【正文】 ) 學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會 A 正常的保護 B 熱心的保護 C 一般的保護 D 特別的保護 ( D ) 教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是由學生的 A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由 權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的 ( B ) 教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的 A 人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的 ( C ) 教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 B 多樣化 C 復雜化 D 專門化 ( B ) 教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有 A 學科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A ) 教師職業(yè)的特殊要求是，必 須具有 A 管理能力 B 控制能力 C 教育能力 D 研究能力 ( C ) 良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的 A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證 ( D ) 學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件 B 任務 C 途徑 D 結(jié)果 ( A ) 教師對學生指導、引導的目的是促進學生的 A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 D 自動發(fā)展 ( B ) 一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 B 威嚴 C 權(quán)威 D 人格力量 ( D ) 教育改革的核心是 （ ） A 內(nèi)容改革 B 方法改革 C 課程改革 D 途徑改革 ( C) 16 學校教育的基礎(chǔ)是 A 教師 B 學生 C 班級 D 課程 ( D ) 把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家 A 洛克 B 斯賓塞 C 赫爾巴特 D 杜威 ( B) 課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是 A 課程類型 B 教學計劃 C 教學大綱 D 教科書 ( A) 基礎(chǔ)型課程注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個 公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。 其次是基本知識的傳授。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。 （ 2）智育方面：使學生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學習習慣。因而對教師而言，重視練習中必要的重復是很有必要的。在對陌生人形成初步印象時，這種作用 特別明顯。 32. ［答案要點］ （ 1）認知者本身的特點。包括以下具體含義： （ 1）是某級某類學校所要進行的全部教育 內(nèi)容的總和； （ 2）不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動； （ 3）不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。 13. D［解析］ 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務的判斷與評價。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。終身教育是為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成 的教育思想和教育制度。 33. 簡述韋納的歸因理論。 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達到自我的目標。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯 10. 在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導性的因素是 ( )。 A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務教育 “泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是 ( )。 網(wǎng)站：佛山電信，佛山車網(wǎng)、 C2020， Tobi攝影網(wǎng) 外地：肇慶的《西江日報》、肇慶電視臺、肇慶電臺、清遠日報、云浮日報 中央電視臺奧運頻道 、上海電視臺將全程跟進 F1 的全國巡游活動。 C：為了讓更多的人分享賽事的喜悅 ，欣賞精美的圖片，我們計劃把本屆攝影比賽的得獎作品、贊助商簡介及活動花絮匯編成小冊子，發(fā)給汽車經(jīng)銷商、得獎者、媒體及影友廣為宣傳。 6 （ 2）截稿日期： 2020 年 04 月 20 日下午 17： 00。 四天車展場地、會務費 1000 元 /個 。 （ 3） 我們計劃在主會場 內(nèi)設(shè)立飲食休閑區(qū)等等，作為配套功能區(qū)。 活動內(nèi)容： （一） 2020 汽車文化大會展活動安排： 03 月 08 日上午： 09： 3012： 00 舉行開幕儀式及專場表演 下午： 15： 3017： 30 專場表演 03 月 09 日上午： 09： 3012： 00 專場表演 下午： 15： 3017： 30 專場表演 （二） F1 主題活動包括： 03 月 10 日上午： F1 賽車抵達佛山 中午：寶馬車隊抵達佛山，在廣佛路口舉行入城歡迎儀式。 （ 2）地點：佛山車城。 4 （ 4） 本次活動誠邀車商及其車友團成員參加，并希望得到旅游公司的大力協(xié)助。這次我們將 F1 世界賽車文化帶進粵北，走進希望小學，為正在迅速發(fā)展的清新縣加油，并支持他們的教育事業(yè)，慰問那里的師生并帶去新春的祝福。 八、活動安排如下： 新聞發(fā)布會暨招商會： （ 1）時間： 2020 年 01 月 09 日（星期三）晚； （ 2）邀請佛山市政府職能部門的負責人、佛 山及省級主要媒體、佛山車商及汽配等友好行業(yè)的負責人參加。 加強加大銷售半徑，鞏固現(xiàn)有的粵西、粵北的半徑優(yōu)勢，特別是進口車資源優(yōu)勢。 1 組織架構(gòu)： 主 辦單位：佛山車城（ 佛山機動車交易中心有限公司 ） 支持單位： 佛山市政府、禪城區(qū)政府、 佛山市經(jīng)貿(mào)局、 佛山市體育局 、 禪城區(qū)經(jīng)貿(mào)局、禪城區(qū)體育局 協(xié)辦單位： 佛山市機動車經(jīng)營行業(yè)協(xié)會 上海國際賽車場經(jīng)營發(fā)展有限公司 佛山中運斯巴魯汽車貿(mào)易有限公司 佛山海迪汽車銷售有限公司 佛山市寶迪汽車有限公司 佛山市珅寶汽車銷售服務有限公司 南海桂城豐田汽車銷售服務有限公司 協(xié)辦媒體： 中央電視臺奧運頻道、上海文廣傳媒集團、佛山電視臺、佛山電臺、佛山日報社、羊城晚報、新快 報、《生活無限》雜志 等 活動時間： 2020 年 03 月 主 會 場：佛山車城 組委會咨詢電話： 83833611， 83830022， 83833618；傳真： 83816608 郵箱： 佛山車網(wǎng)： 主 會場地址：佛山市禪城區(qū)佛山大道 312 號 打印日期： 二 00 八 年 一 月 三十 日 2 2020 佛山汽車文化節(jié) —— 激揚 汽車文化 一、策劃目的： “佛山汽車文化節(jié)”是佛山市汽車界每年一度的行業(yè)盛會。范圍立足佛山五區(qū)，并通過外聯(lián)的活動推廣到粵北、粵西甚至更遠的地方。 隨著加盟單位的增加，汽車文化節(jié)的活動將會添加更多精彩的活動內(nèi)容！最新的活動方案將陸續(xù)更新，并在佛山車網(wǎng)及友好媒體上發(fā)布。 （ 1） 策劃目的：作為一項公益事業(yè)，位于清遠市清新縣的佛山車城希望小學，已經(jīng)成立 6年，回首這段愛心歷程，清新縣人民非常感謝佛山人的善舉。 （ 3） 捐獻物資的籌集：我們通過巡展及文化節(jié)期間，向車商、社會人士、市民及通過車商的車友會征集物資包括圖書、教學用具、文體用品等。 品牌名車匯展： （ 1）展示時間： 2020 年 03 月 08 日 —— 11 日（共四天） ，布展時間： 2020 年 03 月 07 日 10：00— 18： 00。 地點：佛山車城大舞臺及主展場。舞臺的表演專場要具有品牌汽車的文化特色，詮釋著每個品牌汽車的風格，形式可以多樣化，如：歌舞表演、汽車模特表演、游戲、新車推介、 F1 車友聯(lián)歡、咨詢服務等等，表演專場的費用由商家負責，大舞臺及音響由組委會提供。 活動形式： 車城提供場地，參展商負責 展場的布展工作，自備展架、帳蓬、工作桌椅等設(shè)施，需要用電的，請?zhí)崆芭c車城聯(lián)系。 （ 1）創(chuàng)作時間： 2020 年 03 月 08 日至汽車文化節(jié)系列活動結(jié)束止。 B：獲獎作品選登到 F1 的刊物中。 DM 平面：《生活無限》雜志 電臺：佛山電臺、清遠電臺、肇慶電臺 電視：佛山電視臺（含禪城、南海、順德、三水、高明電視臺）及樂從、西樵、南 莊廣播站、南方電視臺。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)） 8 ( )。 、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 、情感、意志 、面向未來、面向現(xiàn)代化 、人生觀、價值觀 ，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學者是 ( )。 17. 感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。 四、名詞解釋（本大題共 5 道小題，每小題 2 分，共 10 分） 25. 教學 26. 學校課程 27. 有意注意 28. 社會抑制 29. 學習策略 五、簡答題（本大題共 5 道小題，每小題 4 分，共 20 分） 30. 為什么說學生具有發(fā)展的可能性與可塑性？ 31. 促進學生學習遷移的策略有哪些？ 32. 簡述影響社會知覺的特點。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導思想。 ［解析］ 略 ［解析］ 觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方法。 12. A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。二者的關(guān)系十分復雜。 26. 學校課程即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。 31. ［答案要點］ （ 1）把各個獨立的教學內(nèi)容整合起來； （ 2）強調(diào)簡單的知識技能與復雜的知 識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系； （ 3）注重學習原理、規(guī)則和模型等方面的重要性； （ 4）對學生應用其他學科知識解決問題予以鼓勵。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐 中正確地重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。 六、論述題 35. ［答案要點］ （ 1）德育方面：使學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀律的行為習慣。 七、教育寫作題 36. ［參考例文］ 道德養(yǎng)成途徑之我見 古希 臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。 再次為道德知識的教授。填空 ,問答主要通過重現(xiàn)來解答 .由于再認和重現(xiàn)的水平不同 ,人的再認記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶 ,而且能再認的不一定重現(xiàn) .因此僅靠判斷 ,選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度 ,往往借助于問答 ,填空等題型 . [案例 5] 在實際的教學中 ,有的教師對學生作業(yè)采用 漏一補十 錯一罰十 的做法 .你怎樣看待這一現(xiàn)象 請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析 . [分析 ] 這種做法違背記憶規(guī)律 ,也是行之無效的 .學生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān) ,在一定的時間不宜過多 ,否則 ,易引起學生過度的疲勞 ,降低記 憶的效果 ,同時 ,漏一補十 錯一罰十 的做法易使學生喪失學習興趣和記憶的信心和主動性 ,對進一步學習制造一些心理障礙 . [案例 6] 在課堂上 ,教師讓學生 列舉磚頭的用處 時 ,學生小方的回答是 :造房子 ,造倉庫 ,造學校 ,鋪路 。 中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與 1902 年的《欽定學堂章程》和 1904 年的《奏 定學堂章程 》。 西方古代以其雄辯和 與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底 。 法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭 ，其代表作是《愛彌爾》。 1939 年，首位以馬克思主義為指導，主編了《教育學》的教育家是 凱洛夫。 科學技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念。 英國哲學家洛克的白板說是外鑠論的一個典型的代表。 所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征