(xué)的傳入等。制度層面并付之于實(shí)踐新文化運(yùn)動(dòng)：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，提倡民主與科學(xué)，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。但各個(gè)階段學(xué)習(xí)西方并未與中國(guó)實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)，完成這一任務(wù)的，是中共把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條正確的革命道路。（3）毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。三民主義的形成和發(fā)展（產(chǎn)生時(shí)期：20世紀(jì)初）（1）背景：①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，人民群眾與清朝統(tǒng)治之間的矛盾更加尖銳；②鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各種挽救民族危亡的救國(guó)方案，大多數(shù)是想在維護(hù)或基本保持清朝統(tǒng)治的前提下，改良救國(guó)，但均遭失敗。是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。④三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的思想根源。（3）鄧小平理論的歷史地位：是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。民主革命完成后，還由社會(huì)主義革命階段。1983年“銀河I號(hào)”計(jì)算機(jī)加速了國(guó)家信息化發(fā)展。（2）文革中的教育：一片混亂，1966年夏，高考制度被廢止?？心崮取罚坏?，安徒生；挪威，易卜生《玩偶之家》；美國(guó)，馬克注重感情表現(xiàn)和畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，不拘泥局部和細(xì)節(jié)。（3）影視藝術(shù)的發(fā)展：1895年電影誕生；20世紀(jì)20年代電視出現(xiàn)