【正文】 挺拔舒展，花蕊繁密，有的綻開怒放，有的含苞未露，表明作者以梅花自況，孤芳自賞。如《歸去來辭》。（2） 《青卞隱居圖》畫吳興西北之卞山，畫家采取立幅全景式構(gòu)圖，層巒疊嶂，草木蔥蘢，山勢巉巖富于變化，山腰坳處露有莊院，廳堂中有高士怡然閑坐，山間布置瀑布溪流，細路小徑相同，景色清幽恬靜，頗能表現(xiàn)隱居的情致。 倪瓚 字元稹，號幼霞，無錫人。并加以發(fā)展融合，自成一家。（4） 他的主張與后世脫離形象塑造而單純追求筆墨趣味尚有不同：他作畫雖然注意學習古人，但是也不忽視觀察生活，代表作有《鵲華秋色圖》，他所畫鞍馬圖，用筆簡括，賦色單純典雅，風格上力求追唐人風韻。 （2）鄭所南所畫《墨蘭圖》用極簡淡之筆墨撇出一花數(shù)葉，亦不畫土，益顯畫之品格不凡。樹木的枝干有下偃之勢，則是馬遠個人的創(chuàng)造。 《踏歌圖》畫田壟小道四位老農(nóng)手舞足蹈。渲染爽利。 南宋時期 代表人物：南宋四家（李唐，劉松年，馬遠，夏圭） 以他們四人為代表的院體山水畫，他們所繪的空靈秀雅的江南山水、有鮮明的特征：清奇峭拔的形象，簡括的筆墨章法、截景式構(gòu)圖。（5） 畫家對于城市社會生活知識十分豐富、并且有著深入具體的觀察，特別是對于不為一般高人雅詩重視的市井細民的生活，有著深厚的感情和廣泛而精到的了解。真題填空與北宋蘇軾同時的文同的“湖州畫派”和米芾，米友仁的米代云山風格在史上都有重要影響。（3） 他的繪畫有著文人士大夫優(yōu)雅的韻致，他所創(chuàng)立的樸素優(yōu)美的白描形式，成為后人學習的典范，代表作有《五馬圖》（4） 李公麟還創(chuàng)作了一定數(shù)量的佛教題材的作品，皆有不同程度的創(chuàng)新：如《華嚴變相圖》《五馬圖》1. 李公麟非常重視對馬的研究2. 此作品是獻于皇帝的五匹駿馬及牽馬的奚官或圉（yu)人。（3） 強調(diào)創(chuàng)新，反對摹古，建立自己的繪畫面貌，書中列舉了一些詩歌摘句，有助于畫家從中受到啟示，產(chǎn)生意境新奇的構(gòu)思。其畫以“落墨”為主，輔以色彩點染，用筆自然不作謹細的描摹，頗能傳達出自然界中動植物之風神情狀，并從中流露出高曠的志趣。2. 聆聽琵琶演奏，席中所有人物沉溺在樂聲之中。2. 全卷用白描的手法，除兩頰略暈朱色外基本沒有設色和過多的修飾，但人物之間嫻靜甚至帶有幾分寂寞慵倦的神態(tài)卻躍然絹素之上。一小船點綴其間，船內(nèi)繪有三四人物，姿態(tài)不同，形態(tài)各異。既改變了遠古山水“若伸臂布指”的那種稚拙的山水圖式，也體現(xiàn)出隋時這種“蓋創(chuàng)為山水之初，法之末備然耳”（詹景鳳語)的山水樣式。以濃烈色彩渲染，烘托出秀美河山的盎然生機。其中《牧馬圖》畫黑白二馬在奚宮騎系下緩緩徐行。 展子虔，李思訓父子的山水畫都以細筆勾斫，多用石青石綠等重彩填色，突出表現(xiàn)壯麗的錦繡河山，裝飾意味很強，這種早期的山水樣式被稱為“青山綠水”（勾金的是金碧山水）并為后世不斷遵循和發(fā)展。3. 作品不依靠背景，僅以一組人物的配置，馬的跑動和色彩的運用就襯托出了春天的氣息。高大的發(fā)簪上插滿盛開的牡丹花，畫濃暈蝴蝶眉，周昉在工筆重彩技法上確乎達到了相當高的水平。其繪制的天王畫亦非常著名，他在創(chuàng)作中能虛心聽取欣賞者的意見，并且其創(chuàng)作適應群眾的要求和審美愛好，從而使他的作品得到社會的肯定，他的獨特的藝術創(chuàng)造風格被稱為“周家祥”。甚至有人把他們看成是“畫圣”和“塑圣”，后世廣為流傳的千手千眼大悲菩薩就是楊慧之首創(chuàng)的。吳道子的壁畫創(chuàng)作適應了宗教宣傳的需要，但是一些作品也曲折的反映了現(xiàn)實生活的內(nèi)容，甚至在某種程度上流露出自己的愛憎情感。他們之間以樹相隔、獨立成畫又相互聯(lián)系，線條勁健流暢，與陸探微用筆“連綿不斷”的特點相吻合，人物性格特征鮮明，是當時傳神理念的典型呈現(xiàn)。曹仲達1. 擅畫肖像、佛像、人物畫像，以畫天竺風格的佛像著稱。山川樹石畫法幼稚古樸。他在當時就享有很高的聲譽，曾被名士謝安譽為“自人生以來未有也”。、4. 唐代李思訓《宮苑圖》 ，元代王振鵬《金明池奪標圖》明四家之一仇英。西漢中后期出土的模印空心磚，多采用陽模。（3） 畫像石主要發(fā)現(xiàn)于山東，河南南陽，四川嘉陵江和岷江流域，江蘇中北部等地。1. 千秋墓壁畫 升仙圖（1） 時期：西漢后期（2） 地點：河南洛陽（3） 內(nèi)容： ，飛奔咆哮的白虎和展翅的朱雀等神異現(xiàn)象。一個是出土于長沙陳家大山楚墓的人物龍鳳帛畫，另一幅是出土于長沙子彈庫楚墓的人物御龍圖。中國美術史繪畫篇巖畫1. 巖畫指在山崖巖石面上用利器刻鑿或用礦物質(zhì)顏料圖繪的圖畫。夏商周時期 戰(zhàn)國時期的真正獨立的繪畫作品是出土于湖南長沙戰(zhàn)國時代楚墓中的兩幅絲織畫。漢王朝極為重視繪畫的教育功能。風格凝重沉穩(wěn)，是漢代畫像石的典范之作。3. 西漢初期有回字紋與棱格紋的鋪地方磚，以及浮雕感強的青龍，白虎等四神畫像磚。3. 界畫將中國歷史悠久的中國建筑之美展現(xiàn)于世人，嚴謹工麗，端莊雍容。5. 顧愷之在繪畫理論方面的貢獻成就也是顯著的，如《論畫》、《畫云臺山記》，他是中國繪畫史上有較多史料，又有作品摹本及理論著述流傳至今的最早的畫家。6. 在山川景物的描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。3. “筆才一二，像已應焉”，是他繪畫的顯著特點，他擅長于用簡練概括的線描來表現(xiàn)豐富圓潤的形象被稱為“疏體”4. 他在花鳥畫，山水畫方面也頗具創(chuàng)新，他吸收了天竺畫的“凹凸法”于自己的繪畫中，塑造的花卉豐滿而有立體感。3. 磚畫純熟地發(fā)揮了對稱美學，八人皆席地而坐，分別作彈琴，暢飲，思辨，長嘯等。（2） 他的代表作有《送子天王圖》、《鐘馗捉鬼》等，廣大社會群眾在他的畫中能被他的豐富奇特的想象力和創(chuàng)作的生動的藝術形象所吸引。（2） 他的同門楊慧之，專攻塑作而取得卓越成就，人稱“道子畫，惠子塑，奪得僧繇神筆路”。成為歷代沿用的形式。3. 畫中6個婦女皆袒胸，皮膚細潤光滑，身穿曳地團花長裙，身披透亮松軟的輕紗。表現(xiàn)當時富貴生活的嬌縱奢華。2. 李昭道，人稱“小李將軍”在李思訓的基礎上又有新的發(fā)展，他的傳世代表作有《明皇幸蜀圖》，圖畫前段玄宗乘馬將要過橋的時候馬受驚的細節(jié)描寫尤為精彩，全畫細筆勾畫沒有皴擦，賦色艷麗，樹木山石刻畫細致。3. 韓幹的代表作有《牧馬圖》、《照夜白圖》。在設色和用筆上，頗為古意盎然，山巒樹石皆空勾無皴，但線條已有輕重、頓挫的變化。這三是漢魏兩晉南北朝后山水畫的表現(xiàn)方式。左下部繪一低巒小山，與右上邊山脈遙相呼應，形成對比；中間繪有大片水域，波光瀲滟，湖天一色。1. 該畫是一件優(yōu)秀的仕女畫作品，畫中人物達81個，描繪了宮廷仕女撲蝶、戲嬰、弄犬、演樂、簪花、理妝、傳神畫像、觀畫等種種情景。主要內(nèi)容有：、觀舞、休息、演樂、賓客酬應等五個場面。代表作有《珍禽圖》徐熙（名詞解釋）南唐卓有影響的花鳥畫家1. 出身于江南名族，卻無意做官，過著恬淡自由的生活2. 無可靠傳世作品，只能從其所作《翆徽堂記》中可知，其作品題材多為田野蜂蝶、花草、蔬果之類。對自然景物的體會，并進行藝術再創(chuàng)造。他的畫風更傾向于魏晉繪畫的古雅，和唐人迥然不同。5. 他雖然有深厚的藝術修養(yǎng)和高超的繪畫才能，但他的繪畫不能超越貴族精神生活的圈子。（4） 畫卷的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體可分為郊區(qū)農(nóng)村風光；中段是以虹橋為中心的汴河及其兩岸船車運輸交通、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌活動；后段為城門內(nèi)外街道縱橫交錯，店鋪鱗次櫛比、人流洶涌、車水馬龍的繁華熱鬧景象。真題填空坐落在山西芮城縣永樂鎮(zhèn)的永樂宮殿，有著精美的道觀壁畫，尤其是三清殿的《朝元仙仗圖》，構(gòu)圖壯闊，人像多達286個，天神地坻造型極為生動。 ，用墨變得更加淋漓暢快。只畫一角半邊來表達廣大空間，人稱“馬一角” 《踏歌圖》《寒江獨釣》等。此圖在具體畫法上，用筆蒼勁而簡略，大斧劈皴極其干凈利索，正是院體的典型特色。他們多以隱居的政治態(tài)度表現(xiàn)對故國的忠貞，成為前朝的遺民，并從書畫中抒發(fā)自己的情懷，形成富有特色的“遺民畫”真題填空（1）龔開所作《駿骨圖》表現(xiàn)的是一匹緩步行進瘦骨嶙峋的老馬，眼睛里似乎透射著疲憊的神色，分明是借馬以自況，隱喻作者晚年的境遇。（3） 他探索結(jié)合形象特點運用書法的行筆規(guī)律，以追求更美，更生動的藝術效果。（2） 代表作《富春山居圖》，師承趙孟頫，并學習李成的樹法、米芾的苔點、董巨的皴法。有一葉扁舟出沒其間，遠處煙嵐籠罩、意境濕潤，飽滿。運筆用墨及寫景布勢都富有豐富的層次變化，章法稠密，景色郁然深秀，并能畫人物，功力頗深。代表作《三門記》（4） 趙孟頫晚年書寫的行書，行筆雄放，氣勢連貫，大氣磅礴。（3） 代表作《墨梅圖》：紙本，水墨。（2） 面目奇古，衣紋細勁，設色古雅，方能作肖像，與陳洪綬齊名。 徐渭：（號青藤道人）（1） 明代水墨寫意花鳥畫家，他在繪畫上建立了自己鮮明的風格。（5） 其用筆用墨都有較高的造詣，并且作畫不為物象所拘，但大都缺少實景，章法多雷同，給繪畫帶來負面影響，造成明末以后有些畫家一味慕古和追求筆墨而脫離生活的不良傾向。（4） 董其昌善于將古人的結(jié)構(gòu)，技法特點，加以歸納，使畫面富有清潤文雅，平和怡然的趣味，帶有寧靜，自然的文人之思。清初四王：王時敏、王鑒、王翚、王原祁，受到董其昌的“南北宋”文人畫理論影響。3. 他的清雅的畫風受到文人階層的欣賞，又為宮廷所歡迎，被譽為“寫生正派”《錦石秋花圖》請談談清初四僧所處的時代背景及他們的藝術成就（1） 名朱耷，清初四僧之一，歷經(jīng)明清間天翻地覆的時代，從皇室貴胄淪落為逃隱草野的遺民，在思想上和生活上都有很大的變化。（3） 代表作《淮揚潔秋圖》《搜盡奇峰圖卷》（4） 他反對當時山水畫嚴重脫離現(xiàn)實的傾向，認為必須腳踏實地去寫生，并且認為寫生不是停留于外貌的描擬翻版，而是通過“搜盡奇峰”打草稿，進行高度的藝術概括。（4） 筆墨荒率深厚，含蓄而引人入勝，反對摹仿古人，常將其藝術貝解題跋于書畫作品之上。（3） 鄭燮，號板橋，字克柔，“揚州八怪”之一，清代擅畫蘭竹且作風狂放的清代畫家；《墨竹圖》、《竹石圖》 ，不僅表現(xiàn)孤高超俗，且借題詩以表達抱負與牢騷。吳昌碩（1） 吳俊卿，字昌碩，長于金石書法，因逝世于明國年間，故被稱為“后海派”（2） 其寫意花鳥畫色彩對比強烈，能傳達出盎然的生機，有著極強的獨創(chuàng)性，對后代繪畫有重大影響。（2） 風格上追求繪畫效果，彩色套印與彩繪結(jié)合，細膩鮮麗，人物形象俊秀傳神，可以看到與明代年畫的淵源關系。（4） 用傳統(tǒng)方式表現(xiàn)的作品則用原色套印，以粉紅粉綠為主，是有明麗雅致的效果